Spolna delitev dela, kaj je, in pojasnjevalne teorije

Spolna delitev dela, to je način, kako so bile proizvodne in reproduktivne naloge porazdeljene glede na spol in spol, je že dolgo priznana kot ena od najosnovnejših oblik družbene in ekonomske organizacije naših družb.

V tej razpravi so feministična gibanja sodelovala z različnimi antropologi, sociologi, ekonomisti, psihologi in drugimi akademiki. Študije so se osredotočile na njihove vzroke in posledice, veliko pa je predlogov, ki so v veliki meri odvisni od posebne tradicije, ki jih razloži..

Tukaj predstavljamo približno kaj je spolna delitev dela, katere teorije pojasnjujejo njen izvor in kako danes vpliva na našo družbeno organizacijo.

• Morda vas zanima: "7 vrst spolnega nasilja (in značilnosti)"

Kaj je spolna delitev dela?

Ko govorimo o spolni delitvi dela, se nanašamo na proces, po katerem se spretnosti, kompetence, vrednote in / ali odgovornosti pripisujejo osebi na podlagi njihovih bioloških značilnosti, povezanih z enim ali drugim spolom. To se kaže v delitvi nalog, ki so bistvene za družbeno organizacijo, v skladu s tem, kar nekdo ustreza človeku, ali je to, kar mu pripada, da je ženska.

Študije o spolni delitvi dela so nam omogočile analizo zakaj so ženske tradicionalno povezane z domačim prostorom in zakaj so moški bolj povezani z javnim prostorom, kar pa konfigurira žensko identiteto glede na vrednote skrbi (v smeri zagotavljanja blaginje drugih) in moške identitete, povezane z vrednotami oskrbe ( zagotovitev potrebnih sredstev za preživetje) \ t.

V tem razdelku se domače vesoljske dejavnosti obravnavajo bolj v smislu moralne in biološke odgovornosti, ki ni bila priznana kot "formalno delo" (kot plačano delo). Za razliko od dejavnosti javnega prostora, povezane z zagotavljanjem, ki so tiste, ki so priznane v smislu komercialne produktivnosti, s tem, kar je neposredno povezano z gospodarsko izmenjavo.

Z drugimi besedami, ženske so tradicionalno zmanjševale na biološko sposobnost razmnoževanja, kar pomeni, da je njihova glavna gospodarska dejavnost reprodukcijo delovne sile in je bila tako zgodovinsko obremenjena z oskrbo. In moški so bili razumljeni v povezavi s fizično silo in s tem so jim dodeljene naloge, povezane z javnim prostorom in gospodarsko proizvodnjo.

Tako se iz te delitve generira in prenaša vrsta prepričanj, norm in vrednot, iz katerih izhajajo ideali ženskosti in moškosti..

• Mogoče vas zanima: "Mansplaining: druga podzemna oblika kulturnega mačizma?"

Teoretični predlogi o izvoru te delitve

Najbolj klasična pojasnila o izvoru spolne delitve dela kažejo, da je izhajala iz dejstva, da so človeške družbe prenehale biti nomadske (postale so sedeče), ker so takrat zgradili prva naselja, podobna mestom, ki so ustvarjala. potrebo po vzpostavitvi sodelovalnih nalog, ki so temeljile na reproduktivnih zmožnostih, ki so omogočile družbeno organizacijo skozi družino.

Vendar pa so nekatere tradicionalne študije o spolu in delu v prazgodovini imele učinek legitimiziranja neenakosti, ki je podlaga za to delitev, saj jo predstavljajo kot nekaj naravnega in notranjega za našo biologijo; to je fiksno in nepremično dejstvo. Glede na to, da nas je velik del spolne antropologije naučil, da pogosto, sedanje androcentrične predsodke izvozijo neposredno v razumevanje nezapadlih družb ali "prazgodovinsko".

Na tem področju se je na primer raziskala dejavnost ženskih zbirateljev in potencialno izumiteljev kmetijstva, pa tudi njihove dejavnosti, povezane z lovom, ter možnost obstoja matriarhalnih družb v sedanjem evropskem območju..

To pomeni, da je antropologija prekinila mnoge esencialistične koncepcije, ko preučuje razlike med družbami, ki so organizirane na drugačen način od zahodne, kjer vloge oskrbe in oskrbe niso enake in niso dodeljene moškim in ženskam. tako kot na Zahodu. Na primer, bilo je mogoče analizirati, kako v industrijskih družbah gospodarstvo se je stabiliziralo na nepriznanem vsakodnevnem delu žensk (naloge v zvezi z oskrbo in domačim prostorom).

Ilustrativni elementi spolne delitve dela

Spolna delitev dela se preoblikuje kot sredstvo in odnosi proizvodnje v naših družbah. Na splošno Etcheberry (2015) predlaga tri elemente, ki lahko služijo kot vodilo za razlago odnosov med spoloma na delovnem mestu in ki imajo v naših dneh pomembno veljavnost..

