Filozofski zombiji so miselni eksperiment o zavesti

Filozofski zombiji so miselni eksperiment avstralskega filozofa Davida Chalmersa dvomiti v materialistična pojasnila o delovanju in kompleksnosti zavesti.

Skozi ta eksperiment Chalmers trdi, da zavesti ni mogoče razumeti s fizičnimi lastnostmi možganov, ki jih lahko trdimo, če si zamišljamo svet, kot je naš, ampak naseljujejo zombiji..

• Sorodni članek: "Poskus kitajske sobe: računalniki z možgani?"

Mentalni eksperiment filozofskih zombijev: nekaj ozadja

Opisovanje in lociranje komponent zavesti je subjekt, ki je ustvaril ne le znanstvene in filozofske razprave, ki se nenehno posodabljajo klasična razprava o odnosu med umom in telesom, vendar nas je celo vodilo, da si predstavljamo svetove, v katerih je nemogoče razločevati med tem, kdo je človek in kdo ni, saj nam znanstvena fantastika ali razvoj umetne inteligence kaže,.

Obstajajo tisti, ki zagovarjajo, da naša vest ni nič več kot niz materialnih elementov, ki jih lahko najdemo v možganih. Nasprotno pa obstajajo tisti, ki zagovarjajo obstoj duševnih stanj in subjektivnih izkušenj, da čeprav imajo organske substrate, ni mogoče opredeliti zgolj na podlagi biološke ali fizikalne razlage..

Obe tezi sta bili različno branjeni in zavrnjeni. Eden od njih so mentalni eksperimenti, orodja, ki se uporabljajo v filozofiji postavite hipotetične situacije, ki nam omogočajo, da si predstavljamo logične rezultate poskusa, in na podlagi tega pripravi zaključke in zagovarja teoretična stališča.

V desetletju devetdesetih in z namenom, da bi postavil pod vprašaj materialistična pojasnila o delovanju človeškega uma, je David Chalmers naredil mentalni eksperiment, objavljen v njegovi knjigi. Zavestni um, v katerem predlaga če bi bila materialistična pojasnila o mentalnih stanj veljavna, potem mi ljudje ne bi bili več kot kup zombijev.

Ideja filozofskih zombijev je s svojo diplomo postala priljubljena v pomembnem sektorju filozofije, vendar David Chalmers ni bil edini, ki se je zanimal za razprave o lastnostih človeškega izkustva s primerjanjem z psevdo-humanimi liki..

• Mogoče vas zanima: "The Molyneux Problem: radoveden mentalni eksperiment"

Zakaj zombiji niso ljudje?

Miselni eksperiment filozofskih zombijev se razvija na naslednji način: predpostavimo, da obstaja svet, ki je fizično identičen našemu, toda namesto, da bi bil naseljen s človeškimi bitji, ga naseljujejo zombiji..

Zombiji so fizično enaki ljudje, naučijo se enakega vedenja in imajo iste kognitivne funkcije. Obstaja pa razlika, ki je temeljna in ki zagovarja, da zavesti ni mogoče razložiti zgolj z obstojem fizičnih sestavin: čeprav imajo zombiji fizično sestavo, ki je enaka fizični sestavi ljudi, nimajo zavestnih in subjektivnih izkušenj (imenovanih elementi » qualia "znotraj filozofije), s katerim se ne počutijo in ne morejo razviti zavedanja o" bitju "(zombi). Na primer, zombiji lahko kričijo kot ljudje, vendar nimajo subjektivne izkušnje z bolečino.

Iz tega poskusa, Chalmers ugotavlja, da zavesti ni mogoče razložiti v smislu biološkega determinizma, zato predlogi materializma niso ustrezni. Ugotavlja, da so zombiji razumljivi, kolikor jih je mogoče zamisliti, in če so razumljivi, so zato, ker pogoji njihovega obstoja niso določeni samo s fizikalnimi lastnostmi, s katerimi so fizikalne razlage o obstoju zavesti tudi nezadostne..

• Sorodni članek: "Dualizem v psihologiji"

Chalmersov dvojni monizem

Eksperiment filozofskih zombijev je poskus odgovoriti na vprašanje, ki se odvija v dilemi um-možgani: Ali lahko fizični sistem razvije zavestne izkušnje?

Kaj ta eksperiment predvideva je, da zavest ni identična fizičnemu dejstvu, in obratno, fizično dejstvo ne pojasni povsem zavesti, ker ne more v celoti razložiti prisotnosti kvalitativnih in subjektivnih izkušenj..

To pomeni, da pojasnila, ki izhajajo iz fizikalne ali materialistične teorije, ne zadoščajo za razlago sveta, ker svet ni sestavljen le iz fizikalnih lastnosti, temveč od subjektivnih izkušenj, ki so fenomenalne lastnosti..

Dejstvo je, da je miselni eksperiment filozofskih zombijev običajno vpisan v niz argumentov v prid monizmu dvojnega vidika., znan tudi kot lastninski dualizem, filozofski tok, ki zelo široko trdi, da zavest ni entiteta, ki obstaja ločeno od fizičnega sveta, ampak hkrati zavestna ali subjektivna izkušnja (fenomenalne lastnosti) obstaja preko fizičnih lastnosti.

Bibliografske reference:

• Chiarella, H. (2015). Meje in možnosti znanosti o zavesti. Sinteza članki na podlagi diplomskih nalog, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Kako prenehati biti zombi: strategija za ohranitev materializma kljub Chalmersu. Revija za filozofijo in politično teorijo, Priloga 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. in Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Pridobljeno 23. aprila 2018. Na voljo na https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf