70 najboljših stavkov Joséja Luisa Sampedra

José Luis Sampedro (1917 - 2013) je bil filozof, ekonomist in pisatelj, rojen v Barceloni. Njegova humanistična vizija družbene realnosti ga je pripeljala do intelektualne reference za špansko levico.

Njegova kritika kapitalistične ekonomije je temeljila na ideji, da ta ekonomski sistem dehumanizira in pretvarja ljudi v sužnje potrošništva. Anarhist in militant levice njegove knjige kritično razlagajo, kaj lahko storimo v zahodnih družbah, da bi izboljšali kakovost življenja, ki temelji na bolj humanem ekonomskem in socialnem modelu..

• Priporočeni članek: "75 filozofskih stavkov, ki jih izgovarjajo veliki misleci"

Besedila in razmišljanja Joséja Luis Sampedra

Odraščal je v Tangierju v Maroku do trinajstega leta, življenje Sampedra pa je bilo dolgo, a intenzivno. Med mnogimi priznanji, ki jih je pridobil, izstopa nacionalna nagrada španskih črk, čast, ki mu je bila podeljena v letu 2011.

V današnjem članku globlje bomo izvedeli tega humanista o roki 70 najboljših stavkov Joséja Luisa Sampedra.

1. Vodijo nas skozi strah.

O zmožnosti moči, da vzbudijo strah pred političnimi in družbenimi spremembami.

2. Smo narava. Prenos denarja kot najvišjega dobrega nas vodi k katastrofi.

Družba, ki se premika le za denar, je družba s korumpirano etiko.

3. 15. maj mora biti nekaj več kot oaza v puščavi; To mora biti začetek napornega boja, dokler ne bomo dejansko niti sprejeti za "blago v rokah politikov in bankirjev". Recite "ne" finančni tiraniji in njenim uničujočim posledicam.

O gibanju 15-M in njegovih ciljih.

4. Zahodni življenjski sistem je konec.

O zadnjih udarcih, ki po mnenju Joséja Luis Sampedra daje trenutni kapitalizem.

5. Hispanic religiozni kult je podlegel novi veri, v kateri duhovniki izidejo iz podzemne votline in opravljajo svoje noge..

Škodljiva in verska kritika vere v Španiji.

6. Naučil sem se, da avtobusi v Barceloni ne morejo oglaševati kondomov med papeževim obiskom v Španiji. Prav tako ne more biti ljubezen med papeževim obiskom v Španiji?

Še ena ironija v zvezi s sposobnostjo Katoliške cerkve, da cenzurira vse vrste izrazov, ki se ne strinjajo z njeno doktrino.

7. Ko rečem Človeštvo, pretiram, ker verjamem, da človeštva ni; Obstajajo ljudje. Od antične Grčije smo imeli dva tisoč let, tehnično napredovala na čudovit, skoraj neverjeten način, vendar se še naprej ubijamo in ne vemo, kako živeti skupaj na tem planetu. Človek ni dovolj zrel.

Odličen odsev Sampedra o barbarstvu, ki ga predvidevajo vojne.

8. Obstajajo obrobne kulture, kjer je biti nekaj bolj pomembno kot imeti nekaj. Tukaj pa niste več kot to, kar imate, in tega, kar nimate, ni.

O egocentrizmu in materializmu evropske družbe.

9. Pišemo na podlagi tega, da smo rudar.

Zanimivo razmišljanje o izražanju lastnih idej.

10. To, kar imenujejo "javno mnenje", je mnenje v medijih: mnenje, ki ga ustvarjajo izobraževanje in mediji.

Težko je, da bi imeli v družbi, ki je posredovana in v kateri izobraževanje omejuje možnosti za razmišljanje in premislek o našem življenju, lastne kriterije..

11. Brez svobode misli je svoboda izražanja neuporabna.

Pravzaprav sta dve načeli z veliko vezjo.

12. Čeprav Vatikan meni, da je čistost najvišja vrednost, se mi zdi, da je največja spolna aberacija.

Kot živali, ki smo, moramo biti spolne, vsaj če želimo.

13. Kapitalizem je izčrpan.

Še ena fraza Joséja Luis Sampedra v zvezi s kapitalističnim sistemom.

14. Čudovito je, da Človeštvo še vedno ne ve, kako živeti v miru, da so besede, kot je "konkurenčnost", tiste, ki zapovedujejo besede kot "sobivanje"..

