Kaj je filozofija uma? Definicija, zgodovina in aplikacije

Filozofija uma je ena od oblik, ki je prevzela problem odnosa med umom in telesom. Z drugimi besedami, to je eno od področij proučevanja filozofije, ki je odgovorno za preučevanje razmerja med mentalnimi procesi in telesom (zlasti možgani) in zato povezavo med umom in vedenjem..

Na tem področju so razvrščeni sklopi del, ki dodajajo različne predloge vprašanju o tem, kaj je um ?, kar jih je pripeljalo do razmišljanja o odnosu med duševnimi procesi in procesi, ki se pojavljajo v možganih..

Začetki in predmet proučevanja filozofije uma

Koncepti, da so bile študije filozofije duha bistvene za sodobno filozofijo in da imajo v klasični filozofiji veliko svojih predhodnikov, pa so iz druge polovice 20. stoletja, ko so pridobili temeljni pomen, zlasti od \ t vzpona kognitivne znanosti in računalništva.

Od prve polovice dvajsetega stoletja se je filozofija duha pojavila kot specializirana veja znotraj iste filozofije, katere vsebina je bila predvsem okoli "mentalnega" (zaznavanje, namere, reprezentacije). Takrat je bil "um" že precej razširjen in naturaliziran koncept, tudi v jeziku vsakdanjega življenja.

Na primer, zahvaljujoč tej razširitvi je mogoče legitimirati in razviti številne prakse, od razvoja raziskav, teorij in kognitivnih terapij, do razvoja alternativnih praks, ki so uporabljale pojem "um" in njegovo vsebino, razviti tudi teorije in načine za posredovanje v tem umu.

Vendar se je zgodilo, da se je sredi 20. stoletja problem študija filozofije uma še bolj zaostril, saj je kognitivna psihologija in računalništvo imela vzporedni bum, zlasti v povezavi z razvojem sistemov umetne inteligence, in tudi zaradi napredka nevroznanosti.

Nekatera vprašanja so bila celo dodana razpravi o tem, ali imajo živali um ali ne, in ali imajo računalniki um ali ne. Ne da bi izgubili veljavnost ali legitimnost, "um" in njegovi procesi (zaznavanje, občutki, želje, namere itd.) Niso več natančen izraz, da bi postali bolj nejasen koncept, o katerem bi bilo vredno razpravljati..

Končno, po osemdesetih letih, ko je nevrologija dosegla še večji vrh, skupaj z računalniškimi sistemi, ki so postajali vse bolj prefinjeni in ki so obljubljali, da bodo posnemali niz nevronskih mrež človeških možganov; Filozofija uma je postala posebno študijsko področje. S tem se znanost 21. stoletja začne z novim predmetom študija v središču: možgani.

Um ali možgani?

Kot smo videli, razprava o tem, kaj nas sestavlja kot človeška bitja, in o konceptih, povezanih s tem, kot so odločitve, namere, razum, odgovornost, svoboda, bodo med drugim predmet filozofske razprave že dolgo časa..

Od prejšnjega vprašanja se seveda pojavljajo številna vprašanja, ki se nanašajo na namerno vsebino naših mentalnih stanj, na prepričanja ali želje. To pa izhaja iz tega, kako ta stanja duha vključujejo ali ne v našem vedenju in v naših dejanjih.

Na primer, Kaj določa naša dejanja? To je eno od ključnih vprašanj za filozofijo uma in od tam so bili različni odgovori razdeljeni. Po eni strani je mogoče, da so dejanja povzročena z individualnimi nameni ljudi, kar jih zmanjšuje kot posledico duševnega stanja, kar pomeni tudi, da obstajajo fizični procesi, ki jih ni mogoče razložiti s fizičnimi ali naravnimi zakoni. , s čimer bi morali te fizične procese zavrniti.

Lahko pa se zgodi, da so dejanja izzvana in določena samo z nizom fizičnih procesov, s katerimi je mogoče vse, kar je povezano z "mentalnim", razložiti s fizikalnimi zakoni, ki jih ne spreminja fizikalno-kemijskih zakonov, kot so tisti, ki jih predlaga nevroznanost.

Kot lahko vidimo, se odgovori na ta vprašanja razlikujejo glede na stališče vsakega avtorja in vsakega bralca, s katerim težko govorimo o enem odgovoru, ampak o različnih različicah, ki so lahko koristne za razmišljanje in ukrepanje na podlagi nekaterih stvari, in ne za druge.

Od kognitivnih znanosti do nevroznanosti?

Filozofija uma in natančneje kognitivne znanosti so postale sklop interdisciplinarnih teoretičnih pristopov. Pravzaprav se je nedavno sam koncept filozofije uma začel preoblikovati v nevrofilozofijo ali filozofijo nevroznanosti, kjer so začeli absorbirati nekatere najbolj tradicionalne koncepte kognitivne psihologije, kot so kognitivni procesi ali za vašo študijo.

Kot je bilo pričakovano, prejšnja stvar ima reperkuso ne le v teoretičnem razvoju znanosti o spoznanju in vedenju, vendar je celo vplivala na razprave, ki se nanašajo na bioetiko, in ne da bi šli tako daleč, vidimo njen vpliv na trenutni trend uporabe predpone "neuro" za legitimacijo in celo za trženje niza praks, ki segajo od trženje podjetij do intervencij v psiholoških krizah.

Bibliografske reference:

Sanguineti, J.J. (2008). Filozofija uma. Objavljeno v juniju 2008 v philosophica, filozofski enciklopedija na spletu. Vzpostavljeno 25. aprila 2018. Na voljo v https://s3.amazonaws.com/academia.edu.documents/31512350/Voz_Filosofia_Mente.pdf?AWSAccessKeyId=AKIAIWOWYYGZ2Y53UL3A&Expires=1524651624&Signature=5x8xwT%2FqnbXAbYm1DBcvokYJqTk%3D&response-content-disposition=inline%3B % 20filename% 3DFilosofia_de_la_mente._Voz_de_Diccionari.pdf Moya, C. (2004). Filozofija uma. PUV: University of Valencia Stanford Enciklopedije filozofije. (1999). Filozofija nevroznanosti. Pridobljeno 25. april, 2018 Na voljo v https://plato.stanford.edu/entries/neuroscience/ Kim, J. (1996). Filozofija uma. Routledge Taylor & Francis: Anglija