Avtonomija in heteronomija, pomembna razlika

Jean Piaget bil je švicarski psiholog in pedagog, ki je temeljito preučil temo moralnih sodb. Razvil se je, upal bi si reči, da kot noben drug koncept koncepta avtonomije in heteronomije. To se nanaša na to, kako se človek uči in uporablja moralne standarde. Iz njegove perspektive je ta etični razvoj tesno povezan z razvojem inteligence in nas mora peljati iz stanja moralne odvisnosti od drugih, do stanja neodvisnosti..

Po Piagetu, Ko se otrok rodi, nima dovolj razvoja možganov, da bi razumel koncepte »dobrega« ali »slabega«.. V tej fazi plamen "anomije", torej, ne obstaja nobena vrsta moralne vesti ali kaj podobnega. Otrok preprosto deluje v skladu s svojimi potrebami, ne glede na to, ali vpliva na druge in kako to počne, razen če išče specifično reakcijo..

"Najboljša vlada je tista, ki nas uči, da sami upravljamo".

-Johann Wolfgang von Goethe-

Ko otrok raste, se zaveda moralne vrednosti svojih dejanj. Njegovi starši, njegovi učitelji in vsi predstavniki oblasti so odgovorni za to. Otrok potem deluje v skladu s tem, kar drugi odobravajo ali zavračajo. To se imenuje heteronomija.

Kasneje, ko se konča proces razvoja možganov, se pojavi nova faza razvoja. Fant razvija se in malo po malo doseže avtonomijo, v etičnih in moralnih pogojih. To pomeni, da se nauči delovati na podlagi tega, kar mu narekuje njegova vest.

Avtonomija, heteronomija in razvoj pravil

Po Piagetovi perspektivi se pojem "pravilo" razvija v skladu z razvojem moralno. Pravilo je, da mandat, ki načeloma poskuša uvesti pozitivno vedenje za posameznika in / ali človeško skupino. Je bolj legitimna (univerzalna), ko je usmerjena k izogibanju konfliktom, spodbujanju rasti, spoštovanju in predvsem pravici. Ta razjasnitev je veljavna, da jih ločimo od destruktivnih pravil.

Načeloma obstaja "pravilo" motor ". To je značilno, ker preprosto sledi nekaterim osnovnim navodilom. Odrasla oseba neposredno ali fizično posreduje, da se to doseže. Primer tega je, ko otrok hodi na nevarno mesto, odrasli pa posegajo, da ga preprečijo.

Po Piagetu sledi "prisilno pravilo". Ustreza prvim letom otroštva. V tej fazi otrok sledi normi preprosto zato, ker jo vsili odrasli. Ne gre skozi njegov um, da bi ga dvomil, saj ima praktično to, kar odrasli narekuje na področju morale, sveti značaj. Za otroka je kršitev pravila, ne glede na to, kako nesmiselna, krivda, za katero mora slediti kazen. Ustreza stopnji heteronomije.

Nato se pojavi "racionalno pravilo". To ne narekuje drug, ampak posameznik v soglasju z drugimi. V tem primeru obstaja zavedanje o vrednosti norme, ki se izpolnjuje. Če je pravilo ali norma iracionalna, ga posameznik ne more izpolniti, ker deluje samostojno in ne v funkciji organa. Poslušnost ni več brezpogojna.

Pravičnost, pravičnost in sodelovanje

Za tiste, ki so ostali v fazi heteronomije, je dobro tisto, kar večina počne, v skladu z oblastjo. Posameznik meni, da če je v veljavi, je to zato, ker je dobro. Ne upošteva toliko vsebine moralne norme, ampak kdo jo oddaja. To ne velja samo za otroke, ampak tudi za odrasle. To pojasnjuje, zakaj je veliko ljudi in družb sposobno ravnati proti sebi celo v skladu z normo.

Ko je nekdo v položaju heteronomije, se odločilni moralni dejavnik ne analizira: namen. Edina stvar, ki jo gledamo, je rezultat vedenja, ne pa vzroka motivacije. Piaget je prosil skupino otrok, da presodijo dva dejanja: v enem je otrok nehote prelil črnilo na namizni prt, toda madež je bil velikan. V drugem pa je otrok namerno polil kapljico črnila. Na vprašanje, kdo se je obnašal slabše, so se otroci odzvali tistemu, ki je naredil večjo točko.

Ena od značilnosti heteronomije je prav: rigidnost. Ni namena, nobenega konteksta, nobenega razloga ni ovrednoteno. Edina stvar, ki jo opazimo, je, v kolikšni meri je bila norma izpolnjena. To je tisto, kar mnogi odrasli počnejo v primeru nezvestobe ali kršitve cilja ali kakršnega koli transgresivnega vedenja..

Po drugi strani pa je v avtonomiji odločilen dejavnik. Pravica je prav tako. Če obnašanje nasprotuje pravilom, vendar spodbuja pravičnost, se lahko šteje za veljavno. Ocenjuje se, da je moralo vse, kar spodbuja pravičnost, sodelovanje, spoštovanje drugih. Ali je v pravilih drugih zapisano ali ne, gre na drugo mesto. V tem smislu bi zagotovo zgradili boljše družbe, če bi napredovali v razvoju individualne avtonomije.

Proti pohodu

V svetu, ki je vedno bolj potopljen v pravila, modele, sloge in načine razmišljanja, jih poskušamo vsiliti iz nekaterih sektorjev, avtonomija se lahko slabo vidi. Kritično razmišljanje, distanciranje od črede in neupoštevanje norm, je na neki način preganjan s strani določenega dela družbe. Heteronomija je preprost način. To je pot sprejemanja. Avtonomija pomeni neodvisnost.

Ali sodimo našo okolico? Ali se sprašujemo, kako je vse zgrajeno in izdelano? Ali preprosto sprejemamo? Učenje analiziranja tega, kar nas obdaja, je nedvomno zanimiva vaja za prehod iz heteronomije v avtonomijo. Vprašajmo se, katere naše misli so bile vsiljene ali pogojene od zunaj, ali pa so bile zaključki, ki smo jih dosegli sami..

Spodbujanje avtonomije pri otrocih Spodbujati avtonomijo pri otrocih je temeljna naloga v celovitem izobraževanju, saj otroku omogoča pridobivanje odgovornosti, načrtovanje in dobro poznavanje sebe. Preberite več "