Zakon trga nas naredi neobčutljive za druge.

15. Da ljudje sprejmejo kose in vidijo, da so skoraj nujni, je posledica ene od najpomembnejših sil, ki motivirajo človeka; strah Upravljanje na podlagi strahu je zelo učinkovito. Če groziš ljudem, s katerimi boš prerezal grlo, in jih potem ne boš ubil, ampak jih razneseš, jih pripneš v avto ... Mislijo; No, vsaj nam ni prerezal grla.

Vloga strahu v odsotnosti socialnih protestov je absolutno temeljna.

16. Od otroštva smo učeni; Najprej, da bi verjeli, kaj nam povedajo oblasti, duhovniki, starši ... In potem razpravljati o tem, kar smo verjeli. Svoboda misli je obratno, prva je razum in potem bomo verjeli, kaj je po našem mnenju prav glede tega, kar razumemo.

Odličen način, da pokažete, da izučevanje vrednot in norm, ki se naučijo, predvideva nenaravno dejanje.

17. Obstajata dve vrsti ekonomistov: tisti, ki si prizadevajo, da bi bogatejši in tisti, ki si prizadevajo, da revne postanejo manj revni.

Ena najbolj spominjanih fraz Joséja Sampedra.

18. Aprila 1939 sem razumel, da moja ni zmagala. Niti eden niti drugi niso bili moji.

Zdi se čudno, vendar se je Sampedró boril na nacionalni strani.

19. V devetih letih sem poskušal biti jezuit. Pri 19, anarhist.

Njegova sprememba miselnosti je bila radikalna.

20. Smo v krizi, ki jo imenujem barbarstvo, ker je to barbarstvo.

Gospodarska kriza je bila v Španiji uničujoča. Od tod tudi komentar Sampedra.

21. Sistem je pokvarjen in izgubljen, zato imate prihodnost.

Ravno zaradi možnosti odprtja novega časa.

22. V vašo lakoto pošljete.

Razmišljati.

23. Morali bi biti ogorčeni 1000 krat več.

Seveda je politična situacija v Španiji jezna na sistem.

24. Opustitev je: medtem ko se reka človeštva nadaljuje zgodovinsko naprej, sedim v jarku in gledam, kako gredo mimo. Ker ne potrebujem odvisnosti, ohranim vse, kar je človeštvo storilo doslej, že več let.

Hvalevreden filozofski odnos.

25. Varčevanje je zelo žalostno, ko nam ga naložijo, vendar ne stane nobenega dela, ko ga imate.

Velika kvalifikacija za pojem varčevanja, ki ga gospodarske sile slabo uporabljajo.

26. Živimo tragičen trenutek. Trenutni minister je grožnja španskemu izobraževanju. On je človek, katerega politiko je treba opredeliti kot "protireformacijo". V zgodovini Španije je v šestnajstem stoletju trenutek, ko so protestanti, Luther in drugi, začeli v Evropi in ustanovili protireformacijo kot nasprotovanje napredku. Wert predstavlja protireformacijo in s tem ni mogoče oblikovati svobodnih državljanov.

O Juan Ignacio Wert, minister za kulturo ljudske stranke.

27. Ne pravim, da je preteklost najboljša. Pravim, da je bil kapitalizem takrat nastajal, zdaj pa je nevzdržen. Najboljšo definicijo dekadence je podal Bush. Rekel je: "Odložil sem pravila trga, da bi rešil trg." To pomeni, da trg ni združljiv s svojimi pravili.

Smrtonosni sklep o izčrpanju sistema.

28. Kar me je najbolj navdušilo v 20. stoletju, ki se konča, je človeška neumnost in brutalnost.

Stolet, ki so ga prizadeli slabi časi.

29. Evropa je kot šef, ki nikoli ne pride na telefon.

Je tam, vendar nikoli ne rešuje konfliktov, ko se pojavijo.

30. Vedno imam odprt zvezek, kjer zapisujem, kar mislim, a tega ne počnem vsak dan. Vsak dan ni stvari, ki bi jih bilo vredno zapisati. Če prisilite to nalogo in to storite vsak dan, se izpostavite pisanju besedil, ki niso pomembna.

O umetnosti dajati prednost resnično pomembnim idejam ali dogodkom.

31. Po tej krizi bo naslednja kratkoročna kriza še ena.

To je logika trenutnega trga.

