Ali obstaja univerzalno moralo?

Ali obstaja univerzalno moralo? Vprašanje, ki ima po mnenju mnogih mislecev zapleten odgovor. Če sledimo besedam slavnega misleca Immanuela Kanta, človeka "vidimo stvari, ne kot so, ampak kot smo" Ali to pomeni, da je interpretacija morale odvisna od tokov misli vsakega obdobja? Ali morda osebnost vsakega posameznika?

Trenutno lahko opišemo moralnost kot skupek vrednot, načel in predpisov, ki jih ljudje določene skupnosti štejejo za veljavne zajemanje ali uokvirjanje vaših dejanskih dejanj. Ali to pomeni, da je lahko v vsaki družbi drugačna morala?

Morda bi lahko šli v naravo "vrednosti". Ta izraz lahko razumemo kot nekaj, kar je treba ovrednotiti glede na izkušnje subjekta in kot poseben oddelek. Mislim, govorimo o etičnih, pravnih, verskih, socialnih, ekonomskih vrednotah itd..

Torej, kakšne so vrednote in presegajo obdobja, tokovi in ​​misli, ali je v genetskem zakoniku, ki je ostal v vseh časih v vseh družbah, tako trenutnih kot zgodovinskih, univerzalna moralna prirojena??

Ali se ponavljajo vrednote univerzalne morale?

Če pogledamo avtorja J. G. Caffarena, moramo govoriti pred vrednotenjem vrednosti vrednot. To pomeni, da volitve vključujejo vrednotenje in vrednotenje, ki ga posameznik dojema na edinstven način. Takrat izvajamo evalvacijo in izdajamo oceno.

V tem smislu, jasno moramo biti glede narave kvalifikacije. Zakaj izdaja vrednotno sodbo ali drugo? Ali je odvisno od našega genetskega kodeksa kot človeka, ali je povezano z izobraževanjem, ki nam ga je dala družba??

"Od kje prihaja človek, vsi ga poznamo, kam želite iti?

-Immanuel Kant-

Če skozi zgodovino opazujemo, lahko opazujemo klasično grško kulturo. Očetje politike, demokracije, etike in morale so bili močni zagovorniki suženjstva. Vendar današnje kulturno naprednejše družbe zavračajo to prakso.

Zdaj se moramo vprašati o socialnem kontekstu vsakega obdobja. Ali je etična in moralna interpretacija Grkov za 2500 let manjša od tiste, ki jo imajo misleci najbolj aktualnih družb??, Ali so resnično delovali brez morale, da bi olajšali suženjstvo? Ali so imeli priložnost ukiniti suženjstvo, ali je bila praksa tako razširjena in zakoreninjena, da ni celo šla skozi um najbolj briljantnih njegovih mislecev??

Moralnost v zgodovini

Če malo napredujemo in potujemo skozi zgodovino do časa Rimskega cesarstva, najdemo tudi suženjstvo kot ustaljeno in običajno poslovno prakso. Kljub temu, veliki misleci, kot je Ciceron, so rekli, da je "suženjstvo podreditev šibkega in plašljivega duha, ki ne lasti svoje volje".

Ali je to mogoče razlagati kot pomanjkanje družbenega konteksta? Sužnji niso bili lastniki svoje volje in si zato zaslužili to usodo? Tudi Seneca je omenil to temo, ko je rekel:najbolj ponižujoče suženjstvo je biti suženj samemu sebi".

Ali to pomeni, da za mislece, kot sta Seneka ali Ciceron, ni bilo možnosti, da bi sužnje šteli za vredne svojih meditacij in pisanj? Če je tako, jih lahko ocenimo kot ne-moralne ali amoralne subjekte, ki dovoljujejo takšno običajno prakso v svojem času??

"Slavuj noče gnezditi v kletki, tako da suženjstvo ni usoda njegove vzreje"

-Gibran Jalil Gibran-

Očitno Grki ali Rimljani niso videli ničesar transcendentnega v zvezi s tem. Kasneje pa je cesar Mark Aurelije odpravil gladiatorske igre in druge zanimivosti, ko jih je opazoval krvave in nepotrebne. Mogoče so bili sposobni razumeti suženjstvo kot barbarsko prakso ali ne? V zgodovini vse do danes se pojavljajo številni drugi primeri, kot so srednji vek, kolonizacija, etnično čiščenje ...

Univerzalna morala in trenutni čas

Trenutno, v večini sedanjih družb, ki medsebojno delujejo, je mogoče opaziti vrsto vrednot, ki bi se lahko štele za univerzalno skupno moralo. Dejansko obstaja celo deklaracija ZN v zvezi s tem, ki na nek način povezuje pravilen način delovanja, človekove pravice.

Danes igre, kot so borbe med ljudmi ali zveri, ne bi bile javno sprejete. Ropstvo je bilo ukinjeno v večjem delu sveta in čudno je najti državljana, ki bi ga lahko obravnaval kot sprejemljivo prakso.

Zdaj pa dobro, Če mislimo, da smo »otroci« družbe, ki smo jo živeli, smo žrtve naših okoliščin? Če bi prišlo do korenitih sprememb v življenjskih pogojih, bi to spremenilo naš način življenja? Vojne, epidemije, podnebne spremembe ...

Mislim, Ali obstaja resnično univerzalna moralna narava, ki se je prilagodila spremembi časa? Ali se je razvila, da ima vsak dan čistejše vrednote? Ali imamo prirojeno genetsko kodo, ki nas pripelje do tega, da menimo, da sta dobro in slabo glede na konkretne okoliščine vsake situacije ali časa? Zdi se, da ni preprostega odgovora, vendar je na tisoče vprašanj, ki se pojavljajo znova in znova ...

Moja vest ima za mene večjo vrednost kot katero koli mnenje, če poveš, kaj misliš, delaj tisto, kar ti diktira srce in imaš po njej čisto vest, potem ne oklevaj: naredil si, kar bi moral. Preberite več "