Karma, kaj je točno?

Pred tisoč leti, ko so se prva filozofska vprašanja začela izražati v svetih spisih, ti pomisleki niso bili tako konkretni, kot tisti, ki jih danes počnemo..

Starodavni misleci so poskušali odgovoriti na zelo metafizična in splošna vprašanja, kot so: kakšna je energija, ki na usklajen način vodi vse, kar se dogaja v naravi.?

Koncept karme, rojen v Aziji, temelji na ideji, da je realnost artikulirana z zakonom maščevanja, po katerem se dobi tisto, kar je dano v moralnem smislu,.

Kaj je karma?

V različnih vzhodnih religijah in filozofijah, kot so hinduizem ali budizem, karma je energija, ki obdaja vse in da se moralna dejanja, ki se izvajajo, vrnejo v isti stil do osebe, ki jih je opravila. To pomeni, da je to nekakšen mehanizem metafizičnega nadomestila.

Na primer, če nekdo poškoduje nekoga, mu ni treba biti žrtev zlorabe druge osebe, karma pa je odgovorna za to, da so posledice tega dejanja negativne, njegova intenzivnost pa je podobna razmerju narobe.

Nekako, ideja karme uvaja idejo pravičnosti v delovanje sveta. Pravica, ki je naložena brez, moramo storiti vse za to. Glede na nekatere tokove prepričanja, karma uresničujejo božanstva, medtem ko za druge ne-teistične religije, kot je budizem, ni boga, ki bi upravljal to energijo, ampak ta oblika se ustavi iz resničnosti, tako kot tisti mehanizmi, ki so opisani naravnih zakonov, odkritih znanstveno.

Ukrepi in posledice

Celotna ideja karme temelji na prepričanju, da posledice naših dejanj vedno ustrezajo moralni vrednosti, ki jo imajo. To pomeni, da se nam bo vse slabo in vse dobro, ki ga naredimo, vrnilo k nam v obliki posledic enake vrednosti kot izdane delnice..

Poleg tega dejanja, ki proizvajajo določeno karmo, niso samo gibi. Za večino vzhodnih filozofij in religij, ki so sprejele ta koncept, misli tudi stroški.

Izvor koncepta

Etimološko, "karma" pomeni "dejanje" ali "delanje". Zato ni bil vedno uporabljen z metafizičnim in verskim pomenom, na katerega smo navajeni na Zahodu.

Menijo, da se je prva omemba karme kot koncepta, povezanega s povračilom, pojavila v hindujskih svetih besedilih v drugem stoletju pred našim štetjem. C. Natančneje, pojavlja se v knjigi Chāndogya Upaniṣad, napisano v sanskrtu.

Zaradi svoje antike in vpliva, ki so ga imele hindujske kulture skozi zgodovino, je ideja karme sprejela več azijskih družb in se združila z religijami, rojenimi na jugu kontinenta..

Vrste karme

Tradicionalno je veljalo, da obstajajo tri vrste karme. So naslednji.

1. Prarabdha karma

Karma, ki se čuti v času ukrepanja. Na primer, ko lažeš osebi, živci povzročajo, da govoriš neučinkovito in se zdi živce in sramota.

2. Sanchita karma

Spomini, ki so ostali v našem umu in vplivajo na naše prihodnje ukrepe. Na primer, žalost, ki je nekomu ni padla in zaradi katere se naslednjič zaljubimo, ne odnehamo izražati, kako je.

3. Agami karma

Učinek sedanjega dejanja bo imel v prihodnosti. Na primer, prenajedanje v nekaj tednih bo povzročilo slabše zdravje v naslednjih mesecih.

Moralna vrednost povračila

Te tri vrste karme so različni vidiki istega, kar se vidi iz različnih časovnih perspektiv. Sanchita karma iz preteklosti proizvaja Prarabdha karmo v sedanjosti, ki generira Agami karmo v prihodnjih časih..

Trije, kot celota, so oblika zaporedje vzrokov in učinkov, katerih učinkov ne moremo nadzorovati. Toda glede na način razmišljanja, ki uporablja idejo karme, se lahko odločimo, ali bomo delali dobro ali zlo, to je dve vrsti vzročno-posledičnih verig z drugačno moralno vrednostjo za sebe in druge..

Orientalske filozofije in psihologija

Tako karma kot drugi koncepti iz Azije, kot sta Yin in Yang in meditacija na podlagi verskih obredov, so postali modni v nekaterih oblikah alternativne terapije. Vendar pa moramo upoštevati, da te ideje smiselne so le v okviru prepričanj brez empiričnih temeljev in da zato ne moremo reči, da nam bo upoštevanje karme omogočilo, da izboljšamo življenje za nas. Koncept karme ni in ne more biti okrepljen z znanstvenimi odkritji.

Res je, da dejstvo, da verjamemo v karmo, povzroči, da resničnost doživimo na drug način (kot se zgodi z vsakim novim prepričanjem, ki ga sprejmemo), vendar niti ne moremo vedeti, ali bo ta sprememba slabša ali boljša.