Kako najti motivacijo v življenju

Zdaj gremo na vprašanja o tem, kaj želimo. Kot smo povedali v drugih člankih, je "jaz" tisto, kar daje stvari njihov pomen. Nekateri filozofi in psihologi kažejo, da je edina stvar, ki naredi osebo (ali živo bitje) drugačno od mehanskega talenta oseba, ki daje pomen stvari.

Za stvari damo smisel, ker imamo želje. Zaradi želje imajo nekatere stvari za nas vrednost, nekatere pa ne; nekatere so za nas pomembne, nekatere niso; in vrednost ali ustreznost je le še en način govorjenja o pomenu. V tem članku o psihologiji bomo govorili o motivaciji in o njej kako najti motivacijo v življenju.

1. Kaj je motivacija?
2. Navada
3. Višje motivacije
4. Svoboda
5. Hierarhija potreb

Kaj je motivacija?

Obstaja več načinov, kako se motivacija vidi in obravnava psihološko:

• Behavioristi in drugi teoretiki ki sprejemajo dokaj biološki pristop k psihologiji, kažejo, da so vse naše želje zmanjšane na željo po preživetju. Naše najpomembnejše potrebe so: hrana, voda, počitek in izogibanje bolečinam. Bolj zapletene motivacije izhajajo iz teh učnih metod.
• Freudovci Imajo podobno vizijo in se nanašajo na željo kot libido. V vsakem primeru se bolj osredotočajo na potrebo po preživetju preko življenja posameznika z reprodukcijo. Ker je preživetje vseh potreb in instinktov, ki vam služijo, odvisno od dejstva reprodukcije, je smiselno, da je spol ključna želja. Sociobiolog se s tem strinja s Freudijci.
• Humanisti uporabljajo besedo posodobitev, kar pomeni "želja po ohranitvi in ​​izboljšanju sebe". Torej "vzdrževanje" vsekakor vključuje preživetje, saj se razume, da se nanašamo na preživetje tako psihološkega sebe kot fizičnega jaza. In "izboljšanje" pomeni, da naredimo več kot le preživeti.

Socialna bitja, kot smo mi, so odvisna drug od drugega zaradi tega "vzdrževanja in izboljševanja". Ena stvar, ki jo potrebujemo, še posebej zgodaj v našem življenju, je pozitivno okrepitev, kar pomeni pozornost, naklonjenost itd. Načeloma gre za fizično preživetje; pozneje, znak, da imamo okrog nas podporo.

Navada

Še en vidik motivacije, ki ga je težko preceniti, je navada. Če razmišljate o tem, so vključene skoraj vse stvari, o katerih smo govorili vrnitev v stanje brez stresa. Ko govorimo o fizičnih potrebah, na primer, pogosto govorimo o homeostazi: kot termostat, ki nadzoruje pečico, jemo, ko imamo malo hranil in prenehamo jesti, ko imamo dovolj.

Enako velja za psihološke pojave: ko je naše razumevanje stvari redko in se ne moremo predvideti, poskušamo izboljšati svoje znanje; Ko bomo nekaj spoznali, in naša pričakovanja bodo dosegla mejo, bomo zadovoljni. Dejansko bi bilo skoraj tako svoje življenje preživimo v poskusu, da smo nezavestni. Navsezadnje čutimo tesnobo, ko gre kaj narobe in če želimo izboljšati željo ali užitek.

Navade: nezavedni odnosi

Navade to so stvari, ki so tako temeljito naučene, da delujejo tako gladko, s tako malo bolečine ali želje, da nezavesti so. Ko se navade nanašajo na družbeno vedenje, jih imenujemo rituali. Koronacije, poroke, slovesnosti, pogrebi, čakanje v vrsti, govorjenje in govorjenje "zdravo.", ¿Kako ste? (Ali želite vedeti ali ne), so vsi primeri ritualov.

Vedno obstajajo tudi načini razmišljanja in zaznavanja, ki so tako temeljito naučili, da se jih ne zavedamo: odnosov, mentalnih sklopov, norm, predsodkov, obrambe, itd..

