Medicinski filozofi Huarte iz San Juana, Pereira in Sabuco de Nantes

The medicinski filozofi so samostojni misleci medicinskega izobraževanja, ki prevzamejo hipokratsko-galensko doktrino o tipoloških razlikah, ki temeljijo na ustavi in ​​temperamentu kot vzroku psihološkega vedenja..

Gómez Pereira (1500-1560)

Gómez Pereira je bil španski zdravnik, ki ga je skoraj stoletje vnaprej mogoče šteti za predhodnika Descartesa. V njegovem delu "Antoniana Margarita"Razvija miselnost bistva duše in brani avtomatizem živali. Naslednji stavek, pred slavnim kartezijanskim "cogito", lahko da idejo: "Vem, da nekaj vem, in kdo ve, je tam: potem sem".

Oliva Sabuco de Nantes

Delo Olive "Nova filozofija narave človeka"(1587) je bil pripisan njegovemu očetu, Miguelu, ki je bil slep, kar daje idejo, kako nenavadno je ženska podpisati znanstveno delo.

Napisana je v obliki kolokvija med tremi pastirji in se lahko obravnava kot razprava o strastih in njihovem odnosu s fiziološkim življenjem. Vzpostavlja psiho-somatsko ali psihofiziološko interakcijo kot razlago vseh vrst človeškega vedenja. Prav tako brani učinkovitost verbalne terapije skupaj z drugimi organskimi terapijami.

Juan Huarte de San Juan (1529–1585)

Vzorec psihologije v naši državi je eden od španskih avtorjev, ki je za svoje delo dosegel večjo univerzalno projekcijo.Znanstveni test za znanost", Objavljeno leta 1575. Huartevo delo je bilo prevedeno v latinščino, angleščino, francoščino, italijanščino in nizozemščino, pri čemer je bilo ponovno izdano v nekaterih od teh jezikov..

Del nauka, da so vse duše enake, da je možganski temperament, vzrok za različne sposobnosti človeka, glede na prevlado v njem primarne kakovosti (toplota, vlaga in suhost). Suhost daje prednost modrosti ali inteligenci, spominu vlage in vročini.

Huarte velja za "naravnega filozofa" in kot tak želi poiskati posebne vzroke za kakršen koli učinek. Tudi spoznanje, da je Bog končni vzrok, ga zanimajo naravni vzroki in se izogiba razlagam nadnaravnega značaja. Znanstvenik bo moral odkriti vzročno-posledično razmerje med stvarmi.ker obstajajo naročeni in očitni vzroki za nastanek takega učinka".

Huarte je empirični mislec. Sprejmite torej stališče Aristotelski Thomist pri zagovarjanju ideje, da če so duše enake, se posamezne razlike pojavijo zaradi razlike med telesi. Torej je materija sestavljena v načelu diferenciacije. Huarte zavrača prejšnji obstoj duše, ki je sposobna spoznati ideje. Priznava pa, da je duša - tako v racionalnem kot v občutljivem in vegetativnem - modra, ne da bi jo kdorkoli učil. Vzpostavlja posredniški instrument v možganih glede sposobnosti duše, ki vpliva na vse vrste spretnosti.

Je ustvarjalec prve evolucijske psihologije, ki priznava, da je temperament otroštva bolj prikladen za občutljive in vegetativne duše kot za racionalno, malo za malim, pridobiva temperament, ki je bolj nagnjen k predstavljanju, razumevanju in spominjanju. V starih ljudeh prevladuje razumevanje, ker imajo veliko suhega in nizke vlažnosti, katerih pomanjkanje povzroča kratek spomin, medtem ko bi se mladim zgodilo nasprotno, zato bi bilo otroštvo bolj primerno za učenje jezikov, dejavnost, ki je po Huarteju odvisna od pomnilnika.

Huarte se lahko šteje tudi za pionirja evgeniki, ker bi bil temperament odvisen od semena staršev in kasneje od režima življenja.

Pojem temperamenta sega nazaj v grške mislece. Hipokrat, v petem stoletju pred našim štetjem razlaga zdravje kot ravnovesje štirih humorjev: krvi, črnega žolča, rumenega žolča in sluzi. Če prevladuje toplota in vlažnost (zrak), se pojavi optimistični temperament. Če je hladno in suho (zemlja), značilno za sluz, je flegmatično; če bo toplota in suhost (požar), značilna za rumeni žolč, temperamentna, in če bo prevladala mraz in vlažnost črnega žolča (vode), bo temperament melanholičen. (Glej tabelo 1).

