Kako lahko poškodba možganov povzroči verski fanatizem

Vsak od nas ima način gledanja na svet, na naš sistem vrednot in prepričanj, ki nas na določen način opazujejo, analizirajo in sodijo. V teh vrednostnih sistemih je velik delež prebivalstva vključuje prepričanja duhovne in verske narave, v mnogih primerih pridobljena in izenačena s kulturo in izobraževanjem. V nekaterih primerih lahko ta prepričanja in njihovo krepitev skozi življenje pripeljejo do neprilagodljivih razlag o tem, kako je svet svet ali bi moral biti.

Tudi to pomanjkanje kognitivne fleksibilnosti ni vedno rezultat učenja, vendar obstajajo poškodbe in spremembe v različnih delih možganov, ki lahko otežijo ali celo izgubijo dovolj kognitivne prilagodljivosti, da bi sprejeli druge možne interpretacije realnosti, tako, da so sprejemljiva samo lastna prepričanja. Govorimo o tem kako lahko poškodba možganov povzroči verski fanatizem.

• Sorodni članek: "Vrste veroizpovedi (in njihove razlike v prepričanjih in idejah)"

Verska prepričanja in fanatizem

Razumejo jih religiozna prepričanja v tisto vrsto idej, ki jih ljudje, ki jih izpovedujejo, obravnavajo kot resnične in ki običajno vključujejo sklicevanje na konkreten način gledanja in interpretacije obstoja in realnosti.

Skupaj z drugimi vrstami vrednot in prepričanj so del sistema vrednot iz katerega organiziramo naše delovanje in obstoj v svetu. So poseben način, da se iz izkušenj ali informacij, ki jih je prenašala družba in kultura, ustvari občutek za realnost. V sebi niso niti pozitivni niti negativni, ampak del idiosinkrazije vsake osebe. In v normalnih pogojih niso nujno izključene druge oblike razlage.

Vendar pa, včasih ljudje omejujejo njihov pogled na realnost eno ali določeno skupino prepričanj, ki zavrača možnost obstoja drugih alternativ in šteje, da so njihove lastne edine veljavne.

Če je obramba ta sistem prepričanj postane strasten in strasten do te mere, da postane neracionalen, poskuša drugim prepovedati takšna prepričanja in izključiti možnost, da bi jih kritizirali, ali pa se lahko upošteva sposobnost preživetja drugih možnosti, da smo v prisotnosti fanatizma. Eden od glavnih vidikov, ki razlikuje fanatizem od prepričanja (bodisi religioznega ali ne), je izguba kognitivne fleksibilnosti in odprtost za nove perspektive..

Kognitivna fleksibilnost

Ena glavnih in najpomembnejših izvršilnih funkcij, kognitivna fleksibilnost, je sposobnost, ki človeku omogoča, da lahko spremeni svoja spoznanja in vedenja iz novih informacij, ki prihajajo od zunaj, ali obdelave in obdelave zaradi razmišljanja..

Ta zmožnost nam omogoča, da se lahko soočimo s spremembami v naravnem in družbenem okolju ter smo sposobni preživeti, ustvarjati nove strategije in sprejemati nove pristope.. Služi za reorganizacijo naše miselne strukture in naših vrednotnih sistemov in prepričanja v skladu z obstoječimi informacijami. Prav tako nam omogoča, da se učimo iz izkušenj in povežemo z realnostjo.

Odsotnost ali zmanjšana prisotnost te zmogljivosti povzroča, nasprotno, da smo se slabše pripravljeni soočiti s spremembami v okolju in domnevati, da je prihod novosti, ki je tuje že znani.. Vedenje in razmišljanje postaneta rigidna preživetje in prilagajanje pogosto težko.

Podatki, pridobljeni iz preiskave: učinki prefrontalnih poškodb

Različne raziskave so poročale, da je del možganskih področij, povezanih z našimi sistemi prepričanj, povezan z eno od možganskih regij, ki so najpomembnejše za delovanje in socialno delovanje človeka: frontalni korteks.

Natančneje, odkrita je bila povezava med sposobnostjo reorganizacije našega spoznavanja in prepričanj iz izkušenj in sprejemanjem novih možnosti ter ventromedialnim prefrontalnim področjem. To področje pomaga uravnavati čustveno zaznavanje in izražanje ter močno vpliva na upravljanje motivacije, odziva na okolje in človeško ustvarjalnost..

Poškodbe na tem področju so pokazale zmanjšanje ustvarjalnih zmogljivosti in domišljijo človeka, poleg njegove duševne prilagodljivosti in možnosti vizualizacije in razumevanja novih perspektiv. Odprtost do izkušenj, ena od glavnih osebnostnih lastnosti, je prav tako močno zmanjšana.

Vendar je treba upoštevati, da so bili podatki pridobljeni iz analize vzorca, ki je bil omejen na različne veterane vietnamske vojne z ali brez poškodb možganov, kar pomeni, da so večinoma ameriški moški z določeno starostjo. in nekatere kulturne značilnosti ter nekatere konkretne izkušnje in prepričanja. Na ta način se rezultati težko posplošijo na druge kulture, religije ali subjekte z drugimi značilnostmi.

Posledice teh preiskav

Pomembno je vedeti, da se podatki, ki jih kažejo te raziskave, nanašajo na prisotnost fanatizma in na odnos med njim in izgubo duševne prožnosti, ki izhaja iz poškodb možganov.. Ne gre za napad na verska prepričanja, ki še vedno poskušajo organizirati in razložiti svet, kar ni namen tega člena ali preiskav, katerih del je.

Prav tako ne smemo meniti, da vsi ljudje z visoko stopnjo verskega fanatizma trpijo zaradi poškodb v možganih ali težav v predfaralu, obstaja velik okoljski in izobraževalni vpliv v nastanku in razvoju zmožnosti videti in sprejeti nove perspektive ali težavnost tega.

Kaj te raziskave odražajo je, da lahko določene poškodbe možganov povzročijo izgubo kognitivne fleksibilnosti, ki lahko privede do fanatizma. In ne samo verski, ampak povezane tudi z drugimi vrstami stimulacij ali prepričanj.

Ta raziskava bi lahko pomagala najti, katera področja možganov so povezana s prepričanji in duševno odprtostjo ter pomagala pri oblikovanju strategij in mehanizmov, s katerimi se lahko ukvarjajo s prisotnostjo motenj, pri katerih je duševna togost in druge spremembe posledica poškodb. in bolezni.

Bibliografske reference:

• Zhong, W. Cristofori, I.; Bulbulia, J.; Krueger F. in Grafman, J. (2017). Biološke in kognitivne podlage verskega fundamentalizma. Nevropsihologija., 100. 18-25.