Čustveno Giro, kaj je in kako je spremenilo družbene vede

Vsak določen čas, razvoj znanosti in filozofije v naših družbah zaznamovalo jih je preoblikovanje, ki pomeni obljubo, da bomo vedeli nekaj novega, ali vsaj, da bomo to vedeli na drugačen način.

Tako smo lahko identificirali različne faze, ki so bile uvedene po odstopanju, rotacija, obrat, sprememba, obrat. To je sprememba poti in smeri v konstrukciji znanja.

To se je zgodilo z različnimi odtenki in različnimi disciplinami. Natančneje, v družbenih vedah zadnjih desetletij je bilo niz del, ki so bila združena pod imenom "Affective Giro" (Affective Turn).

• Sorodni članek: "Kaj je konstruktivizem v psihologiji?"

Kaj je afektivni obrat??

Affective Giro je izraz, s katerim se imenuje a različnih družbenih ved, katere teoretične namere postavljamo predvsem na dva načina (Lara in Enciso, 2013): zanimanje za čustva, ki naseljujejo javno življenje, na eni strani in prizadevanje za ustvarjanje znanja, ki poglablja to čustveno javno življenje ( nasprotju z racionalizacijo, značilno za tradicionalne znanosti), na drugi.

Rečeno je, da je "Giro", ker predstavlja prekinitev s predmetom študija, v katerem se je produkcija znanja tradicionalno naselila v družbenih vedah. Prav tako je "Affective", ker novi predmeti znanja so prav čustva in naklonjenost.

Nekatere teorije, ki so bile združene v Afektivno Giro, so bile na primer sodobna preoblikovanja psihoanalitične teorije, teorija Actor Network (ki povezuje zlasti z znanstvenimi študijami o tehnologiji), feministična gibanja in teorije kulturna geografija, poststrukturalizem (ki povezuje zlasti umetnost), nekatere teorije v nevroznanstvu, med drugim.

Prav tako so nekatere predhodnice te spremembe poti, ki jih poznamo kot "Giro Affectivo", psihosocialne teorije, ki so nastale v drugi polovici 20. stoletja. družbeno konstrukcionizem, diskurzivna socialna psihologija, kulturne študije čustev, interpretativna sociologija, med drugim tudi sociolingvistika (ki je prevzela več najbolj klasičnih teorij sociologije, antropologije in fenomenološke filozofije).

• Mogoče vas zanima: "Biopolitika: kaj je in kako je Michel Foucault to razložil?"

Tri teoretsko-praktične posledice Afektivnega Obrta

Nekaj, kar je izšlo iz "jezikovnega žira", je predlog, da se čustva lahko preučijo onstran biologije in fiziologije, s katerimi bi lahko družbene znanosti razvile svoje raziskovalne metode; metode, ki bi upoštevale kako je izkušnja (telesna) povezana z javnim življenjem in na videz.

Podobno in brez izjeme od kritike in polemike je ta predlog pripeljal do oblikovanja različnih raziskovalnih metod, kjer čustva in naklonjenosti niso samo pridobili moči; toda interakcije, diskurzi, telo ali spol (ter njegova kulturna in zgodovinska variabilnost), kot socialni in psihični mobilizatorji; in tudi kot močni graditelji znanja.

Nato bomo sledili analizam Lare in Encisa (2013; 2014) za sintezo tri od teoretičnih in metodoloških posledic Afektivnega obrata.

1. Ponovno premislite o telesu

Osnovna premisa Afektivne Giro je, da imajo čustva in naklonjenost zelo pomembno vlogo pri preoblikovanju in produkciji javnega življenja. Na primer, institucijami in njihovimi sektorji (mediji, zdravje, zakonitost itd.), ki vplivajo na naš odnos in način, kako doživljamo svet.

Po drugi strani pa so čustva in naklonjenost telesni fenomeni (odvijajo se v telesu, ker "vplivajo", povezujejo telo s svetom, so izkušnje, ki se čutijo in se pojavljajo na predzavestni ravni). Te pojave je mogoče izpodriniti in prenesti tudi prek govora.

Tako telo preneha biti le entiteta ali stabilen, določen ali določen organizem; Razume se tudi kot proces, ki ima biološko posredovanje, vendar to ni edino.

Skratka, vpliv in čustva sta pomembna kot enota za analizo, s katero telo presega meje biologije, ki jih je razložila le v organskem in / ali molekularnem smislu. To nam omogoča, da razmislimo o tem, kako izkušnje oblikujejo družbo in prostor, in s tem procese, kot so identiteta ali pripadnost.

2. Naklonjenost ali čustva?

Nekaj, o čemer smo govorili, še posebej od Affective Turn, je razliko in razmerje med "naklonjenostjo" in "čustvom" in kasneje "občutkom". Predlogi se razlikujejo glede na avtorja in tradicijo ali disciplino, v kateri je oblikovan.

Na kratko, "naklonjenost" bi bila sila ali intenzivnost izkušnje, ki je predisponirana za delovanje; čustvo bi bil vzorec telesnih in možganskih odzivov, ki so kulturno priznani in ki omejujejo obliko družabnih srečanj..

"Občutek" (koncept, ki se je razvil na posebno pomemben način v delu nevroznanosti, ki je vplival na afektivni obrat) pa bi se nanašal na subjektivna izkušnja čustev (Slednje bi bilo bolj objektivna izkušnja).

• Sorodni članek: "8 vrst čustev (klasifikacija in opis)"

3. Zaščita transdisciplinarnosti

Končno je bil Afektivni Giro označen z obrambo transdisciplinarnega metodološkega položaja. Izhaja iz predpostavke, da en sam teoretični tok ne zadostuje za pojasnitev kompleksnosti vplivov, in kako ti vplivajo na organiziranje naših izkušenj družbeno in kulturno, s katerimi je treba uporabiti različne usmeritve.

Na primer, nekatere metode, ki pridobivajo moč iz Giro Affective, so bile diskurzivne metodologije, narativne analize, empirični pristopi; v povezavi z genetskimi znanostmi, kvantno fiziko, nevroznanostjo ali informacijskimi teorijami.

Bibliografske reference

• Enciso, G. in Lara, A. (2014). Čustva in družbene vede v dvajsetem stoletju: predkupel Afektivne Giro. Athenea Digital, 14 (1): 263-288.
• Lara, A. in Enciso, G. (2013). Afektivni obrat. Athenea Digital, 13 (3): 101-119.