Ključ do prepoznavanja navad in ritualov je, da so dejanja v bistvu ne čustvena in nezavedna. Tuš, na primer: čudna stvar je, da vsak dan perete bolj ali manj na enak način, kot da bi igrali računalniško igro. Vprašali se boste, da so stvari, ki obdajajo navade ali obrede, lahko čustvene (na primer pogreb), toda tudi stvari, ki se opravijo opravijo se skoraj samodejno, kako voziti avto, dokler ne gre kaj narobe. Ko se to zgodi, doživite nekakšno tesnobo.

V vsakem primeru je ohranjanje stvari takih, kot so, ohranjanje prava in družbenega reda, izredno močna motivacija. V svoji najbolj pozitivni obliki je naša želja po miru in zadovoljstvu. V svoji najbolj negativni obliki je naš odpor do nič novega ali drugačnega.

Višje motivacije

Na drugi strani spektra je nekaj, kar bi lahko imenovali vrhunske motivacije, kot je ustvarjalnost in sočutje.

Včasih, ko smo za trenutek "odpeljani stran od nas", ali, drugače rečeno, ko čutimo identifikacijo z nečim večjim od nas, čutimo v sebi nekaj zelo velikega in neopisljivega. Mnogi ljudje doživljajo te trenutke, ko so prvič na robu Velikega kanjona, ali pa prvič vstopijo v eno od velikih katedral v Evropi. Oceana, akropole, sekvoje, kolibri, glasba, celo odlična knjiga ali film lahko to storijo. Lahko ga imenujemo "vrhunska" izkušnja, duhovna ali mistična ali pravična klic to strah.

Takšne stvari se dogajajo tudi z določenim vedenjem. Plezalci govorijo o doživljanju toka, ko so njihovi umi popolnoma zasedeni z nalogo in se počutijo "eno z goro". The plesalci, igralci, glasbeniki in športniki podobne izkušnje vpletenosti.

Ustvarjalne dejavnosti

Tudi ustvarjalne dejavnosti nam lahko dajo ta čustva. Umetniki, glasbeniki, pisatelji, znanstveniki in obrtniki govorijo o točki, v kateri so ustvarjeni s svojim ustvarjanjem, in ne obratno..

In to čutimo, ko smo resnično zaljubljen v nekoga, ko postanejo pomembnejši od nas samih. Albert Achweiter je dejal, da so lahko samo tisti, ki služijo drugim, resnično srečni. To se imenuje sočutje.

V vseh teh primerih ne vidimo le »vzdrževanja in izboljševanja sebe«, temveč transcendenco sebstva, izgubo sebe, ki paradoksalno vodi do širjenja sebe. Večina religij in filozofij je to njihova najvišja vrednota.

Svoboda

Nekaj ​​je zelo nenavadnega glede ljudi: medtem ko se od zunaj zdi, kot da so naše vedenje povsem odvisno od različnih sil, ki vplivajo na nas (genetika, fizični svet, socialni pritiski), se zdi, da smo sposobni "vzeti nazaj" od časa do časa, za trenutek ali dva, tok dogodkov. Lahko prenehamo razmišljati o stvareh. In si lahko predstavljamo in razmišljamo o stvareh, ki niso takoj prisotne.

Na primer: včasih del nas (recimo naša podedovana fiziologija) želi seksualno zadovoljstvo in ga želi v tem času. Drugi del nas (recimo naša socialna vzgoja) zahteva spoštovanje, varnost, virtuoznost, naklonjenost ali karkoli drugega. Če smo popolnoma odločni, lahko enostavno gremo z najmočnejšo silo, življenje pa je lahko enostavno. Namesto tega imamo zmožnost tehtanja sil.

Včasih je to skoraj nezavedni proces. Lahko emocionalno tehtamo dve sili v smislu relativne anksioznosti in želje. Lahko pa se vrnemo malo nazaj in dodamo določene racionalne premisleke ter razmislimo o stvareh, kot je pomen greha ali čudnosti, da smo odkriti. Skrb za stvari na ta način je lahko neprijetna, vendar je znak naše svobode izbire.

