Ethel Puffer Howes biografija tega psihologa in aktivista

Ethel Puffer Howes (1872–1950) je bila psihologinja ameriškega porekla, ki je opravila različne študije o psihologiji lepote in estetike, kar je predstavljalo enega od pomembnih korakov za utrditev psihologije na eksperimentalnem področju in zunaj nje..

V tem članku pristopimo k biografiji Ethel Puffer Howes. Psiholog, ki se je med razvojem na eksperimentalnem območju močno spraševal o težavah žensk iz devetnajstega in dvajsetega stoletja pri usklajevanju življenja v zakonu z akademsko kariero..

• Sorodni članek: "Zgodovina psihologije: avtorji in glavne teorije"

Ethel Puffer Howes: biografija tega pionirja znanstvene psihologije

Ethel Dench Puffer (kasneje Ethel Puffer Howes) se je rodila 10. oktobra 1872 v Massachusettsu, ZDA., v družini, ki je spodbujala visoko šolstvo za ženske. Njegova mama je bila učiteljica in se je poklicno izobraževala na šoli Smith, ki je služila kot vodnik za Ethel in njene štiri mlajše sestre. Takoj, ko je diplomirala, je Ethel Puffer začela poučevati matematiko na isti šoli in hkrati razvila posebno zanimanje za psihologijo. Na tem področju so Puffer priznali različni akademiki, vključno z združenji, kot pionirski psiholog..

Kot je to storilo več psihologov tistega časa, in kot priznanje za Wundtovo eksperimentalno delo; Puffer Howes se je leta 1895 preselil v Berlin, Nemčija. Z presenečenjem je bilo ugotovljeno, da je v Nemčiji večja izključenost žensk v znanstveni psihologiji in laboratorijih..

V tem kontekstu se je srečal s psihologom Hugom Münsterbergom, ki je bil zainteresiran za delo z Ethel in njegovimi poklicnimi interesi. Natančneje, psiholog je bil zainteresiran za raziskovanje lepote in estetike s socialnega vidika. Ta interes se je dobro ujemal s procesom konsolidacije znanstvene psihologije predmet estetike se je osredotočal samo na področje filozofije.

Iz tega razloga je dobil štipendijo iz Društva koledžov, da bi doktoriral z Münsterbergom, ki je poučeval na Harvardu v Združenih državah. Vrnila se je v Massachusetts in se izobraževala v ženskem kolegiju, Radcliffe College. Kot se je zgodilo z drugimi ženskami istega časa, je Puffer doktoriral po opravljenih istih nalogah kot njegovi tovariši; kljub temu pa je prejel diplomo z enakovredno kakovostjo dela.

Leta kasneje, Ethel sprejela različne ukrepe za prijavo na Harvard za uradno priznanje doktorjev. V odgovor so ji in še trije psihologi pridobili doktorat iz Radcliffeja, ki ga je Puffer sprejel. Njegova eksperimentalna raziskava o estetiki je privedla do izdaje knjige Psihologija lepote iz leta 1908.

Med poroko in znanstveno kariero

Kasneje je Ethel Puffer delala kot učiteljica v različnih šolah za ženske in leta 1908 se je poročila z Benjaminom Howesom, gradbenim inženirjem, ki se je srečal po diplomi na šoli Smith. V tem kontekstu je nekaj, kar se je zdelo neškodljivo za pridobitev priimka moža, Ethel dalo različne težave, da nadaljuje svoj razvoj v znanosti in izpolni pričakovanja poroke..

Po lastnih izkušnjah je bila Ethel Puffer med prvimi znanstveniki, ki so javno razpravljali o konfliktih, s katerimi se soočajo ženske, da bi naredili tako znanost kot "uspešno" zakonsko življenje, to je, upoštevanje socialnih in normativnih pričakovanj.

Kot del vaše zakonske zaveze zaradi dela svojega moža se je morala preseliti v podeželsko skupnost, med drugim je to pripeljalo do razmišljanja o pomanjkanju združljivosti med bremenom domačega delovanja in intelektualnimi zahtevami znanstvene psihologije. Tudi ta nezdružljivost je predstavljala pomemben stresor za ženske, ki so postopoma opustile ideale strokovnega usposabljanja, ki so jim bile namenjene leta..

Skratka, Ethel Puffer je dvomila v zahtevo po "popolnem osebnem življenju"; s potjo osebne izpolnitve, ki ustvarja različna protislovja, ko prva ustreza poroki, druga pa nalogo, ki je že povezana z moškimi vrednotami; Po nekaj letih zasebne refleksije je Ethel razpravljala o sami znanosti, v obliki raziskav in različnih znanstvenih člankov, kjer opisuje napetosti, ki so jih ženske opravile, in možne strategije sprave, na primer. razvoj dnevnih centrov in posebnih storitev za zaposlene matere.

Med njegovimi glavnimi deli so "Sprejemanje vesolja" in "Kontinuiteta za ženske", oba leta 1922. Med drugim je bilo predlagano reformiranje poklicnih razmer žensk, ne da bi se obravnavala možnost ponovne opredelitve zakonske zveze in spolne delitve dela..

• Mogoče vas zanima: "Margaret Floy Washburn: biografija tega eksperimentalnega psihologa"

Ustvarjena identiteta v primerjavi z znanstveno identiteto

Ženske, ki so se odločile za visoko šolstvo v poznem devetnajstem in zgodnjem dvajsetem stoletju, so živele pomembno napetost med javno podobo poslušne in podložne žene in tišino "jaz" z želje in pobude, ki ustrezajo sferi, ki je povezana z nasprotnimi vrednotami. V socialni domišljiji so bili znanstveniki moški, ženska dejavnost pa je bila bolj povezana z zasebnim prostorom.

Znanstvena dejavnost, povezana z vrednotami, ki so v nasprotju s tistimi, ki so bile povezane z ženskami, je pomenila tudi izpostavljenost družbenim sankcijam, povezanim s skepticizmom glede njihovih sposobnosti in veljavnosti njihovih dejavnosti. Slednji je bil zaskrbljujoč za ženske, ki so se smatrale za "atipične" za prakticiranje v znanosti in ne bivanje v mejah domačega prostora..

Bibliografske reference:

• Rodkey, E. (2010). Profil Ethel Puffer Howes. Pridobljeno 2. julija 2018. Na voljo na naslovu http://www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
• García Dauder, S. (2005). Psihologija in feminizem. Pozabljena zgodovina ženskih pionirjev v psihologiji. Madrid: Narcea.