Teorija družbenega vpliva Michela de Montaigna

Če nas kdo prosi, da pojasnimo, kaj pomeni imeti moč, je zelo možno, da ga opredelimo kot velik vpliv na druge. To je lahko zelo koristno, saj je še vedno način za razširitev naših virov, ko gre za uveljavljanje naše volje. Dejstvo, da imate vpliv na druge, na primer zaradi naše priljubljenosti, lahko postane bolj uporabno in učinkovitejše od denarja, ko gre za kondicioniranje vedenja drugih..

Zdaj ... kakšna je cena, da smo referenčna številka za druge? Že v šestnajstem stoletju je filozof Michel de Montaigne je razmišljal o tem, kako nas zaslužijo slava in vpliv.

• Sorodni članek: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Kdo je bil Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne je bil eden najpomembnejših filozofov in esejistov renesančne Evrope. Rojen leta 1533 v bogati družini, ki je živel v gradu v bližini Bordeauxa, v zgodnjem otroštvu ni mogel uživati ​​razkošja svoje rodbine, saj so ga starši poslali živeti v družino revnih kmetov, Od treh let je načeloma prešel, da je vedel, kaj je skromno življenje.

Kasneje svobodno izobraževanje temeljijo na navadi, da vse preizkušajo, trend, ki je v Evropi pridobil moč po stoletjih verskega dogmatizma. Seveda, dokler ni bil star šest let, je lahko govoril le v latinščini, francoščina pa je bil njegov drugi jezik.

Prizadevanja, ki jih je Montaigneova družina naredila za člana intelektualne elite, se je izplačala. Leta 1571 je postal del parlamenta, kraj, kjer je delal več kot desetletje, dokler ni začutil, da uživa v družinski dediščini.

Leta 1680, razen za potovanje po Evropi, Objavil je svoj prvi sklop esejev, tistim, ki bodo kasneje sledili še dvema zvezkoma. Živel je brez večjih gospodarskih težav in tik pred njegovo smrtjo se je vrnil v politični položaj, tokrat kot župan Bordeauxa..

Teorija vpliva Michela Montaigna

Obstaja veliko načinov vplivanja na druge brez velike rezerve denarja; Na primer, biti v položaju, ko lahko odločitve, ki jih sprejemamo, koristijo ali škodijo drugim objektivno. Veliko politikov bi spadalo v to kategorijo.

Ampak, zunaj tega ... Ali ima ceno, da ima zaradi moči veliko moči vpliva? Montaigne je verjel, da in da je ta cena visoka. Poglejmo, kako se je prepiral.

1. Spoštovanje je prednostno stanje

Montaigne je verjel, da vse, kar počnemo, načeloma počnemo brez skrbi. Naravno naravo človeškega bitja torej ni treba prisiliti, da se sooča z nepotrebnimi trenutki stresa in sprejema slabo s preprostostjo in brez drame..

2. Sprostitev je povezana z javno podobo

Za preprosto dejstvo, da živimo v družbi, kaj bomo doživeli deloma odvisno od tega, kako sodelujemo z drugimi. Naši sosedje in sodržavljani lahko naše življenje veliko pogojujejo.

• Sorodni članek: "4 sloga odnosov, glede na okno Johari"

3. Poskušamo dati dobro podobo

Da bi lahko absorbirali tveganje, da naši odnosi z drugimi gredo slabo, poskušamo imeti dobro javno podobo, nekaj, kar lahko druge naredi dobre predispozicije za ravnanje z nami. Hkrati pa se lahko trudimo, da se izognemo tveganjem, ampak uporabimo zelo močno javno podobo, da vplivamo na druge in uživamo privilegirano obravnavo..

• Morda vas zanima: "Kaj je Levijatan od Thomasa Hobbesa?"

4. Javna podoba je dodaten problem

Montaigne je verjel, da čeprav je namen slave ali pozitivne družbene podobe, da uživajo bolj prijetne življenjske razmere, ki nam omogočajo dostop do virov, do katerih morda nimamo dostopa brez teh elementov, njihova prisotnost predvideva, da ima veliko dodatnih skrbi..

Za izvedbo vzdrževanje tega orodja, ki ga uporabljamo za vplivanje na druge, Prizadevamo si čas in trud, da se pretvarjamo, da objavljamo javne nastope in celo ustvarjamo vezi domnevnega prijateljstva, da bi ostali ustrezni.

5. Spomin in slava sta nezdružljiva

Morda se zdi, da je v določenih okoliščinah možnost ugleda zelo privlačna, toda v vsakem primeru je to nekaj, kar nam zagotavlja, da moramo skrbeti za dodatne skrbi. Nekako špekuliramo z našo blaginjo, ki otežuje naše življenje vzdrževati artefakt (javno podobo), ki zahteva stalno vzdrževanje in ki se lahko popolnoma uniči v nekaj sekundah, na primer, če se odkrije, da je v koncertu, v katerem pojemo, predvajanje.

Filozofija Michela de Montaigna nas vodi k temu, da življenje vzamemo s preprostostjo.