Ali so izobraževalne vrednote v krizi ali se spreminjajo?

Pred gospodarsko krizo, ki je eksplodirala v naših ustih in preplavila politične in družbene agende, smo bili popolnoma potopljeni v dve drugi krizi. Po eni strani je bila ekološka kriza (vse se bo gibalo) in na drugi strani pa smo imeli kar smo upravičeno imenovali "kriza vrednot".

Slednje se je pogosto interpretiralo iz nianse nevarnosti besede kriza, kar pomeni, da vrednote tvegajo izginotje, kar vodi v moralno anarhijo, in naloga je bila, da jih ohranimo. Vendar ne pozabite, da "kriza" pomeni tudi "spremembo", s tem pa tudi "priložnost", in naslednje generacije lahko računajo na moralne sisteme in etične lestvice, ki so bolj izpopolnjene od naših..

Torej ... Kaj se dogaja z izobraževalnimi vrednotami? Razvijajo se tako vrtoglavo, da še nismo uresničili njihove preobrazbe ali da smo v procesu raztapljanja v nič.?

• Sorodni članek: "10 vrst vrednot: načela, ki urejajo naše življenje"

Izobraževalne vrednote in generacijske spremembe

Najpomembnejša stvar je to prevladujoče vrednosti ne izginjajo, potiskajo se v ozadje ali pa se soočajo z novimi nastajajočimi vrednotami. Ključni dejavnik v tem procesu je vzpon družbenih omrežij, ki omogočajo izražanje in posredovanje določenih vrednot, ki jih množični mediji običajno zatrejo in ki dajejo prednost procesu globalizacije, ki vključuje uvoz in izvoz navedenih vrednot..

Zato najdemo neskončnost vrednot, vse legitimne, toda veliko nasprotujočih si, zaradi česar dejanja in čustva iste osebe morda niso dosledna, kar vodi do primerov, v katerih je znano slabo počutje. psihologija kot kognitivna disonanca, zaradi česar je zelo težko politično korektno v skoraj vseh uradnih ali socialnih razmerah.

Ker je tako, je težko ne spadati v postmoderni relativizem, ki nas pripelje do zaključka, da so vsi in nihče prav in še več, da moralna vojna, v kateri lahko priznam, da je napačna, vendar se bom boril trmasto, da branim svoje vrednote, zato sem jih izbral.

Bojni relativizem

V skrajnih primerih je napačna narava nekaterih vrednot običajno utemeljena s sklicevanjem na človekove pravice. Vendar pa iz te relativistične perspektive te pravice ne prenehajo biti plod konsenz, odvisen od določene kulture in časa, kar bi jih sploh odpustilo kot samovoljne.

Zato je iz mnogih sektorjev usmerjena k rešitvi, in to je, da imamo srečo, da imamo celotno izobraževalno mrežo, s stavbami, strokovnjaki in politiki, ki so v celoti zavezani temu spoštovanju, kar nam daje neprimerljivo priložnost za vnašanje pozitivnih vrednot. v mladih mislih, ki bodo sestavljali večino našega prebivalstva v samo 15 ali 20 letih. Dosegli smo izobraževanje o vsebini in na poti smo do izobraževanja na tekmovanjih, morda je čas, da vstopimo v izobraževanje o vrednotah.

Ali naj se v šoli učijo vrednote?

Če jo analiziramo s pragmatičnega vidika, je funkcija šole zagotoviti študentom vse potrebne kompetence v družbi, v katero bodo vključene ki niso zavarovani z neformalnim izobraževalnim okoljem. Ob upoštevanju političnih in družbenih konfliktov v svetu, v katerem živimo, bi rekli, da so vrednote temeljne in da ne delujejo tako čar, zato, po tej logiki, se zdi, da odgovornost spet šol.

Vprašanje za milijon dolarjev je: katere vrednote smo izbrali? Če ne želimo pasti v relativizem, moramo opredeliti, katere so optimalne vrednote za našo družbo ... Spoštovanje, druženje, bratstvo ... ? Želim si, da bi bilo tako enostavno!

Očitno se soočamo s številnimi težavami. Po eni strani bi morale biti vrednote opredeljene z vedenjem in idejami, ki so z njimi povezane, vendar ne moremo biti prepričani, da tisti, ki so odgovorni za opredelitev teh vrednot, ne izpostavljajo določenih interesov, da ne omenjamo, da vnašajo vnaprej določene vrednosti. za voljne mladostnike je še vedno indoktrinacija, katere nevarnosti so vidne v zgodovinskih knjigah. Končno, ker ne nadzorujemo, kaj se dogaja v šolah v drugih državah, ostali smo, ne da bi bili varni pred relativizmom.

Vendar pa obstaja orodje, s katerim se državljani lahko prilagajajo svojemu moralnemu okolju, ne da bi pri tem zašli v intervencionizem. Bodite skeptični do informacij, ki jih posredujejo zainteresirane strani, v nasprotju z istimi, razmislite o razlogih, ki vodijo druge ljudi k sprejemanju nasprotnih rešitev ... To pomeni razviti kritično mišljenje.

Pomen razvijanja lastnih meril

Razvijanje kritičnega mišljenja v naši družbi je ključnega pomena za oblikovanje vrednot, ne da bi vstopili v indoktrinacijo, izobraževanje pa je orodje, ki je na razpolago neizmerni moči. Morda, če bomo začeli slediti tej poti, ne bomo videli krize vrednot kot nevarnosti, in lahko opazimo manj in manj konfliktov med kolektivi, ki so ločeni le s takšnimi trivialnimi elementi, kot so barve, geografska lokacija ... ali zastave.