Intervju Sònia Cervantes s psihologom Big Brotherja

Sonia Cervantes Posebej je znana po vlogi v televizijskem programu Hermano Mayor, v katerem je mlade ljudi s težavami usmerjala v stiku z drugimi in družinami..

Toda onkraj njegovega medijskega vidika (ki ni omejen na njegove nastope v omenjenem programu) Sònia je v osnovi psiholog in terapevt.

Srečanje s Sònia Cervantes, psihologom in pisateljem

Ta njen vidik, ki je povezan z radovednostjo razumevanja delovanja človeškega uma, ni le pripeljal do njegove poklicne kariere kot psihologa, ampak tudi do danes, v dveh knjigah: živeti z najstnikom in živeti ali preživeti ? Slednji je bil objavljen pred kratkim in s tem intervjujem s Sònia Nameravamo raziskati nekatere zamisli, ki so oblikovale vsebino vaših strani.

Adrián Triglia: Če bi morali dati en sam primer, ki bi odražal razliko med "živo" in "preživeti", kaj bi bilo?

Sonia Cervantes: Preživetje pomeni vsak dan odhod v isto restavracijo, z istim menijem in celo z verjetnostjo, da se boste spet počutili slabo, ker včasih jedi niso povsem zdrave; toda imaš ga blizu doma in to je edina stvar, ki jo poznaš. Preživetje vključuje preizkušanje različnih restavracij, menjavo jedilnika, upanje poskusiti nove okuse, ki jim grozi eden od njih, ki vam ni všeč, in vsak dan določite, kateri od njih želite. Zapustite cono udobja. Da ni narobe, ali celo, da je narobe, vendar je to, kar je in kaj je znano, ne pomeni, da je dobro.

A.T .: Kakšne izkušnje, ki ste jih živeli v svoji praksi, so po vašem mnenju bolj vplivale na vas pri pisanju knjige??

S.: Vsi tisti, v katerih so se ljudje pred njim trudili, da ne bi trpeli, in paradoksalno, so trpeli. Najbolj nevarna triada: preveč razmišljati, odvisen profil z nizko samozavestjo in vzorec osebnosti, ki se izogiba. Molotovljev koktajl bo trpel neuporabno, ker ni produktivno trpljenje, ampak ravno nasprotno, blokiranje in paraliziranje.

A.T .: V vaši knjigi prav tako izpostavljate, da nas lahko pozornost "obtiči" in nenehno razmišljamo o možnih negativnih posledicah naših dejanj. Kaj misliš, da so ključi za rešitev tega?

S. C.: Živite tukaj in zdaj, ne da bi postali vztrajni srečevalci prihodnjih nesreč. Oditi živeti Ysilandia. Kaj, če se motim? Kaj, če se motim ?, in če ne uspe? ... Rekel bi: Kaj če gre dobro? Ali še bolje. In če se zgodi, kaj boste storili? To je večni boj med obvladovanjem in izogibanjem. Anticipacijska anksioznost, daleč od priprave na najhujše (nekaj, kar nam je bilo vedno povedano), nas postavlja v najslabšo situacijo: v načinu preživetja.

A.T .: Obstaja več elementov, ki so ponavadi povezani s skladnostjo in večno trajnostjo, kar je znano kot cona udobja. Na primer, odlašanje ali težnja, da se misli, da se vse slabo, kar se zgodi, ne da nadzorovati ali se mu izogniti. Kar bi povedali bolj škodljivo?

S.C .: Oba, ker vas zasidrajo za neaktivnost in trpljenje. Če ste sestavili seznam 10 najboljših strahov, se jih 9 nikoli ne bi zgodilo. Ne-resničnost, ki jo vzpenjate v glavo, je veliko slabša od obstoječe realnosti, če obstaja film, ki ste ga ustvarili. Če je v vaših rokah za spremembo, pojdite na delo; Če ni, sprejmite situacijo ali spremenite odnos, s katerim se soočate. Ne pričakujte, da se bodo stvari zgodile, da se bodo zgodile, vendar ne gradite resničnosti, ki se še niso zgodile. Ko pridejo, boš zaposlen.

A.T .: V knjigi govorite tudi o toksičnih razmerjih. Ali menite, da je to težava v bistvu, kako se izobražujete v šolah in zunaj njih?

S.C .: Skoraj vse ima svoj izvor brez izobrazbe ali slabe vzgoje, hkrati pa ima skoraj vse svoje rešitve v izobraževanju ali preobrazbi. Mislim, da izobražujemo vse: šolo, družino in družbo. Ni vse odgovornosti v šolskem kontekstu. Naraščajoča prisotnost toksičnih odnosov pri otrocih, mlajših od 18 let, je v zadnjih letih zaskrbljujoče in eksponentno naraščala. Nekaj, kar moramo narediti narobe, da generacija, ki ima večji dostop do informacij v zgodovini človeštva in z več izobrazbe v enakosti, umakne mačo vedenje, ki je značilno pred 60 ali 70 leti. Prekomerna zaščita, zloraba socialnih omrežij in določeni socialni referenti tega, kar bi moral biti odnos, povzročajo to generacijo. Spodbujamo negotove, odvisne in nizko samozavestne profile, ki bodo zlahka padli v toksične odnose.

