Vzroki za koitocentrizem in simptomi obsedenosti s spolnim odnosom

Vsi smo rojeni z nekaj prirojenimi sposobnostmi, ki nam omogočajo preživetje v našem okolju, kot je sesalni instinkt ali jok, ki dovoljuje pozornost odraslega, ko ima otrok kakršno koli potrebo. Obnašanje, ki sestavlja širok repertoar vedenja, ki ne zahteva predhodnega učenja. Preostale veščine, kot so hoja, plavanje ali govorjenje jezika, se pridobivajo vse življenje.

Na enak način pridobivamo spretnosti, da se spolno povežemo z drugimi ljudmi. To učenje bo v osnovi pogojeno s tremi spremenljivkami: živečimi izkušnjami, izobraževanjem, ki ga prejmemo v neposrednem okolju, in normami, ki jih kultura v vsakem trenutku zazna skozi referenčni okvir, v katerega moramo.

• Sorodni članek: "Glavne spolne in psihoseksualne motnje"

Kaj je referenčni okvir na področju spolnosti?

To je spolni model, ki ga je kultura navdihnila in na kateri gradimo naš način življenja in izražamo svojo spolnost.

Ta okvir v naši kulturi (in v mnogih drugih) označuje rdeče črte, na katerih bi bilo treba oblikovati naše spolno vedenje. Ugotovite, kaj je prav ali kaj narobe, kaj od nas pričakujemo glede na našo starost ali smo moški ali ženska.

Referenčni okvir je sestavljen iz strukture, v kateri so opredeljeni štirje temeljni bloki, ki so navedeni spodaj.

1. Konec seksa je reproduktivni

Že stoletja, Razume se, da je reprodukcija najpomembnejši konec spolnega odnosa. To se je na srečo spremenilo v zadnjih desetletjih, reprodukcija prehaja drugo ravnino v prid prijetnemu koncu.

2. Referenčni okvir je Coytocentric

Glede na pomen, ki ga je reprodukcija imela do nedavnega v spolnih odnosih, je spolni odnos ali penetracija vagine iz oddaljene preteklosti predstavljala prakso izbire med spolnim odnosom, saj je to vedenje, ki povečuje verjetnost oploditve. Ta ideja se je ohranila in ostaja aktivna v sedanjosti.

Na ta način, kot spolna praksa, se šteje za središče spolnih odnosov, vse se vrti okoli njega, od tod tudi izraz "Coitocentrista". Jasen primer tega je bil pomen, ki so ga skozi stoletja dali "nedolžnosti", to je prvič, ko se izvaja vaginalni seks..

3. Spol = genitalije

Če je osnovni namen odnosa reproduktivni in da se razmnožuje, moram narediti koitus, da naredim koitus, potrebujem genitalije. Skromnost ali potreba, ki jo skoraj vsakdo čuti, da skriva ta del našega telesa v večini kontekstov (nekaj obveznega na primer pri obisku javnega bazena), upravičuje to zamisel..

Povezava, ki jo učimo med spoloma in genitalijami, je tako močna, da nam preprečuje razumevanje spolnega odnosa brez genitalij. Pomen, ki ga je kultura pripisala velikosti penisa, povezanega s spolno močjo / užitkom, prav tako pojasnjuje, zakaj so genitalije obravnavane za referenčni okvir, ki je bistven del spolnosti..

4. Neenakost med moškimi in ženskami

Referenčni okvir, ki se ga učimo, je mačo, saj moškim pripisuje vrsto prednostnih nalog in obveznosti v spolni sferi in drugim ženskam. V heteroseksualnih odnosih mora moški vedno imeti spolne odnose, ženska mora nuditi užitek in ne sme zamuditi, to pomeni, da mora imeti v vsakem razmerju erekcijo, poleg tega, da mora trajati vsaj toliko časa, kolikor jo potrebuje dosežete svoj orgazem, med drugim več obveznosti.

Ženska pa po drugi strani ne sme pokazati preveč svoje spolne želje, da bi se izognila označevanju kot "lahki", mora vključevati čustveno v svoje spolne odnose (da ne bi »seks za seks«) in uživati ​​sina, ki ga moški označuje, med drugim.

Kako se boriti proti kocentrizmu?

Osredotočanje preveč pozornosti na spolni odnos lahko vodi do neželenih posledic, kot je pojav spolne disfunkcije (prezgodnja ejakulacija, erektilna disfunkcija itd.). Zato je primerno pomisliti, da:

• Seks ni isto kot početi koitus: za vse, kar je bilo prej komentirano, človeška spolnost pokriva širok spekter vedenja, želja in čustev, tako da je treba razumeti kot samo še eno igro. Usmerjanje spolnosti na spolne odnose lahko povzroči negativne učinke iz več razlogov. Na prvem mestu, naše spolne odnose naredimo zelo slabe (z zmanjšanjem spolnega odnosa na eno samo prakso). Drugič, dajanje večjega pomena seksu pomeni, da je to pomembnejše, kot je v resnici, to pa daje prednost pojavu anksioznosti, da se to počne dobro, da se izmeri in povzroči nekaj spolnega problema, kot je že omenjeno.

• Priročno je zapustiti monotonijo in v naše spolne odnose vključiti druga ne-koitalna vedenja, celo brez genitalij (npr. božanje ali masaže v drugih delih telesa), saj bo to razširilo naš repertoar in posledično naše spolno zadovoljstvo..

• Najpomembnejši konec spolnosti je užitek in spolno zadovoljstvo, Zato ni prvega in drugega vedenja, ampak v vsakem primeru vedenja, ki nas bolj ali manj zadovoljujejo. Individualna ali par masturbacija, oralni seks, božanje itd. v našem repertoarju o spolnem odnosu ne smejo izgubiti prednosti. Ne smemo zamenjati konca (zadovoljstvo / seksualno zadovoljstvo) z okoljem (spolna praksa), zato konec ne sme biti seks, saj bo to v vsakem primeru sredstvo za dosego tega prijetnega konca. Če imamo pravi duševni odnos, se lahko počutimo zadovoljni ne glede na spolno vedenje, ki ga imamo.

• Ne gre za demoniziranje seksa, temveč za to, da se mu da pravičen pomen lahko poskusite razširiti možnosti uživanja v skladu z okusi in preferencami vsakega.

Skratka, biti kritičen ali vsaj obrazložiti pozitivne in negativne posledice tega, kar nam včasih nalaga kultura in izbrati možnost, ki najbolje ustreza našim okusom (vključno z odločitvijo, ali bomo zelo sodelovali), nas bo naredila bolj svobodne na mnogih področjih. , tudi v spolnem.