Revolucionarna cesta, ko se posameznik prevaruje

To je rekel Demosthenes “Nič ni lažjega od samo-prevare, kajti tisto, kar si želiš, je prva stvar, v katero verjameš”.

Ne brez razloga je vsakodnevno življenje polno majhnih samoprevarjanj, ki jih vsi spregledamo, ker sodelujejo pri lastni blaginji. Problem nastane, ko je celotno življenje zaznamovano z močnim občutkom frustracije, ki se uresničuje na različne načine, odvisno od posameznika, in to ima lahko velike posledice za tiste ljudi, ki se nenadoma zbudijo iz te laži. “samoinduciran”, odkrivanje, da je realnost zelo drugačna od ideala, ki so ga skušali ohraniti, zaradi strahu in nemoči, da bi se soočili s svojimi okoliščinami.

Self-prevare, stvar preživetja za evolucijsko biologijo

Danes ima znanstvena razlaga, zakaj verjamemo v naše laži, ki bojkotirajo tisto, kar resnično želimo, evolucijski vzrok, kot pravijo številni biologi in psihologi..

Jasen primer je profesor Robert L. Trivers, ki opozarja na dejstvo, da je to stanje lahko tako “lahko se šteje za prefinjenost prevare, saj skrivanje laži zase postane bolj nevidno za ostale”. To pojasnjuje z jasnimi primeri, ki so povezani s situacijami, v katerih, če govornik ne verjame temu, kar pravi, ga bo sogovornik lažje razumel (z neverbalno govorico). Toda, ¿In če oseba resnično verjame v to? V tem primeru bo sogovornik imel manj možnosti za branje med vrsticami, zato bo uspeh laži veliko bolj verjeten.

Glede na to lahko samo-goljufanje igra pozitivno vlogo, ker lahko nekatere od njih vodijo k improvizirani resnici, ki posameznika začne na podlagi te prve laži (primer zelo visoke samozavesti, ki je več garant uspeha, da nizko samospoštovanje, ne glede na to, ali je to upravičeno ali ne, lahko razvije katastrofalno vlogo, ko oseba noče videti resničnosti, ki je diametralno odstranjena od te osebe, resnično želi, s psihosomatskimi posledicami, ki izhajajo iz tega.

“Ne povej moji podzavesti”

Zgodba o aprilu in Franku je epilog, ki bi ga morala imeti večina romantičnih komedij, da ne bi romantizirali takšnih razmerij, ki trajajo uro in pol, srčni film, v katerem rutina, strahopetnost, udobje in frustracije združujejo pustolovski okvir za nesrečne protagoniste.

Ti liki s prizadevanji, ki so potopljeni v to življenje “brezupno prazen”, prenašajo jih občutek moči in boj proti praznini resničnosti, ki ne želi najti poti do Pariza, kraja, ki je opisan kot to, kar ljudje želijo, a nikoli si ne upajo. Vse se dogaja dobro, dokler se samoprevarovanje ne pojavi med protagonisti in jih spet privabi k tistemu, kar se jim je tako mrzlo, proti tistim utemeljitvam, ki so se končale in so nadomestile njihove posušene sanje.