A.T .: Pasivni odnos, ki ga izpostavljate kot element, ki nas stagnira v našem življenjskem življenju, lahko okrepimo z motnjami. Ali menite, da uporaba interneta z vsemi informacijami, ki jih lahko najdemo prek omrežja, ljudem olajša iskanje novih ciljev in hobijev, ki ustvarjajo dobro počutje? Ali pa se ponavadi uporablja kot odvračanje pozornosti za ubijanje časa?

S.: Presežek informacij lahko postane verodostojna informacija. Vsak dan smo zelo stimulirani in bombardirani, vendar je tudi v naših rokah pogosteje izklopiti. Ne gre za socialne mreže ali za dejstvo, da je internet vzrok problema, ampak gre za zlorabo ali prekomerno uporabo, ki jo naredimo. Naučiti se moramo vsakodnevno odlaganje od določenega časa in se posvetiti drugim dejavnostim in se nanašati na tiste, ki so okoli nas. Tudi čiščenje telefona in naprav ni slabo. Ali se konča svet, če s naših naprav odstranimo aplikacijo WhatsApp, Facebook ali Twitter? Sploh ne Mi lahko pokličemo tiste, ki nam pošiljajo, in lahko pregledamo naše profile v omrežjih iz tabličnega računalnika ali računalnika, ne da bi jih morali sprejeti na mobilni telefon 24 ur na dan. Preizkusite ga teden dni in se nato odločite, ali želite nadaljevati vezavo na pametni telefon ali ne.

A.T .: Kaj menite o tistem vidiku psihologije, ki se imenuje "pozitivna psihologija"? V kolikšni meri menite, da je lahko koristna?

SC: Jasno je, da je ključ do naše blaginje in tudi naše psihološke stiske, v odsotnosti zelo stresnih dogodkov, ki bi jo lahko razložili, v naših mislih in v našem načinu interpretacije realnosti, saj tudi v slabih časih, ne vsakdo enako. Res je, da ima naš um zelo pozitivne učinke na naša čustva in naše telo na splošno; toda presežek pozitivizma je lahko tudi škodljiv. Ne maram prodajati dima ali kolesa s stavki, kot je "moraš biti srečen", "nič se ne zgodi, misliti pozitivno", ker ni vedno mogoče. Naučiti se morate biti narobe, se spopasti s trpljenjem in sprejeti naše duševne nevihte vedno z zavezo za spremembo. Sprejem brez zaveze je odstop. Koristno je, kaj nam pomaga, da se soočimo s trpljenjem, da se mu ne izognemo ali da pokažemo, da se nič ne zgodi.

8. Obstajajo močne kritike, usmerjene proti filozofiji pozitivnih misli, in ena od njih je povezana z idejo, da, če verjamemo, da so naše izkušnje odvisne predvsem od našega načina razmišljanja, če se počutimo slabo, bo naša krivda kot posameznik . Ali menite, da je v določenih kontekstih optimizem lahko škodljiv?

S.C .: Mi nismo le to, kar mislimo, niti tisto, kar čutimo ali kaj počnemo. Mi smo vse to in izkušnje. Redukcionizem, da je vse v našem razmišljanju, ima lahko paradoksalen učinek, da postane hiperflektivno, obsesivno in ustvarja velik občutek krivde. Da, res je, da je naš način obdelave informacij lahko vir dobrega počutja ali trpljenja, ne zanikam pa je tudi res, da se moramo videti kot nekaj globalnega, sprejeti naše slabosti in prenehati poskušati biti srečni, če želimo biti srečni skozi dan v dan. Imamo pravico, da smo žalostni, da se razjezimo, da se pritožujemo, da smo grdeči in da imamo celo negativne misli.

A.T .: Veliko ljudi, ki so neposredno ali posredno vključeni v psihologijo, verjamejo, da je vloga psihologov mitologizirana. Kaj misliš, da mora biti?

S.: Ne strinjam se s tem mnenjem, če pa je tako, je to lahko posledica dolgoletne indoktrinacije nekaterih strokovnjakov, namesto spremljanja in ponovne vzgoje, ki jo potrebuje bolnik. Obstaja veliko "gurujev" in prerokov v tem poklicu, ki so deified, in resno škodujejo stroki, še posebej pa svojim pacientom na splošno. Ljudem ne smemo povedati, kaj naj storijo, temveč jih moramo razmisliti o tem, kaj delajo, in jim dati orodja, če se zavežejo k spremembam v svojem življenju. Preiščite tri temeljne stvari: samospoznavanje, sprejemanje in predanost. Ne smemo pozabiti, da je psiholog še ena oseba, ki trpi in je žalostna. Igra se samo z eno prednostjo: pozna orodja, da lahko konča ali vsaj obravnava to trpljenje. Ali pa zobozdravnik ne more imeti zobne gnilobe?