Biopolitika, kaj je in kako je Michel Foucault to razložil?

Francoski filozof Michel Foucault je v sedemdesetih letih analiziral, kako so se spremenili načini obvladovanja individualnega in družbenega življenja na Zahodu, s čimer je razvil tri koncepte, ki so bili v zadnjih desetletjih še posebej priljubljeni in vplivni v družbenih znanostih. : Biopolitika, biogoriva in vladavina.

Na splošno, Biopolitika je niz izračunov in taktik, ki posegajo v populacijo z upravljanjem življenja. To je koncept, ki nam je dal način za razumevanje, kako je bila organizacija in vlada naših družb ustvarjena za spodbujanje nekaterih načinov življenja in ne drugih; zlasti po koncu režima suverenosti.

• Sorodni članek: "Biopower: koncept, ki ga je razvil Michel Foucault"

Biopolitika: upravljanje in moč nad življenjem

Michel Foucault je pojasnil, da je v srednjem veku in vse do začetka osemnajstega stoletja v upravljanju družb prevladovala paradigma suverenosti. V tej paradigmi je bila »umetnost upravljanja« osredotočena na figuro suverena; in njegovo pooblastilo se je izvajalo predvsem iz upravljanja ozemlja.

Torej je imel tudi oblast pooblastilo za uvedbo zakonov ali kazni, pa tudi za ubijanje prebivalcev tega ozemlja, ki niso spoštovali njegovih norm. Zato, po Foucaultu, moč režima suverenosti je delovala po naslednji formuli: "make die, pusti živeti".

Vendar pa je iz XVIII, z vstopom liberalnih vladnih tehnologij, med drugim, ko življenje ni bilo več odvisno od odločitev suverene figure, ki naj bi bila vključena v središče političnega upravljanja novega organa. : država V tem novem upravljanju nameravam ni več treba odšteti življenja, temveč ga proizvajati, urejati, da bi bilo učinkovito.

Foucault nam pove, da se moč liberalnih tehnologij vladanja dogaja z obratnim delovanjem režima suverenosti: "živimo, pustimo umreti"; vprašanje, ki se kaže v upravljanju življenja kot načinu upravljanja in organiziranja prebivalstva. Foucault je to imenoval Biopower, ki je tudi tokrat imenoval "dobo biopowerja"..

Takrat je filozof prenehal nasprotovati "suverenosti" "biopolitiki" in preselil svoje študije k preoblikovanju "suverenosti" v "vlado". Pri tem posveča posebno pozornost temu, kako se ta "vlada" dogaja in v kakšnem prostoru je "življenje" (bios). Na primer skozi analizo pravil o zdravju, higieni, rojstvu ali rasi.

• Mogoče vas zanima: "Kako sta podobno psihologija in filozofija?"

Prebivalstvo: nov predmet upravljanja

Po mnenju Foucaulta Biopower deluje na dva glavna načina: 1. v smeri upravljanja in usposabljanja teles na individualni ravni (na primer v smeri maksimiranja svojih sil za njihovo vključitev v kapitalistični proizvodni sistem); in 2. urejanje telesa v globalnih razmerah, na primer s pomočjo kontracepcije, umrljivosti, zdravja, spolnosti itd.

V nasprotju z "ozemljem", ki je bilo predmet posredovanja suverenega režima, novi režim poskuša urediti odnos med ozemljem in ljudmi, ki ga naseljujejo. Tako se pojavlja nov predmet vladanja, študija in posredovanja: prebivalstvo.

Ta populacija ni le skupina ljudi, temveč je tudi proces, s katerim „umetnost upravljanja“ pomeni ustvarjanje tehnik, ki omogočajo izvedbo procesa. Po eni strani prek politične ekonomije, statistike, socialnih meritev itd. in na drugi strani, oblikovanju posameznih ukrepov, kdo so ljudje (s svojimi navadami, svojimi običaji in interesi), ki izkoriščajo ozemlje v upravljanju.

Biopower je torej treba uporabiti vladne tehnike, ki tem ljudem omogočajo, da vodijo svoja dejanja, povečujejo bogastvo in ohranjajo logiko države..

Naj svobodno kroži želja

Za razliko od režima suverena (kjer je bilo treba uvesti zakone); v liberalni tehnologiji vlade, gre za iste ljudi, ki "svobodno" svoje odločitve in način življenja usmeriti k političnim interesom novega režima. Režim, ki poleg tega izvaja vrsto pooblastil za spodbujanje nekaterih oblik življenja in zavrže druge.

