Nevroznanosti so nov način razumevanja človeškega uma

The študija možganov je danes ena najpomembnejših znanosti. Zahvaljujoč različnim tehnologijam, kot so skenerji, ki nam omogočajo, da vemo, kakšni so naši možgani in kako deluje, Projekt človeškega genoma, za uporabo. \ t genetika v vedenju, odkrili so neverjetne stvari tega majhnega organa, ki je manj kot kilogram in pol, ki ga imamo v naših glavah.

Stvari, ki jih nismo mogli odkriti, dokler se "desetletje možganov" ni začelo v devetdesetih letih, s katerimi se je sprožil val novih znanosti, imenovanih kognitivna psihologija in nevroznanost, ki vključuje prej omenjeno. To so discipline, ki so še vedno v veljavi in ​​ki revolucionirajo vsa področja našega življenja.

Kaj so in zakaj pristopijo k študiju nevroznanosti?

Dve največji skrivnosti narave sta um in vesolje.

-Michio Kaku

Ena od zadnjih pojavljajočih se paradigem na področju psihologije je tista kognitivna psihologija. To se je razvilo v treh fazah. Za prvo je bila značilna institucionalizacija, ki se je gibala od začetka do osemdesetih let. V tej fazi metafora možganov prevladuje kot računski računalnik. Druga faza je povezava v osemdesetih letih; in zadnji je bil čustveni kognitivizem, v okviru tako imenovanega "desetletja možganov". Slednji je bil tudi most za nastanek nevroznanosti.

Pomembno je omeniti kognitivizem, ker večina nevroznanosti temelji na človeški spoznanju (učenje, spomin, zaznavanje, itd.), Kar povzroča nastanek kognitivna nevroznanost, kar bom razložil kasneje.

Predstojniki nevroznanosti

Tako imenovane "znanosti o možganih" imajo svoje predhodnike na prvih mestih kognitivnih funkcij možganov, ki so se zgodile v prvih letih 19. stoletja, eksperimentalna psihologija, psihofiziologija velik prispevek računalništva in zlasti razvoja umetne inteligence ter vključevanje molekularne genetike v osemdesetih letih, čeprav so bili pionirski vpadi že zelo pomembni pri uporabi genetskih pristopov. za preučevanje možganov in vedenje od 60. let dalje.

V kontekstu genetike je bil eden od predhodnikov in orodij nevroznanosti Projekt človeškega genoma, katerih pomen je nepredvidljiv, saj je omogočil prepoznavanje tako pomembne vloge genov pri konstrukciji in kodifikaciji možganov.

Po besedah Philip J. Corr, " Projekt človeškega genoma Odprla je povsem nov pogled na vlogo genetike v psihologiji. "In ne samo psihologije, ampak vseh znanosti, ki delujejo z možgani in delajo z njimi, ker kot je nekoč omenil profesor biologije. in nevrologijo na Univerzi Stanford Robert Sapolsky, ne moremo govoriti o vedenju (in dodajam možgane) brez upoštevanja biologije.

Približuje se definiciji nevroznanosti

Kot formalno definicijo (na podlagi različnih odčitkov) bi definirala nevroznanosti kot proučevanje bioloških podlag človeškega vedenja. Zdaj želim dodati še eno definicijo, to je Kognitivna nevroznanost; Carles opredeljuje kot "disciplino, ki želi razumeti, kako možganska funkcija povzroča duševne dejavnosti, kot so zaznavanje, spomin, jezik in celo zavest". Kljub nekajletnemu obstoju je ta disciplina v svojih študijah doživela množenje, ki med svojimi primeri vključuje vizualno pozornost, vizijo, spomin in vest..

Po tako imenovanem "desetletju možganov" (čeprav se bo morda najbolj primerno imenovalo "dvajseto ali stoletje možganov") so kognitivne nevroznanosti in nevroznanosti na splošno opazile razcvet svojih vej raziskav, s čimer se je razširilo na področjih, kot so pravo, ekonomija, psihologija, gastronomija itd. Bogata raznolikost aplikacij nevroznanosti je simptom prisotnosti teh raziskav na vseh področjih našega življenja.

Nevroznanosti odgovorni so bili za razlago, kako um deluje na podlagi svojega biološkega stanja, ki je zakoreninjeno v možganih. Njen pomen je, da so zdaj, zahvaljujoč visokotehnološkim skenerjem, ki so jih oblikovale druge veje znanosti, razkrili skrivnosti možganov, zaradi katerih je tisto, kar je bilo nekoč del znanstvene fantastike; danes je formalna znanost. Zdaj vemo, da je treba poznati možgane, da bi jih razumeli in oblikovali strategije za izboljšanje našega vedenja in s tem rešili velike probleme v smislu javnih politik, povezanih z psihološke težave.

Odkrivanje načina razmišljanja in občutka

Na enak način so nam tudi nevroznanosti omogočile, da se pokažemo, kot smo, kot je naše bitje biološko (To ločitev nakazujem na odnos med našo živalsko stranjo in racionalnim delom). Zanikanje delovanja in odgovornosti možganov v našem vedenju ne bo spremenilo ničesar našega stanja.

Tudi,, odkritja o naših možganih imajo moralne posledice. Kot pravi Steven Pinker v Raša Tabula, "Zavrnitev priznanja človeške narave je kot sramota, ki jo je seks ustvaril v viktorijanski družbi in še slabše: izkrivlja znanost in študij, javni diskurz in vsakdanje življenje." Zato moramo podpreti znanost, ki nam omogoča spoznati sebe, vedeti, kako smo in zakaj smo takšni. In to moramo storiti brez strahu in stav na izboljšanje našega človeškega stanja v smislu poznavanja našega človeškega stanja, to je, videti našo človeško naravo s človeškim obrazom..

