Kristalni delirij, delirij v prepričanju, da je zelo krhek

Skozi zgodovino je bilo veliko bolezni, ki so povzročile veliko škodo in škodo človeštvu in so sčasoma izginile. To je primer črne kuge ali tako imenovane španske gripe. Ne samo, da se je to zgodilo z medicinskimi boleznimi, temveč tudi psihične bolečine, značilne za določeno zgodovinsko obdobje ali fazo. Primer tega je tako imenovani stekleni delirij ali kristalna iluzija, sprememba, o kateri bomo govorili v tem članku.

• Sorodni članek: "Zablode: kaj so, vrste in razlike s halucinacijami"

Delirij ali iluzija kristala: simptomi

Prejel je ime delirij ali iluzijo kristala, tipično in zelo pogosto duševno motnjo srednjega veka in renesanse, za katero je značilno: prisotnost vederenega prepričanja, da smo kristali, imeti lastno telo lastnosti tega in zlasti njegovo krhkost.

V tem smislu se je ohranila na stalen, vztrajni, nespremenljiv način, kljub prisotnosti nasprotnih dokazov in brez družbenega soglasja, da je telo samo kristalno, izjemno krhko in enostavno prelomno..

To prepričanje je šlo z roko v roki visoka stopnja panike in groze, praktično fobija, do ideje, da se zlomijo ali razbijejo pri minimalnem udaru, Sprejemanje stališč, kot je izogibanje vsakršnemu fizičnemu stiku z drugimi, odmik od pohištva in vogalov, iztrebljanje vstajanje, da bi se izognili lomljenju ali vezanju blazin in uporabo okrepljenega oblačila z njimi, da bi se izognili morebitnim poškodbam med sedenjem ali premikanjem..

Zadevna motnja lahko vključuje občutek, da je celotno telo kristalno ali da vključuje le določene dele, kot so okončine. V nekaterih primerih se je celo štelo, da so notranji organi kristali, saj je psihično trpljenje in strah teh ljudi zelo visok.

• Mogoče vas zanima: "12 najbolj radovednih in šokantnih zablod"

Pogost pojav v srednjem veku

Kot smo povedali, se je ta motnja pojavila v srednjem veku, zgodovinski fazi, ko se je steklo začelo uporabljati v elementih, kot so vitraž ali prvi stekli..

Eden najstarejših in najbolj znanih primerov je francoski monarh Charles VI, vzdevek "ljubljeni" (ker se je očitno boril proti korupciji, ki so ga uvedli njegovi regenti), pa tudi "norca", ker je končal z različnimi psihiatričnimi težavami, med katerimi se štejejo psihotične epizode (ki se končajo z življenjem enega in je med njimi kristalni delirij. Monarh je bil oblečen v obleko, ki je bila oblečena, da bi preprečila poškodbe morebitnih padcev in ostala nepremično dolga.

To je bil tudi prevrat princese Alexandre Amelie z Bavarske, in mnogih drugih plemičev in državljanov (na splošno višjih slojev). Tudi skladatelj Chaikovski je pokazal simptome, ki so pomislili na ta prevrat, saj se bojijo, da bi mu glava padla na tla, medtem ko je usmerjala orkester in je bila zlomljena in jo celo fizično držala, da bi se izognila..

Pravzaprav je bil pogoj tako pogost, da ga je celo René Descartes omenil v enem izmed svojih del in da je celo naklonjenost, ki jo je utrpel eden od likov Miguela de Cervantesa v svojem "Licenca Vidriera"..

Zapisi kažejo na visoko razširjenost te motnje zlasti v poznem srednjem veku in renesansi, zlasti med 14. in 17. stoletjem. Vendar pa je s časom in ko je steklo postajalo vse pogostejše in manj mitologizirano (sprva je bilo videti kot nekaj izključnega in celo magičnega), ta motnja bi se zmanjšala, dokler praktično ne bi izginila po letu 1830.

Še vedno obstajajo primeri

Delirium stekla je bil, kot smo rekli, delirij, ki je imel največjo razširjenost v srednjem veku in ki je očitno prenehal obstajati okoli leta 1830.

Vendar pa je nizozemski psihiater Andy Lameijin našel poročilo o pacientu tridesetih let, ki je predstavil domišljijsko prepričanje, da so njegove noge steklene in da jih lahko najmanjši udarec zlomi, kar povzroči kakršenkoli pristop ali možnost, da zadene veliko tesnobo ali celo samopoškodbe

Po branju tega primera, katerega simptomi očitno spominjajo na srednjeveško motnjo, psihiater je nadaljeval z raziskovanjem podobnih simptomov in odkrivala različne izolirane primere ljudi s podobnim delirijem.

Vendar je v centru, kjer je delal, našel tudi živi in ​​trenutni primer v Psihiatrični bolnišnici Endegeest v Leidnu: človek, ki je trdil, da se je po nesreči počutil iz stekla ali stekla..

Vendar so bile v tem primeru razlike v primerjavi z drugimi, bolj osredotočen na kakovost preglednosti stekla kot na krhkost: Pacient je rekel, da se lahko pojavi in ​​izginja iz vida drugih, zaradi česar se po bolnikovih lastnih besedah ​​čuti, da sem tukaj, vendar nisem, kot kristal..

Vendar je treba upoštevati, da je iluzija ali stekleni delirij še vedno zgodovinski duševni problem in da se lahko šteje za učinek ali del drugih motenj, kot je shizofrenija..

Teorije o njenih vzrokih

Razlaganje duševne motnje, ki je doslej praktično ne obstaja, je izredno zapleteno, vendar zaradi simptomov, ki so jih nekateri strokovnjaki ponujali,.

Na splošno bi lahko mislili, da lahko ta motnja izvira kot obrambni mehanizem pri ljudeh z visoko stopnjo pritiska in potrebo po prikazovanju določene družbene podobe, ki je odgovor na strah pred krhkostjo.

Svojo pojavo in izginotje motnje povezuje tudi z razvojem razmišljanja o materialu, pri čemer je pogosto, da so teme, na katerih so verzi deliriji in različne duševne težave, povezane z evolucijo in lastnimi in novejšimi elementi vsakega obdobja..

V zadnjem primeru, ki se ga je udeležil Lameijin, je psihiater menil, da je možna razlaga motnje v tem posebnem primeru bila potrebo po iskanju zasebnosti in osebnega prostora zaradi prekomerne nege s strani pacientovega okolja je simptom v obliki prepričanja, da je lahko transparenten kot steklo, način, kako poskusiti ločiti in ohraniti individualnost.

Ta koncept sedanje različice motnje izvira iz tesnobe, ki jo ustvarja današnja družba, izjemno individualistična in osredotočena na videz in z visoko stopnjo osebne izolacije kljub obstoju velikih komunikacijskih sistemov..

Bibliografske reference:

• Cervantes, M. (2003). Odvetnik Vidriera. Izdaje Univerze v Salamanci.
• Speak, G. (1990) Nenavadna vrsta melanholije: razmišljanja o iluzijah stekla v Evropi (1440-1680) Zgodovina psihiatrije; 1: 191-206.
• Govorite, G. (1990) "Licentiate Vidriera" in stekleni moški zgodnje moderne Evrope, sodobni jezikovni pregled; 85 (4): 850-865.