1. Omejitve, ki so bistvene in zunanje za udeležbo žensk pri delu

V splošnem se ta razsežnost nanaša na težave in neenakost možnosti, s katerimi se lahko soočajo ženske ko želimo vstopiti na trg dela. Na primer, ko moramo tekmovati z moškimi za delovno mesto, običajno v primeru vodstvenih položajev ali tistih, povezanih z javno upravo.

Intrinzične omejitve so prepričanja, norme in vrednote, ki so bile internalizirane in ki določajo različne odgovornosti med moškimi in ženskami, to je delovna mesta, ki naj bi jih moški in ženske opravljali na trgu dela..

Zunanje ali naložene omejitve so tiste, ki prihajajo iz držav in trgov, na primer preferenc delodajalcev, pravil dostopa in nadzora sredstev, tehnologije in znanja, dostopa do komunikacije in izobraževanja, med drugim.

2. Vertikalna in horizontalna segregacija žensk v plačanem delu

Izraz socialna segregacija se nanaša na to, kako se porazdeli dostop do različnih prostorov in na katere organe in vire. V tem primeru posebej omenja neenako porazdelitev med moškimi in ženskami na trgih dela (čeprav se lahko uporablja tudi za domači prostor)..

To je pomembno, ker obstaja več načinov za ločevanje, ki so manj vidni kot drugi. Na primer, čeprav imajo ženske statistično boljši dostop do izobraževanja ali različnih vrst delovnih mest, se lahko soočijo tudi z njimi druge ovire, ki so posledica neenakosti spolov znotraj teh položajev.

Ena od teh ovir je lahko, da so se ženske pridružile produktivnemu sektorju, še posebej, če je spet opravljanje nalog za oskrbo, in tudi brez moških so bile vključene v domači prostor v enaki meri, kar predstavlja dvojno. breme za ženske preko emancipacije.

Slednje je sprožilo različne razprave o spravnih politikah, ki jih je treba izvajati v različnih državah, tako da je porazdelitev nalog uravnotežena..

Z drugimi besedami, Segregacija se ne sme razumeti le v kvantitativnem smislu, ampak tudi kvalitativno, kaj ni mogoče razumeti, če se nekatere odločilne kategorije ne upoštevajo v socialnih in delovnih razmerjih, kot so spol, razred, rasa, starost, med drugim. Obstaja celo vrsta raziskav, ki obravnava vse to, znano kot feministična ekonomija sprave.

3. Moškosti in plačano delo

Na moškost in ženskost se odzivamo zgodovinski in kulturni proces oblikovanja vrednot, praks, vlog in teles. Nekatere vrednote, ki se na splošno pripisujejo normativni ali hegemonični moškosti, so avtonomija, svoboda, fizična moč, racionalnost, čustveni nadzor, heteroseksualnost, pravičnost, odgovornost, med drugim..

Da bi dosegli te vrednote, morajo biti moški priznani kot taki s strani drugih ljudi, kar je vprašanje, ki se večinoma dogaja prek plačanega delovnega prostora.

V naših družbah na splošno javni in produktivni prostor je povezan s potrebo po ignoriranju bolezni, neugodja, bolezni; in zasebni so ponavadi povezani z oskrbo, prostori za otroke, ženske, starejše, kot tudi vlogi matere-žene-gospodinje.

Skratka, izraz spolne delitve dela je pomembna preiskava za analizo naše družbe in zgodovine zatiranja žensk. Izhaja iz kritik, ki so jih spolne in feministične teorije podale na bolj klasične poglede na delo, ki, ko se zdijo nevtralne, skrivajo, da je bila dejavnost žensk naturalizirana zaradi povezanosti s spolom in spolom. ; dejavnosti neplačani postanki so pomemben dejavnik ohraniti organizacijo in gospodarski sistem v velikem obsegu.

Bibliografske reference:

• Benería, L. (1981). Razmnoževanje, produkcija in spolna delitev dela. Medtem pa 6: 47-84.
• Brunet, I. in Santamaría, C. (2016). Feministična ekonomija in spolna delitev dela. IV (1): 61-86.
• Etcheberry, L. (2015). Ženske v čilski rudarski družbi: telesa in čustva v maskuliniziranih delovnih mestih. Neobjavljena naloga za pridobitev magisterija iz družboslovnih znanosti na Univerzi v Čilu.
• Mora, E. in Pujal i Llombart, M. (2018). Nega: zunaj domačega dela. Revista Mexicana de Sociología, 80 (2): 445-469.
• Murdock, G. (1973). Dejavnik delitve dela po spolu: medkulturna analiza. Etnologija Katerine, 12 (2): 203-225.
• Sánchez, O. (2001). Arheologija žanra v prazgodovini. Nekaj ​​vprašanj, ki jih je treba razmisliti in razpravljati. Atlantic-Mediterranean Journal of Prehistory and Social Archaeology, 4: 321-343.
• Siles, J. in Solano, C. (2007). Socialne strukture, spolna delitev dela in metodološki pristopi. Družinska struktura in socialno-zdravstvena funkcija žensk. Raziskave in izobraževanje v zdravstveni negi, XXV (1): 67-73.