Kulturni šok ima 6 faz in značilnosti

Mobilizacija in kulturna izmenjava sta značilni pojavi človeških družb. Med drugim so ustvarili potrebo po prerazporeditvi načinov povezovanja in prepoznavanja. Ta preureditev je proces, ki se morda zdi preprost, vendar je za to značilna pomembna izkušnja začudenja, odtujenosti in celo nekaj neugodja; ki jih poznamo kot "kulturni šok".

Nato bomo videli podrobneje kaj je kulturni šok, kakšni elementi ga sestavljajo po sociologiji in psihologiji, in kakšne so faze, s katerimi je značilna.

• Sorodni članek: "Kaj je kulturna psihologija?"

Kaj je kulturni šok?

Izraz "šok" se lahko nanaša na nasilno soočenje, soočenje, vpliv, trenje ali občutek čudnosti. V tem smislu lahko definiramo "kulturni šok" občutek čudnosti, ki se pojavi zaradi soočenja med različnimi kulturami. Kot konfrontacija je kulturni šok viden iz različnih faz in lahko povzroči tudi psihološke in socialne konflikte.

Na primer, njnjf nam pove, da se izraz kulturni šok nanaša tudi na stanje dezorientacije in frustracije, ki ga ustvarja ob priznavanju razlik, ki obstajajo med kulturami. Takšno priznanje lahko vključuje presenečenje, stres, tesnobo, nostalgijo, jezo, negotovost, impotenco in občutek nesposobnosti..

Po drugi strani nam García in Verdú (2008) govorita, da je kulturni šok neločljiv konflikt in značilnost globalnega konteksta 21. stoletja, ki med drugim odlikuje ga kozmopolitski diskurz, ki brani prednosti globalizacije kulturne izmenjave. Te prednosti pa se združujejo z vrsto psihosocialnih elementov, ki prisilijo internalizacijo novih norm in vrednot ter preureditev imaginarij in identitet..

3 značilni elementi kulturnega šoka

Kulturni šok je pojav, ki se pojavi na robu scenarija, v katerem poteka integracija različnih kultur. Iz tega razloga je to izkušnja, ki spremlja zlasti migracijski proces, kjer se je neizogibno soočiti nove oblike komuniciranja, nove družbene hierarhije, nove identitete in kulturne kode.

Vendar pa se kulturni šok lahko pojavi tudi onkraj migracije; na primer med sestankom dveh ljudi z različnim kulturnim ozadjem, ki pa sta od rojstva imeli skupno skupino članov. V obeh primerih kulturni šok generira predvsem čudnost, drugič pa potrebo po preureditvi kode interakcije. To bomo pojasnili spodaj nekateri elementi, ki označujejo kulturni šok.

1. Jezik in komunikacija

Pričakuje se, da je eden od elementov, ki lahko olajšajo ali ovirajo doživljanje kulturnega šoka, jezik. Soočanje z drugačnim jezikom in komunikacijskimi težavami, ki jih to predstavlja, je eden od dejavnikov, ki lahko povzročijo, da se kulturni šok doživi z večjo ali manjšo intenzivnostjo.. Lahko se pojavijo tudi elementi neverbalnega jezika kot geste ali drže ali telesne oblike, ki se pričakujejo v kulturi in ne v drugi.

• Morda vas zanima: »4 glavne veje antropologije: kako so in kaj raziskujejo

2. Spremenite kode interakcij

Komunikacijska srečanja so posredovana z različnimi kodami interakcij. Torej, oseba, ki materno govori jezik destinacije, ni nujno, da si delijo pravila o integraciji tega kraja.

Da bi slednja potekala, je nujno, da pride do pogajanj o kodeksih interakcij. Na primer, vloge, načini govora ali premikanja, načini pozdravljanja ali pozdravljanja, hvala, načini in pravila vesoljskega tranzita, med drugim.

3. Identiteta

Navedeno končno vpliva na proces individualne in kolektivne identifikacije, to je na etnično identiteto izvora, ki je nujno artikulirana z pričakovanji vedenja ciljne kulture..

Ljudje, ki sodelujejo, spreminjajo svojo samopredstavitev s pomočjo komunikacijskih srečanj. Poleg jezikovnih in komunikacijskih veščin je ta reprezentacija vključuje okuse, interese, interese, načine življenja. Prav tako je povezan s procesom preureditve imaginarij tako izvorne družbe kot ciljne družbe.

Kulturni šok v procesu priseljevanja

Kot smo že povedali, je kulturni šok pojav, ki se skoraj neizogibno pojavlja v procesu migracije. Zato so se v tem kontekstu razvile različne študije iz sociologije in psihologije. García in Verdú (2008) na primer govorita o 7 stopnjah, ki so značilne za kulturni šok, ki obdaja migracijski dogodek..

Natančneje, te faze so povezane z razvoj imaginarnega referenčne družbe in družbe pripadnosti osebe, ki migrira:

1. Idealizacija

Na začetku je utopija o mednarodni migraciji; kjer so domišljijske podobe artikulirane o migracijskih procesih (ki so povezani z idejo o "boljših možnostih" in "poskusite svojo srečo"), z matičnimi družbami izvorne družbe, ki so na splošno negativne.

2. Razočaranje

Sledi stopnja razočaranja ali frustracije, kjer se začetne iluzije ali želje soočajo s sistemi izključevanja in resničnimi težavami za integracijo..

3. Hrepenenje

Nadaljuje se faza idealizacije kraja izvora proces je hrepenenje po družini ali prijateljih in kodeksov, ki so del komunikacijskega sestanka.

4. Fuzija

Po idealizaciji in pred stalnostjo v namembnem kraju se odvija proces ohranjanja določenih lastnih kulturnih praks, hkrati pa vključuje prakse družbe pripadnosti..

5. Solidarnost

Zgoraj omenjeno konvergira z novimi strategijami preživetja, ki jih sestavljajo ustvarjanje podpornih migracijskih mrež, pogosto osredotočena na jedrsko družino. Hkrati pa poteka proces psihološke prilagoditve in kulturnega učenja znanja in veščin, ki so potrebne za socializacijo.

6. Poravnava

Zaradi tega je vidna potreba po artikuliranju občutka stabilnosti v ciljni družbi (s stalnostjo tako pozitivnih kot negativnih vidikov) in njeno povezavo, ki se pogosto dogaja v nasprotni smeri glede na izvorno državo..

Bibliografske reference:

• García, J.T. in Verdú, A.D. (2008). Družbeni domišljiji o migraciji: evolucija samopodobe priseljencev. Papers, 89: 81-101.
• Zlobina, A., Basabe, N. in Páez, D. (2004). Prilagajanje tujih priseljencev v Španiji: premagovanje kulturnega šoka. Migracije, 15: 43-84.
• Cortés, G. (2002). Kulturni šok. Pridobljeno 23. julija 2018. Na voljo na https://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/elchoquecultural.htm.