Je južni res spodaj?

Ker smo bili majhni, so nas učili, da je sever gor in da je spodaj. Poleg tega se izkaže, da je to zamišljeno kar je zgoraj, je boljše od spodnjega. Vendar smo prepričani, da je jug spodaj?

Zelo nazoren primer v judovsko-krščanski kulturi je v prepričanju, da je nebo nad in pekel spodaj. Dober gre v nebesa in slabi gredo v pekel, zato dobro gre gor in slabo navzdol. To povezovanje = dobro, dol = slabo je prevladalo skozi čas in je kljub njegovi iracionalnosti ekstrapolirano na najrazličnejše situacije.

Študenti, ki dobijo dobre ocene, so nad tistimi, ki dobijo slabe ocene. Vodja podjetja je na višji ravni kot njegovi zaposleni. Obstajajo poklici, ki so nad drugimi in tako z neštetimi primeri.

"Obstajajo ljudje, ki so podkupljeni z življenjskim standardom, tako da ne prenehajo razmišljati o tem, kje je njihova življenjska raven"

-Ana Diosdado-

Če pogledamo zemljevid zemeljske krogle, so na vrhu tiste, ki se imenujejo razvite države in na dnu države v razvoju. Toda kaj bi se zgodilo, če bi zemljevid obrnil, če bi Antarktika bila na severu in bi se severni pol imenoval južni pol, ali bi bila še vedno dobra in slaba?? Ta sever in jug ne moreta biti nič drugega kot subjektivne interpretacije, ki bi jih lahko izmenjali.

Globalni jug

Iz teorij dekolonializma je predlagano, da obstaja globalni jug. Ta jug ni nekaj prostorskega in na zemljevidu ne morete narisati črte, da bi ga razmejili. Ta globalni jug se od globalnega severa razlikuje po institucionalnih praksah. Toda kaj so institucionalne prakse?

To niso le dejanja, ki jih izvajajo institucije, ki upravljajo državo. Institucije, ki pripadajo državi. Primeri, ki popolnoma razčlenjujejo to delitev, so žal primeri spolnega nasilja. Če je mož zlorabil svojo ženo in oba sta bila visokega razreda in bogata, reakcija policije ne bi bila enaka, kot če bi se primer nasilja nad spolom zgodil v romski družini. Ali da?

"Vlade, ki so poskušale zadušiti svobodni glas ljudi, so umrle v trenutku, ko so želeli tišino"

-José Enrique Rodó-

V skladu s teorijo bi morala biti dejanja policije enaka, saj smo pred zakonom vsi enaki, vendar pa nas praksa znova odmika od izpolnjevanja te dolžnosti, ki jo določa zakon. In kaj bi se zgodilo, če bi ti dve ženski šli na sojenje? Ali bi imeli sodniki in tožilci obeh žensk enako mnenje? Bi bilo enako za oba moža? Čeprav je skušnjava misliti, bi bile pripisovanje in odnos do teh ljudi verjetno drugačni.

Ko bogat človek izgubi službo, je imel slabo srečo, ko je ubogi človek izgubil službo, ker je bil leni. Ko bogastvo krade, je to zato, ker je zelo enostavno (glej primere korupcije), ko to počne revna oseba, ker je slab človek, ki je želel boleti. Te vrste interpretacij so zelo pogoste in so povezane s prepričanji v poštenem svetu.

Zakaj zagovarjati tiste na globalnem jugu?

Skupno vprašanje je, zakaj dati glas in zagovarjati tiste, ki se nahajajo na globalnem jugu, in ne tistih na severu, če se krivicam zgodi obema. Idealno bi bilo braniti oboje, toda kot je bilo rečeno med obema, je velika razlika.

Ta razlika je v obravnavi, ki jim jo dajejo institucije. Medtem ko institucije branijo nekatere, krivijo druge in zato je treba podpreti tiste, ki so brez zaslug ali slabosti rojeni na globalnem jugu.

Nihče nima moči, da bi izbral, kje se bo rodil, in kljub temu bo ta razlika v mnogih pogledih zaznamovala njihovo prihodnost. Kakor je rekel Jacques Derrida, moramo dekonstruirati vse, kar verjamemo, da ga razdelimo na tako majhne dele, da jih lahko analiziramo in razumemo, kaj je resnično in kaj je družbena konstrukcija..

Enostavne stvari, kot je vedeti, kje so jug in sever, lahko obkrožajo negativna združenja. Nekatera združenja, ki na koncu postanejo naravne resnice, ki jih na koncu verjamemo, ne da bi se tega zavedali, pa poškodujemo druge.

Kako razbiti nalezljivo verigo krivice Veriga krivic je lahko zelo nalezljiva in škodljiva. Vendar pa študija kaže, da lahko prebere več.