Najboljše maščevanje ni maščevanje, bodite srečni

Najboljše maščevanje je tisto, ki se ne izvaja. Najboljše maščevanje je nasmeh sovraštvu, zadušiti jezo in pokazati drugemu, da smo lahko srečni. Ker ni boljše strategije, kot da delujemo umirjeno in pametno naprej, s trdnim pogledom in spočitim srcem, vedoč, da obstajajo uteži, ki jih ne smete nositi s seboj predolgo..

Konfucij je z velikim uspehom dejal, da moramo pred začetkom maščevanja kopati dve grobnici. Naši in naši nasprotniki. Filozofija nam je vedno zagotavljala referenčne okvire, iz katerih bi lahko razmišljali o maščevanju in moralnih posledicah, povezanih s to zelo priljubljeno in hkrati "privlačno" prakso..

"Da se maščuje je človek, ampak da odpusti je božansko".

-Walter Scott-

Ta zadnji izraz, to je privlačnost, uporabljamo za zelo specifično dejstvo. Soočamo se z vrsto človeškega vedenja, ki je vedno pritegnilo našo pozornost, ne moremo zanikati. Pravzaprav je nekaj, kar pisatelji in filmski producenti dobro vedo, da nas maščevanje očara. Ni pomanjkanja o tem, kdo pravi, da je skoraj kot zdravilo: predpisano v majhnih odmerkih lajša, vendar ga lahko zaužijemo v velikih količinah..

Tam imamo velik literarni primer Edmona Dantesa ali grofa Monte Crista. Ta nepozabni lik Alexandra Dumasa nas je naučil, da je najboljša maščevanje postreženo hladno, brez žurbe in odlično izračunano.. Agatha Christie nas je nagovarjala v kompleksno in enako nasilno zaroto v "Los 10 negritos". da nas nauči, da se morajo zlo ali slaba dela ustrezno maščevati.

Maščevanje nas privlači in celo včasih ga upravičimo. Vendar pa Kateri psihološki procesi so za tem dejanjem?

Maščevanje, zelo človeška želja

Večina nas, v nekem trenutku našega življenja počutili smo se tako zgroženi, ranjeni in užaljeni, da je senca te grenke in pepelaste figure prešla skozi naše misli, vendar skoraj vedno vabljivo: maščevanje. Naši moralni kompasi se odmaknejo za nekaj stopinj od njihovega severa in zamišljamo načine, načine in situacije, v katerih se ta bolečina, ki nas drži, vrne osebi, ki nas je izzvala..

Torej, nekaj, kar bi moralo biti jasno od začetka in nas opominja na psihologa Gordona E. Finleyja, velikega strokovnjaka za kriminalno obnašanje, je to, da ima maščevanje malo opraviti z moralnim stanjem.. Maščevanje je impulz in je katarza besa in sovraštva. Poleg tega in samo kot primer, kot je pokazalo delo profesorja Ernsta Fehra z Univerze v Zürichu, je več kot 40% odločitev, ki se izvajajo v poslovnem svetu, njihov edini cilj. maščevanje za konkurenta.

Enako se dogaja s kaznivimi dejanji, več kot polovica jih stori z nakopičenim žaljenjem proti nekom in z izrecno željo po maščevanju. Vse to nas prisili, da domnevamo, da najboljše maščevanje ne obstaja, kajti poleg rezultatov, ki jih dobimo z njim, se zgodi nekaj bolj motečega, kaj bolj razkrivajo: \ t postanemo agresorji in pridobimo enako moralno kakovost kot tisti, ki je povzročil prvotno škodo.

Najboljše maščevanje ni maščevanje

Tu bi lahko upravičili, da je najboljša maščevanje ne-maščevanje, ker to narekuje moralni in zdrav razum, ker nam to verjamejo verske, duhovne in celo filozofske tkanine, s katerimi se pogosto selimo. Vendar pa bomo to priporočilo videli iz popolnoma psihološke prizme.

Na primer, Ali smo se kdaj spraševali, kaj se skriva za ljudmi, ki skoraj vedno uporabljajo maščevanje?? Poglejmo spodaj.

Značilnosti maščevalnih ljudi

• Za osebo - ki se na maščevalni način odzove na vsako veliko ali majhno kaznivo dejanje- slabo je čustveno upravljanje in slaba sposobnost samospoznavanja (ko me nekdo užali, sem pustil svojo jezo in sovraštvo).
• To so profili, ki verjamejo, da imajo absolutno in univerzalno resnico. So zakon in pravica, jasen primer tega, kar bi moral biti vsak človek.
• Predstavljajo tudi dihotomno misel, ali pa ste z mano ali niste, stvari so dobro opravljene ali pa so slabo opravljene.
• Navadno imajo zelo nizko empatijo.
• Niti oprostiti niti pozabiti, živeti podrejeno svoji preteklosti in žaljenju.

Kot vidimo, iz tega psihološkega in čustvenega uokvirjanja, Maščevanje ali želja po tem ne prinaša nobene koristi. Ta impulz, ta potreba ali to, kako jo želimo opredeliti, požre integriteto in razveljavi ne le vse dobre presoje, temveč tudi popolnoma omeji priložnost za napredovanje kot oseba, da bi zgradila bolj optimalno realnost in seveda srečna.

Lahko nas pritegne vsa taka komična ali nova pravica v stilu Edmona Dantesa. Vendar za njimi ni nič drugega kot trpljenje in osamljenost. Zato bo najboljša maščevanje vedno ne-maščevanje ali celo več, dobro življenje in da nas drugi vidijo srečne, je nedvomno najboljša maščevanje vsem.

Do včeraj sem bil vse, kar sem lahko, danes sem vse, kar želim. Do ne tako dolgo nazaj, mnogi od nas so bili to, kar smo lahko, ali pa nam drugi. Danes pa smo končno vse, kar si želimo, preberite več "