Kakšna je povezava med budizmom in pozornostjo?

Zavest ali pozornost temelji na izboljšanju zmožnosti možganov, da se zavedajo samega sebe in da živijo sedanji trenutek v popolnosti.

Že v začetku psihologije nam je William James pustil razmišljanje, da je naša sposobnost, da uredimo našo osrednjo pozornost, osnova volje in dobre presoje. Vendar pa nas je James že opozoril, da je lažje opredeliti pozornost, kot pa da jo utelesimo.

V vsakem primeru, ta pojem popolne pozornosti ali usmerjene pozornosti je psihologija kot znanost veliko prej in celo druga orodja človeške misli, kot je filozofija.

• Sorodni članek: "Kaj je pozornost? 7 odgovorov na vaša vprašanja"

Začetki pozornosti

Govoriti o pozornosti kot zahodnem odkritju, produktu razvoja naše moderne družbe, je greh vsaj naivnosti in očitno napačno razumljenega ponosa..

Pozornost ali praksa pozornosti, kot jo poznamo na Zahodu, pijte jasno iz virov vzhoda, zlasti budizma, in natančneje Zen budizem, šola, ki je integrirana v tako imenovani Mahayana budizem ali veliko vozilo.

Že v osmem stoletju, Mojster Linji, ustanovitelj zenske šole na severu Kitajske, spodbuditi, naj bodo pozorni na izkušnje, kot se pojavljajo v sedanjosti. In ne da bi šel še dlje, vietnamski mojster Zen in menih Thich Nhat Hanh, ki je danes dobro znan na Zahodu, je že govoril o pozornosti v sedemdesetih letih, ki se nanaša na pozornost kot energijo koncentracije v sedanjosti..

To je, od začetka psihologije, zmožnost človeškega uma, da razmišlja o sebi, da se osredotoči na svojo lastno dejavnost in da se tako lahko prilagodi čustvenim stanjem in mislam, ki tečejo znotraj nas. v središču razprave in je bil ključ za vse modeli psihoterapevtskega pristopa in osebnostne rasti.

Po drugi strani, od svetov, ki so daleč od psihološke refleksije, saj lahko obstaja veliko šol orientalske meditacije, zlasti v budizmu, tako Hinayani kot Mahayani, je razvoj te sposobnosti za samozavedanje v človeškem bitju temelj njihove znanja.

Zato se zdi jasno, da danes nihče več ne dvomi v to načelo. In to koncept zavesti ali popolne zavesti že ima širok ugled na vseh področjih psihologije in zdravstva.

Vendar pa bi bila ta budnost šibka, če bi pozabili na drugi budistični ključ, ki je v korenini Mahayana budističnega koncepta meditacije, in sicer sočutja..

• Morda vas zanima: "6 preprostih tehnik sprostitve za boj proti stresu"

Budistična perspektiva

V budizmu je sočutje, v smislu figure tibetanskega bodisatve (tudi Mahayana budizma), željo, da so drugi brez trpljenja in vzroki trpljenja.

Temelji na vrednotenju občutkov drugih, še posebej, ko smo šli skozi iste težave. In čeprav nikoli nismo šli skozi to, skozi kar drugi gredo, se lahko postavimo na njihovo mesto in občutimo, kako grozno mora biti. Če si predstavljamo, koliko se želimo osvoboditi tega, si z veliko močjo prizadevamo, da se lahko osvobodijo tudi drugi.

Zato v Vitalizi potrjujemo, da iz mojega trpljenja ni nič pametnejšega kot pozdravite, zbirajte, sprejmite in obnovite trpljenje drugega. In zahvaljujemo se vsem, ki hodite ob naši strani na srečanjih in srečanjih, ki jih praznujemo pod naslovom "Deljenje v polni zavesti" vaš trud in predanost ustvarjanju prostorov objemu in občestvu, kjer se um počiva, srca odprta in duše se povezujejo nasmejano.

Izidi naših srečanj "Compatiendo en Consciencia Plena", ki bodo predvidoma za leto 2019, bodo potekali v Artzentalesu (Bizkaia) od 4. do 9. aprila, od 20. do 23. junija in 29. avgusta / 1. septembra. Za več informacij obiščite spletno stran Vitaliza, oddelek dnevnega reda ali stik s temi podatki.