32. Ne zanima me sreča in mislim, da ni odvisno od bolj ali manj inteligence. Ampak seveda ne zahtevajo preveč, da se lažje sprijaznite s samim seboj, kar je moj nadomestek za srečo.

Strogo življenje je najboljši napoj za srečo.

33. Ali so ljudje nori? Ne, ljudje so manipulirani.

Na nas prepuščamo preprost vpliv.

34. [Republika] je oživila upanje, iluzijo (razen tistih, ki so želeli neprimerne privilegije), in doživel sem jo kot naravno. Zato je bil francosizem tako nenaraven, antihuman! [V vojni] je sever padel leta 1937 ... in bil sem mobiliziran kot francoski vojak: videnje škofov blagoslovnih topov me je prepričalo, da je ta stran branila privilegije in pesete. (O državljanski vojni).

Govorimo o prvi polovici 20. stoletja v Španiji.

35. Ta svet je izdal življenje.

Ena od tistih stavkov Joséja Luisa Sampedra kot surovega kot pristnega.

36. Dan, ko ste rojeni, začnete malo umreti. Navadili smo, da smrt gledamo kot nekaj negativnega in tako blizu, da ne morem nehati razmišljati o tej zadevi. ampak mislim z življenjsko radostjo. Kar nas ne učijo, je, da se dan, ko se rodi, začne umirati, in smrt nas vsak dan spremlja.

O smrti in kako jo dojemamo v naši družbi.

37. Ali imamo veliko prostega časa za življenje ali jih nenehno prosimo, da nas živijo? Nismo se naučili živeti!

Sampedro je pesimist glede tega, kako se soočamo z obstojem.

38. Svoboda je kot zmaj. Fly, ker je vezana.

Paradoks, ki so ga drugi avtorji že pojasnili.

39. Ker gre za dno, celo v grenkosti in degradaciji, kjer se spozna, kdo je. in kjer se potem začne trdno zadrževati.

Ko imamo močan šok, ko razumemo, kje smo in kje lahko dobimo.

40. Sistem je organiziral igralnico, tako da vedno pridobijo isto.

Metafora o tržnem sistemu.

41. Poučijo nas, da smo proizvajalci in potrošniki, ne pa svobodni moški.

Neposredna kritika izobraževalnega sistema našega časa.

42. Smo v času, ko se razpravlja o številnih težavah. Za najresnejše je danes Ministrstvo za šolstvo. Z njihovimi kosi in neobčutljivostjo so prikrajšani otroci prikrajšani za priložnosti, študijske ure, razrede, učilnice in podporne učitelje. Inteligentnost teh otrok se kastrira tako, da zapre vrata za prihodnost, hkrati pa daje prednost verski vzgoji z denarjem..

Konkretno kritiziranje izobraževalnega sistema Španije.

43. Lahko se izobražujete le, če imate dobro razpoložljive vire v dobrem izobraževalnem sistemu.

Še en stavek, ki daje pomen izobraževanju vsake države.

44. Živeti bi morali tolikokrat kot drevesa, da po slabem letu vrgnejo nove liste in začnejo znova.

Kako se znebiti primerov, bi moralo biti tako enostavno, kot se znebiti suhih listov.

45. Vzpostavitev svobodnega uma v današnji družbi je težka, ker je demokracija perverzna in ugrabljena.

Mediji so za to krivi.

46. ​​V nenadnem impulzu so se objemali, sprejeli in sprejeli. Vstavili smo vsakega v prsih, drugega pa do poljubljanja s srci. Počutili so se pretepeno, spustili so se in brez druge besede se je starček povzpel v avto. Oči sta se še vedno sprehodila skozi steklo, medtem ko je Renato začel.

Del "etruščanskega nasmeha".

47. Kako lahko verjamem v greh, idejo, tako hčerko ponosa? Če je Bog ustvarjalec celega vesolja, ali ga lahko užalijo hrošči, ki je šlo narobe, in se praska po površini majhnega planeta? Potrebno je imeti pretirano predstavo o tem, kaj je človek, ki mu verjame, da bi lahko užalil neskončnega ustvarjalca.

Še en poudarek.

