Ahimsa, koncept integralnega miru

Izraz ahimsa prihaja iz sanskrita in se nanaša na koncept, ki zagovarja nenasilje in spoštovanje življenja. Na ta način ne pomeni le, da ne ubija, ampak tudi ne povzroča fizične ali čustvene bolečine vsem živim bitjem, bodisi z mislimi, besedami ali dejanji..

Prvi videz tega izraza sega v 5. stoletje pred našim štetjem. C. v kontekstu indijske filozofije, posebej v hindujskih spisih Upanishade. Vendar pa se uporablja tudi v budizmu in džainizmu.

Ahimsa povezan je tudi s spoštovanjem duha, narave in kultur, to je življenje v miru z vsem, kar nas obdaja. Ta izraz na nek način predstavlja skladnost med tem, kar govorimo, mislimo in delamo v zvezi z dejanjem dajanja ljubezni in biti v harmoniji s svetom. Poglobimo se. 

Koncept ahimsa na zahodu

Mahatma Gandhi je bil predhodnik vključitve koncepta na Zahodu, ki jo je obravnaval kot skupni imenovalec vseh religij, vključno z islamom. Toda sčasoma je bilo veliko voditeljev, ki so zagovarjali državljanske pravice, ki so ga izvajali kot del svoje doktrine.

Ravno tako, Martin Luther King, najvišji predstavnik državljanskih pravic afriško-ameriškega prebivalstva, na ta koncept je vplival; biti zagovornik pacifističnih protestov proti nasilju in revščini po vsem svetu.

Vendar pa je vključitev pojma. \ T ahimsa na Zahodu je dokončno vključena zahvaljujoč različnim praksam, kot so joga in meditacija. Na ta način mnogi zahodnjaki začnejo vstopati v nove koncepte, od privlačnosti do orientalske kulture. Pravzaprav je nenasilna komunikacija (CNV), ki jo je razvil Rosenberg, dober primer tega.

Pomen ahimsa za Mahatmo Gandhija

Ideologija Mahatme Gandhija o nenasilju izhaja iz njegove naklonjenosti hinduizmu in džainizmu.

"Dobesedno." ahimsa pomeni nenasilje do življenja, vendar ima veliko širši pomen. Prav tako pomeni, da ne moremo žaljiti druge osebe, se mora pomilovati z drugo, tudi če je sovražnik. Za tiste, ki sledijo tej doktrini, ni sovražnikov. Kdor verjame v učinkovitost tega nauka, najde zadnje stanje, ko je dosežen cilj, ko vidi svet pred njegovimi nogami. Če izrazimo svojo ljubezen -ahimsa- tako, da bo za vedno zaznamoval našega sovražnika, da nam bo ta sovražnik vrnil to ljubezen ".

-Mahatma Gandhi-

Torej, za Gandhija, ahimsa to seveda pomeni, da ne ubijamo, ampak se nanaša tudi na človeško sposobnost, da drugega ne škoduje. Ne povzročajte bolečin, tudi psiholoških. Če želite to narediti, morate imeti stanje absolutne zavesti.

To prav tako navaja ki prakticira ahimsa potrebuje popolnoma miren um, usta in roke.  Po drugi strani pa velja poudariti, da je za hinduizem temeljni cilj nenasilja izogibanje kopičenju škodljive karme. Zato mora posameznik prakticirati stanje popolnega miru s samim seboj in z okoljem, ki ga obdaja.

Na ta način, Z absolutnim spoštovanjem do življenja je narava vzpostavila brezpogojno čaščenje. Posameznik bo v miru sam s seboj, z drugo in z medijem, kjer živi. To je načelo enakosti, spoštovanja in ravnotežja, v katerem nič ni pomembnejše od življenja v kateri koli obliki ali izvoru.

Ahimsa kot globalna in humanistična praksa

Razmišljanje o drugem in ne škodovanje je načelo najvišje enakosti. Če je povezana s kulturno in humanistično prakso, se lahko spoštovanje vseh kultur enako uveljavlja. Na ta način etnocentrizem ne bi imel razloga biti.

Dolgo časa, Skozi zgodovino človeštva je bilo nasilje do drugih kultur upravičeno kot manjvredno. Na ta način etnocentrizem skozi lažno predstavo o superiornosti, poleg tega, da je način, kako prevladati, prikriti v neutemeljenih razlogih, kolonialistični konec.

Vzpostavitev novih parametrov kulturne enakosti je način za zmanjšanje stopnje trpljenja in zlorabe stoletja reproducirana na različnih ravneh: socialna, ekonomska, politična, izobraževalna, psihološka in očitno kulturna.

Razmislite o drugem kot o drugačnem, a hkrati za nas enakem, enake pravice za življenje, je načelo pravičnosti, to je treba izvesti celovito, če želimo doseči to, za kar se zavzema ahimsa: celovit mir na zemlji.

7 stavkov budizma, da bi našli notranji mir Stavki budizma vsebujejo več kot bistvo religije. Njegov rafiniran in vedno katarzičen pristop nam je v veliko pomoč. Preberite več "