Huarte združuje Hipokratova teorija humorjev z močmi "razumne duše", ki jo je vzpostavil Aristotel: spomin, domišljija in razumevanje.

Pomnilnik sprejme pasivno in hrani podatke. Da so možgani dober instrument te sposobnosti, mora prevladati v vlage. Domišljijski, po aristotelovskem pojmovanju, je tisti, ki v spomin zapiše številke stvari in tistega, ki je zadolžen za njihovo uvajanje in izterjavo iz spomina. Da bi bili možgani dober instrument te sposobnosti, mora v njem prevladati toplota: "toplota dvigne figure in jih naredi zavreti, skozi katere se odkrije vse, kar je v njih vidno".

Razumevanje zahteva, da so možgani suhi in sestavljeni iz zelo subtilnih in občutljivih delov. Naloge razumevanja izhajajo, razlikujejo in izberejo.

Te tri moči se medsebojno izključujejo: s spominom in prevlado vlažnosti se izgubi razumevanje, ki zahteva suho in toplotno, in obratno. Tisti, ki ima veliko domišljije, ne more imeti velikega razumevanja, ker toplota, ki jo potrebuje, "porabi najbolj občutljiv možganov in mu daje težko in suho"..

Huarte zavrača Cicerovo mnenje, da je mogoče vse študije doseči s študijem, saj temeljijo na načelih, ki jih je mogoče naučiti. Za Huarte Obstajajo tri vrste iznajdljivosti: inteligentni, spominski in domiselni. Vsaka trgovina pa bo zahtevala določeno vrsto iznajdljivosti.

Propovjednik potrebuje razumevanje, da doseže resnico, spomin, da citira druge fraze in dobro domiselno vedeti, kako učiti zgovorno in pritegniti pozornost, zato mora imeti dober pridigar veliko razumevanje in veliko domišljije. Vendar pa, kot je velika domišljija predisponirana za ponos, požrešnost in poželenje, priporoča, da pridigar ne postane preveč domiseln, saj lahko povzroči zlo in vleče zveste nanj..

Dober odvetnik ali sodnik bo potreboval velik spomin, da bi se naučil številnih zakonov in dobrega razumevanja za razlikovanje, sklepanje, razumevanje in izbiro. Čeprav je vedno bolje, da ima odvetnik veliko razumevanja in malo spomina na nasprotno.

Medicina potrebuje tudi dobro razumevanje in spomin, čeprav potrebuje domiselno za klinično oko, domneve medicine, obravnavo vzrokov in rešitev za vsakega pacienta..

Vojaška okupacija zahteva določeno zlobo, za katero je potrebna posebna vrsta domišljije, ki daje možnost ugibati "prevare, ki pridejo pod kakšno kritje".. Po njegovem mnenju je igra šaha ena najbolj razvitih domišljijskih.

Urad kralja bi končno našel svoj ideal v temperamentu.kaljenega človekaTo pomeni, da ima kompenziran ali uravnotežen temperament. To spremlja lase, ki se s starostjo porjavijo, in milost, milost in dobra figura. Drugi znaki tega temperamenta so krepost in dobre navade.

Če v ustvarjenem telesu prevladuje mraz in vlažnost, se bo pojavila ženska. V svojem življenju se bo slabo izkazal lastnosti, ki jih ima duša v veliki meri. Če prevladata toplota in suhost, se bo rodil človek, katerega lastnosti bodo spretnost in iznajdljivost. Od sprememb telesnega temperamenta izhaja večja ali manjša nerodnost pri ženski in večja ali manjša iznajdljivost in spretnost pri moškem..

Huarte vzame Aristotelu idejo, da želja, domišljija in gibanja v času telesnega dejanja prispevajo k ustvarjanju dobrih otrok. V skladu s to doktrino imajo modri starši običajno neumne otroke, ker so nerodni za spolno dejanje, medtem ko so neumni in nagonski, če so sposobnejši, lahko ustvarjajo genialne otroke..

Huarte velja za pionirja na različnih področjih: Menéndez Pelayo je oče frenologijo; lahko štejejo tudi za predhodnika diferencialna psihologija strokovno vodenje in izbor. Prav tako je pionir evgenike in psihologije starosti, kot smo že povedali.