Grki so apolitike imenovali idioti

Postalo je običajno reči, da ni vredno sodelovati v politiki, ker bo vse vedno enako in ga ni mogoče popraviti. Dober del državljanov na svetu je nepolitičen, niti ne skrbijo za uresničevanje volilne pravice in ne želi vedeti ničesar o tem, kaj se naredi z močjo, razen da se pritoži nad tem.

Po tej niti navajamo pomembno dejstvo: izvor besede "idiot". Beseda "idiot" izvira iz antične Grčije in je bila uporabljena za označevanje tistih ljudi, ki se niso ukvarjali z javnimi zadevami, samo zasebni subjekti. Sprva ni imela prezirljive konotacije, vendar je sčasoma, še posebej po nekaterih dogodkih, postala žaljiva beseda.

"Politika je umetnost preprečevanja ljudi, da se vključijo v tisto, kar je zanje pomembno".

-Marco Aurelio Almazán-

Atenjani so dali veliko vrednost politični udeležbi. Menili so, da je to dolžnost in pravica, vsak svobodni državljan pa jih je moral izvajati. To je bilo ravno to, kar je razlikovalo državljana od barbara in zato je bila država odgovorna za to, da svobodni subjekti uživajo ta privilegij. Zato so se tisti, ki niso, imenovali "idioti".

Začarani krog apolitičnega

Zaskrbljujoče je, da mnogi ljudje na svetu mislijo, da ne sodelujejo na kakršen koli način v politični dejavnosti, je dejanje vesti. Izhajajo iz ideje, da je popolnoma skeptičen in se izogniti vsem, kar je najbolj razumno. Ni pomembno, da vse, kar je narejeno iz moči, vpliva nanje neposredno ali posredno. Preprosto so odstopili zaradi sodelovanja.

Jasno je, da ima politični razred veliko opraviti s tem skepticizmom državljanov. Živimo v času, v katerem smo iz podzemne korupcije prešli v odkrit cinizem. Mnogi politiki ne morejo biti več razvrščeni kot misleci, državniki ali ideologi, ampak kot ljubitelji zabave ali cirkusa. Škandal so spremenili v instrument javnega obveščanja in laž v mehanizem dela.

Paradoks je, da mnogi od teh likov ostajajo na oblasti zahvaljujoč apolitičnemu. Nič ni boljše za takšno vrsto vladarjev kot pasivni in tihi državljani, ki se strinjajo s kritiko vsega, medtem ko pijejo kavo.

Apolitični prostor prepušča prostost skupinam moči v družbi. Ne nudijo odpora, ne odgovarjajo in očitno "ne štejejo". Resnica je, da ta "brez dejanja" postane odločilni dejavnik za državo. Tisti, ki se odzovejo, postanejo manjšina, pogosto obrobna; in tiste, ki slabo ravnajo, to storijo s sokrivdo tistih, ki se ukvarjajo samo s svojimi zadevami, pozabljajo, da so del družbe.

Individualizem in skupnost

Radikalni individualizem je postal način razmišljanja in življenja. Vsakdo misli samo, kar misli, da je njihovo. Ampak tu prihaja še en paradoks: nikoli tako kot zdaj ljudje niso imeli tako malo individualnosti. Ta vsota otokov sestavlja maso, v kateri ena ni drugačna od druge in vsi verjamejo, da misli o svojem, vendar razmišlja v isti stvari, kot drugi mislijo.

Današnja individualna masa želi živeti v svojem lastnem mehurčku. Vsakdo hodi s svojimi očmi na svoj mobilni telefon, posluša svojo lastno glasbo, v lastnih slušalkah in s svojimi skrbi, ki so na splošno podobne tistim v drugih. In če ne obstaja nobena skupnost, kot taka, ni politike, kot take.

Občutek kolektiva le delno okreva v nekaterih izjemnih priložnostih. V nogometni igri, na primer, ko se vsi počutijo, da podpira isto ekipo. Ali na koncertu, kjer vsi hkrati zapojejo isto pesem in se med seboj okužijo z čustvi ali histerijo. Tam se ljudje počutijo del kolektiva, hkrati pa se počutijo same. Od tod izhaja potreba po skrajni intenzivnosti čustev.

V lacanovski psihoanalizi se pogosto pravi, da je idiot tisti, ki se mora držati posledic. Tisti, ki trpi učinek okoliščin, vendar pred njimi ohranja pasivni položaj. To je apolitična, tista oseba, ki morda gradi nekaj vezi, vendar ne ve, kako zgraditi skupnost. Nekdo, ki razstavlja svojo pasivnost kot dosežek in se odpoveduje svobodi v imenu domnevnega individualnega uspeha, ne upošteva pa, da gre za sublimirano obliko suženjstva.

Družba stigmatizira, jaz pa se sprostim. Včasih je stigma, ki jo povzroča neka bolezen, bolj ali bolj škodljiva kot sama, saj gori v družbo brez ustreznih informacij. Poskusimo se izogniti posploševanju in oznakam v naši družbi, ki škodujejo in spodbujajo nevednost. Preberite več "