Samomorilno vedenje in njegova preventivna zgodovina koncepta

The samomor je zapleten pojav, ki vključuje biološke, psihološke, sociološke, filozofske, moralne sestavine ... Samomorilsko dejanje, ki ga je WHO opredelila leta 1970 kot glavni problem javnega zdravja, je bilo vedno povezano s človeštvom in njegovimi običaji. V tem članku o PsychologyOnline bomo podrobno govorili o tem Samomorilno vedenje in njegovo preprečevanje.

Zgodovina koncepta samomora

Samomor (iz latinščine, sui etimologija: sama in caedere: matar) je a transkulturni in univerzalni človek, ki je prisotna v vseh obdobjih od nastanka človeštva. V nekaterih obdobjih je bila kaznovana in preganjana, v drugih pa je bila tolerirana, pri čemer so različne družbe ohranile zelo različen odnos do njih glede na njihove filozofske, verske in intelektualne principe (Bobes García, González Seijo in Saiz Martínez, 1997)..

Že notri Sveto pismo omenjajo se prizori samomorilskih dejanj, kot je na primer Abimelech, ki smrtno ranjen prosi svojega vojaka, da ga ubije. Kralj Saul je vzel življenje; in njegov lastnik, ki ga je videl, je prestregel meč in umrl s svojim kraljem. Svetovalec Ahitofel se je obesil, ko je izvedel, da je bil njegov nasvet zavrnjen. Zimri je postal kralj s pomočjo zarote, a ko je videl, da ga mesto ne podpira, je vstopil v palačo in ga pripeljal z njim notri. Juda po izdaji Jezusa, ki se je obesil.

Samson si je vzel življenje, ko je s sovražniki in v njem porušil tempelj. The Mayan častili so Ixtaba, boginjo samomora in ženo boga smrti, tudi božanstvo vislic; v tradiciji Maja je bil samomor ocenjen kot zelo časten način umiranja.

The Gali Razumeli so razumen samomor zaradi starosti, smrti zakoncev, smrti šefa ali resne ali boleče bolezni. Podobno so za latinoameriške, vikinške in nordijske Kelte razumne vzroke za starost in bolezen. V germanskih narodih je bil samomor hvalevreden, da bi se izognili sramotni smrti.

V Grčijo in Rim obstajajo sklicevanja na samomore za junaško in domoljubno vedenje, pa tudi za socialne in solidarnostne vezi, za fanatizem ali za norost in samomor, ki mu pomaga senat.

Med klasična antika, samomor ljudi z neozdravljivimi boleznimi je bil obravnavan kot nujnost, ki je prevladovala nad idejo, da kdo, ki ni sposoben skrbeti zase, ne bo skrbel za druge, v Rimu je bil samo iracionalen samomor, samomor brez očitnega vzroka. Ugotovljeno je bilo, da ima neizmerno bolna oseba, ki je storila samomor, zadostne razloge. Samomor, ki ga je povzročila nestrpnost bolečine ali bolezni, je bil sprejet, saj so rekli, da je to posledica utrujenosti življenja, norosti ali strahu pred sramoto. Zamisel o dobro umiranju (eu thanatos) je bila summun bonum, ker je bilo bolje umreti naenkrat, kot da bi morali trpeti nesreče en dan za drugim. V antični Grčiji je bilo truplo amputirano z roko, s katero je bilo storjeno samomorilno dejanje in je bilo pokopano na oddaljenem mestu, brez pogrebnih slovesnosti..

Med Rimski imperij, Samomor je bil dopuščen in se je celo štel za častno dejanje. Stari Rimljani so pod vplivom stoikizma priznali veliko legitimnih razlogov za svojo prakso. Rimski filozof Seneka ga je pohvalil kot končno dejanje svobodne osebe. Ta stoični filozof je poudaril, da je treba življenje obravnavati v smislu kakovosti življenja in ne v količini, umiranje kasneje ali prej nima transcendence.

The Japonščina naredili so seppuku ali harakiri, to je bil obredni samomor, ko se je razjezil, da bi opral sramoto. V Indiji, v Varanasi, se izvede smrt s satejem (sati), ki je indijski običaj, kjer se vdove žrtvujejo na pogrebni lupini njenega pokojnega moža..

The Obsojanje samomorilnega vedenja v krščanski doktrini pojavlja se od drugega orleanskega sveta leta 533, po učenju sv. Augustina. Samomor je bil greh. Nekateri od prvih svetov krščanske cerkve so določili, da se tisti, ki so storili samomor, ne morejo uporabiti za običajne obrede Cerkve po njihovi smrti, v srednjem veku pa je katoliška cerkev to prakso izrecno obsodila. V srednjeveški zakonodaji je bila odrejena zaplemba vseh lastnosti samomora in truplo je utrpelo vse vrste ponižanj, glava je bila odvlečena po ulicah in je bila na javnem trgu izpostavljena kot kazenska mera za odvračanje od tega vedenja. Na začetku srednjega veka v Italiji in Franciji so telesa bombnikov samomorilcev povlekla gola skozi mesto in nato naklonjena za javno zasmehovanje (Teraiza in Meza, 2009). Drugi vatikanski svet je samomor opisal kot sramotno stvar, ki poskuša nasprotovati državljanski naravi človeškega bitja in predstavlja najresnejšo žalitev Stvarnika. Katoliška cerkev je le kanonizirala samomor, Santa Pelaya, ki se je vrgla v brezno, da je niso zlorabili napadalci..

