Svet potrebuje več sočutja in manj usmiljenja

Svet potrebuje več sočutja. Vendar se večina od nas omeji na to, da se počutimo žalostno, tisti pasivni občutek, s katerim se omejujemo na žalost za tiste, ki trpijo zaradi pomanjkanja, za tiste, ki zapustijo svojo državo, za tiste, ki živijo na zadnjem koraku naše družbe. Vendar pa je sočutni edini, ki prevzame aktivni občutek, edini, ki stori vse, kar je mogoče, da ublaži trpljenje drugih..

Nekaj, kar je zanimivo v našem dnevu v dan, je veliko nelagodje, ki vzbuja besedo "sočutje".. Nihče ne mara, na primer, da mu je žal, ker se nekako pokaže določena pomanjkljivost, določeno dimenzijo, ki nas ne postavlja na enako raven priložnosti kot ostali. Zdaj se transcendenca spremeni, če se nanašamo na ta izraz v budističnem okviru.

"Škoda nič ne stane, toda tudi ni nič vredna." Potrebujemo več sočutja ".

-Josh Billings-

V tem zadnjem primeru je sočutje izjemno orodje, ki nam omogoča več dosežkov. Prvi je videti svet iz bolj človeškega, ljubečega in občutljivega vidika. Poleg tega je dodana pristna zaveza, da si želijo ublažiti to bolečino, storiti vse, kar je mogoče, da popravi to neugodnost..

Po drugi strani, imamo tudi to dimenzijo, ki je tako nujna, da je nedvomno samopomilovanje. Prav tako moramo biti proaktivni z lastnimi potrebami in potrebami.

Na kratko, ni dovolj, da bi izkusili sočutje. Ko vidim, kdo trpi in se samo nekaj trenutkov postavimo v njihove čevlje, da prejmemo njihove žalosti, in se nato odmaknemo, da postavimo pozabljivost na daljavo. Potrebujemo ukrepanje, voljo in zavezanost z drugimi, pa tudi z našo osebnostjo, s to notranjo resničnostjo, ki jo včasih zanemarjamo in ki ji ne služimo..

Več zavezanosti, več sočutja

Pogosto puščamo ob strani velik psihološki pomen, ki ga imajo nekateri izrazi. Tako beseda "škoda" skriva v vdolbinah svojih treh zlogov dimenzije kot radovedne. Na ta način, Obstajajo tisti, ki si želijo reči, da na primer, ko doživimo to čustvo, uporabimo najbolj osnovno empatijo: povezujemo se s trpljenjem drugih, vemo, kaj boli, kako trpi in kakšen je vpliv njegove osebne situacije.

Vendar, občutek žal za nekoga ni samo empathize. Uporabljamo tudi občutek superiornosti. Obstaja očitna konstantnost nečesa, kar nas loči od drugega: lahko je status, kultura, gospodarstvo in celo fizična razdalja, ki je primerna za našo vrsto, ko doživljamo usmiljenje živali..

Po drugi strani pa imamo sočutje, tisto besedo, ki že sama po sebi daje nam pojma, kako deluje. Ta beseda prihaja iz latinščine,cum passio"in lahko se prevede kot"trpijo skupaj"o"se spoprijeti s čustvi skupaj". Kot vidimo, se razdalje razpustijo, da se vzpostavi bližina, ki je enaka, kjer sodelujejo v bolečini drugega, vendar z zelo jasnim namenom: zavezati se bomo k njemu, da izboljšamo njegov položaj. Na ta način lahko zaključimo z dejstvom, da se sočutje odziva na sotočje treh osnovnih komponent:

• Čustveno: aktivno se povezujemo s trpljenjem drugih tako, da doživljamo z njo motivacijo, izrecno željo po ustvarjanju blaginje.
• Spoznavni: ko zaznavamo bolečino drugih, jo ovrednotimo in nato zaključimo s potrebo po izdelavi akcijskega načrta.
• Obnašanje: odločitev o uvedbi vrste ukrepov za reševanje zapletenih razmer druge stranke.

Empatija ni ista kot sočutje. Večina nas sočustvuje s čustvi drugih, vendar ta povezava ne vodi vedno k mobilizaciji. Sočutje pomeni tudi predstavitev mobilizacijskega občutka, dejanja, ki se začne s čustvi, vendar si prizadeva za določen cilj: izboljšati položaj drugega..

Sočutje, instinkt, ki ga moramo obnoviti

Svet potrebuje več sočutja, več ljudi, ki ne razmišljajo le o bolečinah drugih, temveč dajo sredstva (v okviru svojih sredstev), da ustvarijo pozitivne spremembe. Zdaj, kot smo na začetku navedli, ima ta beseda še vedno nekoliko zapleteno in neprijetno posledico v našem besednjaku. Ni nam všeč, da nas žalite. V večini primerov se sploh neradi sprejemamo pomoč drugih.

Vendar, kot je več študentov pojasnilo v študiji na Univerzi v Berkeleyju (Kalifornija), bi morali biti sposobni obnoviti ta "primarni nagon". Sočutje bi bil tisti naravni in samodejni odziv, ki nam je omogočil preživetje kot vrsta.

To je bilo celo dokazano otroci dveh let in treh let predstavljajo sočutno vedenje do drugih otrok, ne da bi morali za to prejeti kakršno koli nagrado. Gre za reakcijo, vrsto odziva, ki na žalost v večini primerov izgine sčasoma zaradi naše socialne pripravljenosti.

Kot radovednost in dokončanje je treba poudariti informacijo, ki jo je prispeval dr. Dachner Keltner iz omenjene študije Univerze v Berkeleyju.. Slavni stavek "Samo najmočnejši preživijo" Charlesa Darwina ne bi bil dejansko slavni avtor Izvor vrst. To idejo, to besedno zvezo, sta skovala Herbert Spencer in socialni darvinisti, ki so želeli upravičiti superiornost razreda in rase..

Charles Darwin je poudaril nekaj zelo drugačnega. Dejansko, kot je sam razložil v svojih spisih, so bile družbe, ki so uporabljale najbolj sočutje, tiste, ki bi imele najboljše možnosti za razvoj. S svojimi besedami: »Družbeni ali materinski nagoni, kot so sočutje, so boljši od vseh drugih. Skupnosti, ki vključujejo večje število sočutnih članov, bodo bolj uspešne, ker ta funkcija podpira preživetje in razcvet naših vrst".

Prijaznost, sila, ki razgrajuje vse stene Prijaznost je moč, ki je vgrajena v naše gene in ki močno olajša dobre socialne in čustvene odnose. Preberite več "