Strukturalizem, kaj je in kakšne so njegove ključne ideje

Strukturalizem, kaj je in kakšne so njegove ključne ideje / Socialna psihologija in osebni odnosi

Strukturalizem je teoretsko gibanje, ki se začne v Franciji sredi šestdesetih let, zlasti na področju človeških in družbenih ved. Dela, ki so združena pod imenom "Strukturalizem", so označena z upoštevanjem, da ima jezik ključno vlogo pri razvoju človeške dejavnosti in njenih funkcij..

To gibanje je imelo pomembne posledice na teoretični in praktični ravni v disciplinah, kot so jezikoslovje, sociologija, antropologija in filozofija. V nadaljevanju bomo pregledali glavne ideje strukturalizma in kako je vplivala na družbene vede.

  • Sorodni članek: "Kaj je poststrukturalizem in kako vpliva na psihologijo?"

Kaj je strukturalizem?

Strukturalizem je teoretski in metodološki pristop, ki navaja, da v vsakem družbeno-kulturnem sistemu obstaja vrsta struktur (oblik organizacije), ki pogojujejo ali določajo vse, kar se dogaja v sistemu..

Torej, kaj natančno proučuje strukturalizem, so te strukture, toda iz tega postane neizogibno analizirati povezavo med njimi, to je kako oblikujejo različne sociokulturne sisteme in človeško dejavnost.

Jezik kot struktura

Čeprav je strukturalizem gibanje, ki ima bolj ali manj specifično zgodovino, se lahko izraz "strukturalist" uporabi za vsako analizo, ki ima kot poudarek strukture, ki so podlaga za pojav, in njihove odnose. To pomeni, da se lahko šteje za strukturalistično vsaka družboslovna šola, ki daje prednost vrstnemu redu in ne delovanju (Theodore 2018).

Čeprav je veliko njegovih prispevkov precej zapleteno, lahko povzamemo tri ideje, ki nam pomagajo razumeti nekaj ključnih pristopov za strukturalizem, ki se uporablja v družbenih vedah..

1. Vsak sistem je sestavljen iz struktur

Struktura je način organiziranja delov celote, vključno z nizom njenih razmerij. Za strukturalizem, te načine organiziranja (strukture) to je tisto, kar je smiselno v človeški, družbeni in kulturni dejavnosti; s katerimi so njegove lastnosti v osnovi jezikovne.

Z drugimi besedami, strukture so niz simbolov, skozi katere ustvarjamo pomen. So niz označevalcev, s katerimi interpretiramo svet in se nanašajo na.

Zato ima za strukturalizem vsa realnost simbolno naravo, tj, določa jezik, ki ga razumemo kot "vrstni red simbolnega". Zagovarja, da različne kulture, ravnanja, miti in jezikovne sheme, ki jih označujejo, razkrivajo skupne vzorce človekovega življenja..

  • Mogoče vas zanima: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

2. Ta struktura določa položaj, ki ga ima vsak element

Iz prejšnje točke izhaja ideja, da so vse človeške dejavnosti, kot tudi njene funkcije (vključno s spoznavanjem, vedenjem in kulturo samega) konstrukcije, ker posredujejo jih simboli. To pomeni, da niso naravni elementi in kaj več: sami po sebi nimajo pomena, ampak imajo samo pomen v jezikovnem sistemu, kjer se najdejo..

To pomeni, da nam ne govori jezik, temveč jezik, ki nam govori (določa, kako bomo razumeli in delovali v svetu). Strukturalizem je zato pomembno povezan s semiotiko (proučevanje znakov, simbolov, komunikacije in ustvarjanja pomena)..

3. Strukture so tiste, ki so pod očitnim

Če razumemo strukture s pomočjo družboslovnih raziskav, bomo tudi razumeli, zakaj ali kako se pojavi določena človeška in družbeno-kulturna dejavnost.

To pomeni strukturalizem kot interpretativno metodo poskuša posvečati pozornost notranjim strukturam kulturnih elementov, ali bolje razumeti strukture, ki omejujejo ali omogočajo obstoj takšnih elementov.

Družba in kultura nista le množica fizičnih elementov, niti nista dogodki z lastnim pomenom, temveč sta elementa, ki pridobivata pomen.

Torej je to proces pridobivanja pomena, ki ga moramo razumeti pri raziskovanju družbenih ved. Strukturalizem torej označuje pomembno metodološko razlikovanje med naravoslovnimi in humanističnimi in družboslovnimi vedami.

Slednji so se celo približali razumevanju individualne izkušnje. Zato je bil strukturalizem postavljen tudi kot odziv na fenomenologijo, saj meni, da globoke izkušnje niso nič drugega kot učinek struktur, ki same po sebi niso izkustvene..

Nekateri ključni avtorji

Eden najpomembnejših predhodnikov za razvoj strukturalizma je Ferdinand de Saussure, oče semiotike, ker, kot smo videli, strukturalizem prevzame veliko svojih postulatov, da bi razumel človeško dejavnost.

Toda dela francoskega antropologa Clauda Lévi-Straussa, psihologa Jean Piageta, filozofa jezikoslovja Noama Chomskyja, jezikoslovca Romana Jakobsona, marksističnega filozofa Louisa Althusserja, literarnega Rolanda Barthesa in drugih, se štejejo za pionirje strukturalizma..

V zadnjem času in v tanki liniji med strukturalizmom in poststrukturalizmom, pa tudi po tem, ko je zanikal njihovo pripisovanje takim gibanjem, Filozofi Michel Foucault in Jacques Derrida izstopata, kot tudi psihoanalitik Jacques Lacan.

Reducionistična pristranskost in druge kritike

Strukturalizem je bil kritiziran, ker, glede na to, da so strukture tiste, ki določajo človeško življenje, pogosto pušča ob strani avtonomijo in možnostjo individualnega posredovanja. To pomeni, da lahko pade v redukcionistična in deterministična stališča o človeški dejavnosti ali izkušnjah.

V zvezi s tem pravi argentinski epistemolog Mario Bunge Strukture same so nizi odnosov, brez tega ne obstajajo, s katerimi se ne morejo preučevati kot elementi sami po sebi.

Ker so lastnosti objektov, strukture vedno pripadajo sistemu in jih ni mogoče preučevati ločeno od tega sistema ali posameznika, kot entitete s svojim lastnim obstojem..

Bibliografske reference:

  • Culler, J. (2018). Strukturalizem. Filozofska enciklopedija Routledge. Tematsko. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
  • Theodore, S. (2018). Strukturalizem v družboslovju. Filozofska enciklopedija Routledge. Tematsko. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
  • Osnove filozofije. (2008–2018). Strukturalizem. Osnove filozofije. Pridobljeno 11. maja. Na voljo na https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
  • Anda, C. (2004) Uvod v družbene vede. Limusa: Mehika.
  • Bunge, M. (1996). Filozofija iskanja v družbenih vedah. 21. stoletje: Argentina.