Danes je samomor obsojen v krščanskih, judovskih in islamskih religijah. Bilo je iz devetnajstega stoletja, ko je izgubil občutek socializacije, v ritual. Nastajajoča družba je to srednjeveško paradigmo zavrnila. Smrt je bila izpuščena in prešla v zasebno domeno, truplo je bila prekrita v hiši, pokopana v družini, in v tem smislu je smrt postajala vse bolj odvisna od volje posameznika. Na ta način se je zahodna družba ločila od smrti in še posebej od samomora. Za Jasperja in eksistencialistične filozofe je samomor največji izraz človekovega dostojanstva in je način za izražanje človekove svobode..

Opredelitev in kazalci samomorilnega vedenja

Samomor je tabu tema v naši kulturi ker nismo bili izobraženi v zamisli o smrti, tudi ko gre za smrt zaradi naravnih vzrokov, in ker so prevladujoča verska prepričanja v južni Evropi vedno menila, da je to kaznivo obnašanje. Samomor se ne pojavlja v glosarju Ameriške psihiatrične zveze in se ne šteje za duševno motnjo niti za ICD-10 niti za DSM-IV, vendar je resen socialni problem, ki razkriva stečaj pri obeh ljudeh (od biopsicosocioespiritualna narava) kot v skupnostih (socialna izključenost, šibkost tradicij, gospodarska revščina, pomanjkanje socialne podpore, itd.). (García Alandete, Gallego-Pérez in Pérez-Delgado, 2007) l.

WHO opredeljuje samomorilno dejanje kot vsako dejanje, s katerim posameznik sam povzroči škodo, ne glede na stopnjo namere in ali vemo prave motive ali ne, in samomor kot smrt, ki je posledica samomorilnega dejanja. (Pascual Pascual et al., 2005). To pomeni, da je samomor dejanje prostovoljnega in premišljenega prevzemanja lastnega življenja. Poskus samomora, skupaj s samomorom, sta dve najbolj reprezentativni obliki samomorilnega vedenja. Čeprav je celoten spekter samomorilnega vedenja v skladu s samomorilnimi idejami: grožnjami, gestami, poskusi in dejstvi. Zato, Razlikujte med:

• Samomorilno vedenje: So tisti, katerih namen je zavestno ali nezavedno doseči samomorilno dejanje.
• Tveganje samomora: To je možnost, da oseba namerno poskuša proti svojemu življenju.
• Opravljen samomor: Uspešno je bilo izvedeno samomorilno dejanje.
• Razočarani samomor: Samomorilno dejanje, ki ni doseglo cilja zaradi nepredvidenih okoliščin.
• Suicidalna simulacija: Samomorilno dejanje ne izpolnjuje svojega cilja, ker se pretvarja ali predstavlja nekaj tako resničnega, ko ni bilo pravega namena, da bi izvršil dejanje..
• Samomorilne misli: To so misli in načrti za izvedbo samomorilnega dejanja.
• Suicidalna gesta: To je treba razumeti z dejanji, ki imajo običajno nekaj simbolike o samomorilnem dejanju, ki bo izvedeno.
• Samomorilna grožnja: To pomeni, da z besedami govorimo o samomorilnem dejanju, ki bo izvedeno.
• Kolektivni samomor: Samomorilno vedenje, ki ga je izvedlo več ljudi hkrati. Pri tej vrsti samomora je normalno, da je ena oseba v skupini tista, ki je induktor, preostali pa za vzdrževane osebe. Skupinski samomori, ne glede na to, ali gre za veliko število ljudi ali samo dva (kot par ljubimcev ali zakoncev), predstavljajo skrajno obliko identifikacije z drugo osebo. Samomori velikih skupin ljudi se ponavadi pojavljajo v sektah in v čustveno nabitih razmerah.
• Racionalni samomor: Oseba, ki se potopi v kronično bolezen, onesposobi in postopno poslabša, se odloči, da je samomor rešitev za njihovo trpljenje..
• Poskus samomora: To so namerna samopoškodbna dejanja z različno stopnjo namena umiranja in poškodb, ki nimajo smrtonosnega konca.
• The parasuicid ali namerno poškodbo To bi bila vrsta vedenja, pri kateri se subjekt prostovoljno in namerno pojavi fizična škoda, katere posledica je bolečina, uničenje ali poškodovanje neke funkcije in / ali dela njegovega telesa, brez navideznega namena, da bi se ubil. Paraceuicid je del avtolacacij (kot so odrezki v zapestju), samozadostnost (zaužitje drog) in samopožarjenje..

Čeprav se v Združenih državah uporablja poskus samomora, medtem ko se v Evropi imenuje parasuicid ali namerno samopoškodovanje. V zadnjih nekaj letih so začeli razlikovati med smrtonosnim samomorilnim vedenjem in samomorilnim vedenjem brez smrtnega izida, diferenciacijo, ki se zdi bolj primerno..

Samomorilno vedenje je kontinuum, ki sega od idej v različnih izrazih, preko groženj, gest in poskusov, do samomora. Prisotnost kateregakoli od teh kazalnikov (ideje, grožnje, kretnje in poskusi) je treba obravnavati kot znak tveganja (Pérez Barrero in Mosquera, 2002)..

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Samomorilno vedenje in njegovo preprečevanje: zgodovina koncepta, Priporočamo vam, da vstopite v našo klinično psihologijo.