Lahko tudi ustvarjanje novih mnenj. Samo ljudje se soočajo z možnostmi in realnostmi. Kadar se zdi, da gre za stvar ali to ali tisto, slabo ali to počnete ali ne, lahko zaustavimo in razmislimo ter ustvarimo tretjo (ali četrto ali peto ...) možnost..

Tudi takrat, ko se zdi, da so alternative popolnoma odsotne, ostaja nekaj svobode. Pisatelj in filozof Jean-Paul Sartre je po tem, ko se je soočil z mučenjem Gestapa, odkril, da lahko vedno reče ne. Vsaj vedno si izbiro odnosa, ki ga boste vzeli pred svojim trpljenjem, kljub temu, kako težko je.

Hierarhija potreb

Jasno je, da so nekatere potrebe zahtevnejše od drugih: če ste lačni, žejni in kratka sapnika, se morate najprej posvetiti pomanjkanju zraka, drugemu in vodo na tretjem mestu. Abraham Maslow je vzel to idejo in ustvaril svojo zdaj slavno hierarhijo potreb. Poleg zraka, vode in hrane je vzpostavil pet širših plasti: fiziološke potrebe, potrebo po varnosti, potrebo po pripadnosti, potrebo po cenjenju in potrebo po samoaktualizaciji, v tem vrstnem redu..

1. Fiziološke potrebe: ti vključujejo potrebe, ki jih imamo za kisik, vodo, beljakovine, sol, sladkor, kalcij in druge minerale in vitamine. Vključuje tudi potrebo po ohranjanju pH ravnotežja (če postane preveč kislo ali osnovno, da vas lahko ubije) in temperature (36,5%). º C bolj ali manj). Poleg tega morajo biti aktivni, počivati, spati, se znebiti odpadkov (CO2, znoj, urin in blato), se izogibati bolečinam ali seksati. ¡Dobra zbirka!
2. Potreba po varnosti: ko se pokrijejo fiziološke potrebe, pride v poštev druga plast potreb. Boste našli vse bolj zainteresirani za iskanje sebe v varnih okoliščinah, stabilnost, zaščito. Morda boste razvili potrebo po strukturi, za red, nekatere omejitve.
3. Potrebe ljubezni in pripadnosti: ko so fiziološke in varnostne potrebe skupaj zadovoljne, se začne prikazovati tretji sloj. Začnete čutiti potrebo prijateljev, partnerjev, otrok, afektivnih odnosov na splošno, celo občutka skupnosti. Gledano negativno, začnete postajati vse bolj dovzetni za osamljenost in socialno anksioznost.
4. Potreba po samospoštovanju: Nato začnemo iskati samospoštovanje. Maslow je izpostavil dve vrsti potrebe po spoštovanju, eno nizko in eno visoko. Nizko samospoštovanje je potreba po spoštovanju drugih, potrebi po statusu, slavi, slavi, priznanju, pozornosti, ugledu, spoštovanju, dostojanstvu, celo prevladi. Visoka samopodoba vključuje potrebo po samospoštovanju, vključno s tistimi čustvi, kot so zaupanje, kompetentnost, dosežek, mojstrstvo, neodvisnost in svoboda. Opazite, da je "visoka", ker, za razliko od spoštovanja drugih, ko imate samospoštovanje, je zelo težko izgubiti.
5. Vrhunske motivacije: zadnja stopnja je nekoliko drugačna. Maslow je to imenoval samo-aktualizacija ali potrebe bitja. Posodobitev, kot jo je Maslow uporabil, se nanaša na vrste stvari, ki jih imenujemo višje motivacije, kot so ustvarjalnost, sočutje, spoštovanje lepote, resnice, pravičnosti in tako naprej. Razlikujejo se od potreb po primanjkljaju, v katerih postanejo del vašega bitja, del tega, kar ste. Maslow je nekoč dejal, da so potrebe po biti "želja, da je vse, kar lahko".

Če vam v življenju manjka motivacije, lahko zamudite eno od teh petih kategorij, tako da boste vedeli, kje bi morali začeti.

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Kako najti motivacijo v življenju, Priporočamo vam vstop v našo kategorijo osebne rasti in samopomoči.