48. Človek je merilo vseh stvari, kot je rekel klasični filozof. Toda zdaj je manija to, da ga pozabimo, da ga pokopamo pod plazom stvari. S Kodakom morate potovati, ker gre za videnje kamere; zbolite za neuspeh, če nimate dokumentov v banki ali impresivnega avtomobila; življenja so izčrpana v nakopičenih naslovih, pezetah, trakovih, pisavah, citatih v časopisih ... Kot da bistvena stvar ni bila ravno nasprotna: obkrožati človekove stvari!

Filozofska refleksija o prevladujoči narcisizmu v 21. stoletju.

49. V zaspanih ustnicah starega človeka je pristal nasmeh, kot metulj: zamisel, ki je v njegovem srcu utripala, ko so ga sanje objemale: odlično, življenje!

Vitalistična misel velikega Sampedra.

50. Ne zanima me sreča. Dovolj mi je biti dober s sabo.

Določena resignacija je ključ do sreče in ne skrbi preveč.

51. V sedanjem sistemu prevladujejo tri druge čarobne besede: produktivnost, konkurenčnost in inovativnost, ki jih je treba nadomestiti z delitvijo, sodelovanjem in rekreacijo..

Tri ključne točke za spremembo in izboljšanje naše družbe.

52. Tudi če mi lažeš, mi povej, da me ljubiš. Ponavljal sem mu, in veliko sladkih stvari ... (...) Zagotovo je bil srečen, da, zagotovo ... Bilo je lepo, veš? srečno je lepo ...

Fragment, v katerem Sampedro govori o ljubezni.

53. Čas je nepremagljiv, ker se v vsakem trenutku uniči.

Velika misel o času in njenem bistvu.

54. Vedno lahko, kadar želite.

Če želite, lahko Če ne želite, iščete izgovore.

55. Otrok vedno išče. Potem, če se ne bo želel, bo nujno mislil, da svet ne uspe in ga zavrača.

O pozornosti, ki si jo otroci zaslužijo.

56. Kaj je moje zaprto uho, ko misliš z dušo, ki jo slišijo!

Vse se prenaša, tudi če ne želimo.

57. Dobro se spomni, kaj ti povem, otrok; Ne pozabite: ženske vas bodo vedno presenetile. Misliš, da že poznaš celotno palubo, od kraljice do jack-a, in dobiš novo kartico.

O ženskah in njihovih neverjetnih obnašanjih.

58. Veliko se govori o pravici do življenja, ne pa o tem, kako pomembno je živeti.

Obrni se na vprašanje splava.

59. Moja pedagogika je bila vedno omejena na dve besedi: ljubezen in provokacija.

Način sinteze vaših pedagoških pristopov.

60. Treba je ustvariti bolj humano in podporno gospodarstvo, ki lahko prispeva k razvoju dostojanstva narodov..

Na nujno potrebo po izboljšanju gospodarstva.

61. Na javno mnenje vplivajo mediji, mediji pa so v rokah tistih, ki vladajo, in tisti, ki obvladujejo, dajejo prednost tistim, ki jim govorijo, kaj je primerno za njih, in izbrišejo vse, kar jim ne ustreza. Zato je javno mnenje predvsem medijsko mnenje.

Še en stavek Joséja Luisa Sampedra, ki kritizira delo medijev.

62. Življenje je težka plovba brez dobrega kompasa.

Vsi moramo imeti sever, od koder nas vodijo.

63. Za močnejše, kolikor bolj popuščajo, več zahtevajo, so nenasitne.

Zato je primerno imeti močne in odporne protipovratnike.

64. Demokracija ni vlada ljudi nikjer. Kaj se glasuje? Kaj nas naredi glasovanja.

Na žalost ljudje glasujejo, ne da bi vedeli zakaj ali zakaj.

65 ... V teh časih je lažje razkriti nemoral kot spodobnost.

Etika je bila na tej poti izgubljena.

66. Dokončni korak je že sprejet, spomin preneha biti nostalgija za osvoboditvijo ...

Čas vse zdravi.

67. Nikoli nisem nameraval ustvarjati zgodovine, ampak bolje razumeti ljubezen in moč, ti dve veliki strasti vseh časov.

Njegova dva glavna intelektualna cilja.

68. Ključ je v notranjem razvoju vsakega, ne pa zunaj.

O osebnem razvoju, ključ do harmoničnega življenja.

69. Čas ni zlato; čas je življenje.

Motivacijska in vitalistična fraza velikega Sampedra.

70. Ker imate samo krila za let, ki ubija in daje življenje.

Odlična poetična fraza, ki bi nas morala premisliti.