Z drugimi besedami, gre za ustvarjanje potrebnih pogojev za samoupravljanje prebivalstva in za to je potrebno zagotoviti prost pretok želja. To pomeni, da ni več stvar prepovedi ali iskanja načina, da bi rekli "ne", da bi želeli (kot je bilo v suverenem režimu); gre za iskanje načina, da rečete "da".

Na ta način se tehnika vladanja prevede v samoproizvodnjo subjekta, ki postane sam "poslovnež", vključuje logiko potrošnje v dinamiko osebnega povpraševanja, ki je prikrita kot „svoboda“.. Sama oseba je zadolžena, da individualno zadovolji svoje potrebe in želje v korist države, ki se dokončno zlomi s starimi suverenimi tehnologijami moči..

Trije ključi Biopowerja

Koncept Biopowerja so ponovili številni sodobni filozofi, ki so uporabili in uporabili različne nianse. Med njimi sta Rabinow in Rose (2000), ki predlagata, da vaja Biopower vključuje vsaj te tri elemente:

1. Dejanski diskurzi

Obstoj en ali več diskurzov o resničnosti človeških bitij, in vrsto organov, ki so pristojni za govorjenje o teh resnicah.

Ti diskurzi resnice so lahko biološki, pa tudi demografski ali celo sociološki, na primer pri artikuliranju pojmov o genetiki in tveganju..

2. Pravilnik o življenju in zdravju

Gre za ustvarjanje in uvajanje niza intervencijske strategije do oblik kolektivnega obstoja v imenu življenja in zdravja, prvotno usmerjenega na populacije, ki so lahko teritorializirane ali pa tudi ne, da so teritorializirane nad narodom ali vnaprej določenih skupnostih, lahko pa so tudi določene v smislu biosocialne nujnosti; izredne razmere, ki jih pogosto označujejo kategorije, kot so rasa, narodnost, spol ali vera

3. Samoupravljanje

Nanaša se na uporabo oblik subjektivacije, preko katerih posamezniki upravljajo sami pod določenimi oblikami oblasti, v zvezi z diskurzami resnice in v imenu lastnega zdravja ali zdravja prebivalstva. Samoupravljanje je bistvena sestavina biopolja in sodobne oblike upravljanja.

Od biopolitike do vladanja

Kot smo videli, medtem ko je Foucault poskušal odgovoriti, kako je življenje postalo politični objekt (osrednji predmet v vladi in upravljanju človeških družb), je začel orisati pojem Biopolitika in Biopower..

Vendar pa se zaveda, da smo morali najprej razjasniti kontekst, v katerem se dogaja vlada življenja. S tem, preusmeril k študiji "vladavine", razumeti kot način, kako se ravnanje izvaja na različnih napravah (npr. bolnišnica, zapor, šola ali tudi država).

Povedano drugače, Foucault je začel dajati prednost konceptu vladanja pred Biopolitiko. Izjavi celo "dobo vladanja", v nasprotju z "dobo biološke moči"..

Na splošno, za Michela Foucaulta, je vladnost niz institucij, postopkov, analiz, razmišljanj, izračunov in taktik, ki omogočajo izvajanje oblike moči nad določeno populacijo. Z drugimi besedami, vladavina je težnja, zaradi katere je Zahod izvršil oblast prek vlade nad "prebivalstvom", ki je vključuje suverenost, disciplino in aparate znanja.

Bibliografske reference

• Castro-Gómez, S. (2010). Zgodovina vladanja. Razlogi za državo, liberalizem in neoliberalizem v Michelu Foucaultu. Stoletje urednikov: Bogota.
• Foucault, M. (2006). Varnost, ozemlje in prebivalstvo (1977-1978). Dno gospodarske kulture: Buenos Aires.
• Vargas-Monrroy, L. in Pujal i Llombart, M. (2013). Vladne, spolne, rasne in delovne naprave: vodenje obnašanja zaposlenih žensk. Universitas psychologica, vol. 12 (4), str. 1255-1267.
• Rainbow, P. in Rose, N. (2006). Biopower danes. BioSocieties, Londonska šola za ekonomijo in politične znanosti. vol. 1, str. 195-217.