Še en razlog, zakaj bi ljudje, znanstveniki in predvsem psihologi morali pristopiti k študiji nevroznanosti, je, ker to področje študija razbija mite in nadomešča klasične probleme, zdaj pa z bolj strogim pristopom od točke znanstvenega stališča. Eden od teh problemov je odnos med umom in možgani, ki je prenehal biti "monopol filozofije" (po besedah ​​Giménez-Amaya), da bi postal subjekt, kjer več disciplin skuša dati rešitev, vedno ob upoštevanju upoštevajte funkcijo možganov.

Te nove znanosti, vključene v nevroznanost, na primer revolucionirajo vse vidike vsakdanjega življenja, zdaj potekajo javne politike, ki upoštevajo možgane v izobraževanju, pravu, medicini, tehnologijah. Države, kot so Združene države Amerike, imajo popolne projekte, podobne človeškemu genomu, povezane z nevroznanostmi.

Nevroznanosti kot orodje psihologa: bolje razumemo stroj

"Možgani, kot je to ali ne, so stroj, znanstveniki so prišli do tega zaključka, ne zato, ker so mehanistični spojlerji, ampak zato, ker so zbrali dokaze, da je lahko katerikoli vidik zavesti povezan z možgani".

-Steven Pinker

Seveda je organ, ki ga imamo v lobanji, tako težko razumeti, da se do sedaj šteje za praktično najbolj kompleksen objekt v sončnem sistemu. Kot je rekel Carl Jung: "V vsakem od nas je še eden, ki ga ne poznamo.".

Ta muhasta žival, ki je odvisna od ogljikovih hidratov, je najbolj zapleten material v vesolju in ta ista žival je predmet nekaterih disciplin, kot so nevroznanosti, ki so lahko orodje za druge, kot je psihologija. Nevroznanosti nam kažejo biološko stran uma in možganov, v njej pa se nahajajo nekatera vprašanja, kot so zavest, spoznanje. Predmet proučevanja te discipline je odgovoren za naše vedenje in druga vprašanja bolj kot tisti, ki so zadolženi za študij psihologije, zato je pomembno, da se zanašamo na ta orodja, ki nas približajo temu biološkemu delu, ki je odgovoren za večino našega vedenja..

Naši možgani tehta en kilogram dvesto gramov in je sestavljen iz dveh vrst celic: nevroni in glija. Vsi ljudje imajo na stotine milijard teh mikroskopskih teles. In kot pravi Eagleman, je vsaka od teh celic enako zapletena kot mesto. Vsak od njih vsebuje celoten človeški genom in kroži milijarde molekul v zapletenih gospodarstvih..

Od utrditve nevroznanosti so se psihologi lotili izziva razvoja psihologije, ki temelji na konkretnih in izoliranih bioloških podatkih.

Sklepi in kontekstualizacija

Nevroznanost je imela dolgo zgodovino skozi zgodovino razumevanja možganov. Za večino zgodovine človeštva nismo mogli razumeti, kako delujejo možgani in uma: stari Egipčani so možgane obravnavali kot nekoristen organ, Aristotel je verjel, da duša živi v srcu in drugi, kot je verjel Descartes da je duša vstopila v telo skozi drobno epifizo. Po "desetletju možganov" se je vse spremenilo in končno smo začeli, zahvaljujoč novim tehnologijam in odkritjem, resnično poznati možgane. Kar se v zgodovini človeštva nismo učili po devetdesetih letih, smo začeli odkrivati ​​in se učiti, vendar komajda razumemo in asimiliramo.

Vendar pa je v akademskih, kulturnih in skupnih ljudeh še vedno veliko ljudi, ki zavračajo prepoznavanje njihove narave in sprejemanje novih načinov razumevanja nas, razumevanja naših možganov, našega stroja. Negacija in odpor mnogih ljudi na nevroznanosti je v prepričanju, da nam biologija odvzame človeško stanje, konča naš moralni del in nas omeji le na živali, ki jih vodijo naši impulzi in v tem primeru lahko upraviči stvari, kot so posilstvo, incest ali umor.

Toda v nasprotju s temi prepričanji so tisti, ki pravijo, da so znanstveniki priznani kot Steven Pinker ali David Eagleman, ki predlagajo, da s prikazovanjem človeka brez strahu, kaj je, lahko naredijo resnične programe okrevanja, napovedujejo in nadzorujejo vedenje, ki bi lahko škodilo družbo in sebe. Zavračanje priznavanja tega, kar se dogaja v našem stroju, ne bo pomagalo dati odgovorov o tem, kaj se v njem dogaja, in to lahko povzroči socialne stroške.

Bibliografske reference:

• Avedaño, C. (2002). Nevroznanost, nevrologija in psihiatrija: neizogibno srečanje. Izr. Neuropsiq. Vzpostavljeno iz Scielo: http: //scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p ...
• Carles, E. (2004). Zgodovinski in konceptualni pristop k kognitivni neuroznanosti. Kognitivna, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psihogenomika P. J. Corr, Biološka psihologija. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Nekdo je v moji glavi, ampak nisem jaz. V D. Eagleman, Incognito. Skrivnost življenja možganov (stran 9). Anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Maj-avgust 2007). Dialnet. Vzpostavljeno iz Dialneta: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Uvod V M. Kaku, Prihodnost našega uma (stran 22). Penguin Random House.
• Pinker, S. (2003). Prazen skrilavec. V S. Pinker, The Blank Slate (Stran 703). Paidós.
• Tortosa, G. in. (2006). Zgodovina psihologije V G. in. Tortosa, Zgodovina psihologije. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (avgust-december 2009). Evolucija, možgani in spoznanja. Vzpostavljeno iz Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf