Nasilje pri mladih parih

¿Odstranimo mladostni pomen za nasilje? Začeti bi morali s tem, da dojemanje nasilja, ki je, tako kot mnoge druge stvari, pri moških in ženskah različno, moški predstavljajo prepričanje, da če ni fizičnega stika, ni nasilja, za njihove ženske, vsakega od njih. Ponovno, to nasilje posplošujejo ne le na fizično sfero, temveč se vedno bolj sklicujejo na psihološko, ekonomsko in spolno nasilje.

Mnogi raziskovalci že vrsto let posvečajo pozornost temu problemu, vendar z vidika, ki še nikoli ni bil upoštevan. V tem članku o Online Psihologiji bomo odkrili osnovni vidiki nasilja pri mladih parih da boste razumeli, od kod prihaja ta situacija.

1. Obnašanje nasilja v paru
2. Dejavniki, ki povečujejo tveganje za partnersko nasilje
3. Nizko samospoštovanje agresorja
4. Koncept "časti" v paru
5. Hipoteza prenosa
6. Dve vrsti nasilja na podlagi spola
7. Ideje o romantični ljubezni

Obnašanje nasilja v paru

Po katastrofalnih dogodkih, ki so se v naši državi odvijali že nekaj let (vedno prisotni v naši družbi, vendar so ostali tihi), so se mnogi od njih posvetili raziskovanju te teme, vendar so se osredotočili le na družinsko okolje, spolno nasilje v gospodinjstvu, družini ali partnerju že utrdilo.

Omeniti je treba, da nekatere raziskave, ki so bile izvedene v zadnjih letih, kažejo nekaj, kar so se vsi raziskovalci na to temo že bali, spolno nasilje se začne na dvorjenju (Barnett, Miller-Perrin in Perrin, 1997), (Echeburúa y De-Corral, 1998).

Zato se bomo osredotočili na najpomembnejše študije različnih avtorjev, ki empirično podpirajo idejo, da se nasilje začne v dvorišču..

To nasilje, vedno subtilno, se začne in razvija postopoma, včasih je tako počasen, da se ga ne zavedaš v mnogih letih, celo postane skrit do tragičnega izida (Arias, 1987).

Avtorji, kot sta Corsi in Ferreira, (1998), opozarjajo na številna vedenja, da ne pozabimo, da lahko napovedujejo moško nasilje v odnosih mladih parov, kar lahko vključimo v naslednje:

• Nadzor in izolacija: Za vse zahteva pojasnila, prepovedi, kritizira ljudi, s katerimi se povezujete, zahteva, da mu posvetite več časa ...
• Agresivnost: Še posebej verbalno pri mladih, ki se pogosto razjezijo in zaradi nepomembnosti ...
• Prezir in ponižanje: Prenehajte govoriti ali izginiti, ne da bi vam dali pojasnila, se zabavali, uporabili, kar veste o svojem življenju, da bi se očitali sami sebi, da bi bili zapeljivi z drugimi dekleti samo, da bi vas poškodovali ...
• Manipulacija: On laže, vara vas, da vidite, če ste iskreni, on vam grozi s svojo nelagodje, manipulira, da boste videli, da če je v zmoti, je vaša krivda ...
• Zavrnitev napak: Ne opravičuje se (najprej, če vidi, da je razmerje v nevarnosti, če se kljub temu, da se resnično ne pokesa), noče razpravljati o stvareh, ki so vam pomembne, vas krivi (“se ne zavedaš, da si me razjezil”) ...

Dejavniki, ki povečujejo tveganje za partnersko nasilje

Po mnenju nekaterih avtorjev (Barnett et al., 1997) kažejo na nekatere dejavnike, ki lahko ogrožajo pare, kar pa po drugi strani ne pomeni, da je treba nasilje izvajati vsakič, ko so izpolnjeni.

• Pretirana želja, da se vedno nadzoruje druga: kam greste, s kom, nadzirate svoje socialne mreže (to je moje)
• Nasilje v družinskem kontekstu. Imeli so zlorabo otrok ali so v svojih referenčnih številkah opazili zlorabo.
• Tradicionalnost v spolnih vlogah: moški je šef v hiši, ženska mora biti oskrbnik, če ženska dela, zanemarja svojo hišo (mora opravljati vse svoje naloge) ...
• Pretirano romantična vizija ljubezenskih odnosov: “ljubezen lahko vse”, “Lahko vas spremenim”, če ga pustim narobe, ga ne želim”...

O napadalcih lahko poudarimo, da so ti vedno morajo imeti nadzor v primerjavi z drugimi, če se to ne doseže na enem področju (npr. delo), se zateče k temu, da ga umiri v drugem (npr. podvržemo paru), medtem ko se vedno poveča (Stets, 1991)..

Avtorji, kot sta Pence in Shepard, 1999, so predlagali teorijo, “Krmilno kolo”, da nam pove, kako agresorske strategije delujejo za dosego popolnega nadzora nad osebo, ta teorija je bila na nekaterih področjih široko sprejeta, zlasti pri preučevanju kriminalnega vedenja, in seveda v temi, ki nas zadeva, nasilje v pari.

Ta teorija prihaja k nam, da zelo na kratko povemo, da napadalci, preden pridejo do fizičnega nasilja, uporabijo druge strategije, ki se odzivajo na psihološko nasilje (draženje, ustrahovanje, grožnje itd.). Te strategije služijo “logika” da se oseba razveljavi do te mere, da žrtev v času fizičnega nasilja meni ali meni, da je krivda njegova ali da ga resnično zasluži.

Nizko samospoštovanje agresorja

Na tej točki se je treba sklicevati na napadalci se obravnavajo kot subjekti z nizko samozavestjo, zaradi česar so dovzetni za žrtve drugih problemov socialne neprilagojenosti (draženje, izolacija, alkoholizem itd.), to potrjujejo številne študije (Stih in Farley, 1993), namesto študij princa in Arije, 1994, ne najdemo jasne povezave med tema dvema dejavnikoma, pri čemer to upošteva moje stališče, da menim, da ne le dejavniki, kot je samospoštovanje, sodelujejo v teh korelacijah, temveč bi morali bolj raziskati to povezavo ob upoštevanju dejavnikov, kot so okolje, ali čustveni dejavniki, kot so obup, depresija ali kakovost življenja.

Upoštevajte tudi, da se več avtorjev sklicuje na nekaj zanimivega, da to nizko samospoštovanje ni vzrok za uveljavljanje nasilja, temveč posledica socialne kategorizacije, ki jo te teme pridobijo, ko jih obravnavajo kot agresorje, ali oznake, ki jih navajajo družbi, čeprav jih njihovi partnerji ne poročajo, se v določenih trenutkih obravnavajo kot taki.

Koncept "časti" v paru

Po tem socialnem področju ne moremo nehati govoriti o teoretičnem konstruktu, ki ga poznamo “kultura časti”, po mojem mnenju je to, po mojem mnenju, dobro uveljavljeno v naši državi in ​​v mnogih drugih, je ideja, ki jo okolje pripisuje, da moramo našo čast zaščititi z vsemi sredstvi in ​​da je treba vsakršno grožnjo temu zmanjšati ali “maščeval” v najbolj drastičnih primerih, ki ustvarjajo kolektivno predstavitev ali miselno predstavo o tem, kaj je pravilno ali ne in kakšne bodo posledice, povezane z izdanimi dejanji, torej postane kulturni produkt. Ko se doseže ta nivo kulturnega proizvoda in je to načelo zakoreninjeno v kulturi, je njegov pomen nesporen in ustvarja kulturne razlike v njeni manifestaciji (López-Zafra, 2007)ª).

Ta ideja o kulturi časti neizogibno vodi povezana s problemom ljubosumja in zadovoljstvo v paru, saj se domneva, da mora par zagotoviti tudi čast, če ga obtožuje, če je odnos prekinjen ali če ni izpolnjen, ko ena od strank meni, da je pravilna (López-Zafra, 2007)ª).

Nekateri avtorji v svojih študijah, ki se osredotočajo na ljubosumje, zaključijo, da demistificira to čustvo, ki se dokončno odmakne od ljubezni, če upoštevamo, da je več kot zgornji vzorec znak sebičnosti (iskanje visoke korelacije med tema dvema konstruktoma), ljubezen, da, ampak proti enako, prihaja iz njih druga čustva kot zavist in žaljenje če se zaznava, da je druga stran boljša od njih, je družba tista, ki sproži tovrstne percepcije, da jih, če so skrite, uspevajo (prijatelji, delo, religija ...), (Pine, 1998).

Hipoteza prenosa

V zadnjih letih so z avtorjem sodelovali številni avtorji “hipoteza prenosa”, to se nanaša na idejo, da otroci, ki utrpeli so zlorabo ali pa so videli, kako so njihove referenčne osebe izvajale ali trpele, da postanejo agresorji ali žrtve, vendar ta ideja, čeprav jo podpirajo številni raziskovalci, prav tako zavračajo številni drugi, ker ne dobijo zanesljivih ali posplošljivih podatkov.

O tem se strinjajo vam ni treba označevati napadalcev ali žrtev, ker oznake pri ljudeh s to vrsto težav ustvarjajo kategorizacijo in pridobitev vlog na njihovi strani; vsi ljudje v danem trenutku našega življenja se odzivajo na to, kako nas obravnavajo in veliko več mladih ljudi, zato, če se nasilna mlada oseba slabo ravna, se običajno slabo obnaša (“preden me poškoduješ, ti to naredim”), je to znano kot “samoizpolnjevanje prerokbe”; vendar se ponižni ljudje večinoma obnašajo, vendar menijo, da je ne osvetlitev ali ne pritegnitev pozornosti najboljša tehnika pobega, zaradi česar se ti ljudje ne odzivajo na nasilje, ki ga trpijo, ali celo verjamejo, da je to normalno, znan je kot “Naučena nemoč”.

Dve vrsti nasilja na podlagi spola

Johnson (1995), ki sledi tem idejam dve vrsti nasilja na podlagi spola, ki posplošuje odnose med mladimi pari, bi bili:

• Patriarhalni terorizem: to so posamezniki s tradicionalističnim sistemom verovanja, ki ohranjajo razvrednoteno podobo žensk (to je manj kot moški in njihova dolžnost je, da ji služijo), nasilje, ki ga izvajajo agresorji, ki imajo ta profil, je sistematično, funkcionalno in stalno, običajno zajema štiri vrste, fizične, psihološke, ekonomske in v mnogih primerih spolne (čeprav je žrtvam vedno težje prepoznati, da je to njihova obveznost). Nasilje, ki ga izvajajo ti subjekti, ima za žrtve uničujoče posledice, za nadaljevanje tega in za tekoče ravnanje agresorjev s strategijami psihološke manipulacije (prezir, zasmehovanje, sarkazem ...).
• Zunanje nasilje: opredeljeno kot bolj subtilno, bi to zajemalo mačizem, seksizem, mizoginijo ... To vključuje tudi paternalistične in maternalistične vloge odnosov, ki ne delajo nič drugega kot ohranjanje patriarhalne vloge človeka in “negovalec žensk” ženske, ki razlikujejo ta vedenja kot mikromaše (Bonino, 2004).

To so tudi nekateri avtorji teorija navezanosti, vendar brez dokončnih rezultatov. Da, najnovejše teorije o spominu, ki naj bi jih pridobili, so močnejše, da so podprte v določenih delih naših možganov, ki so odgovorne za spomin, vendar da so modulirane in celo spremenjene zaradi našega trenutnega stanja (čustva, odnosa, okolja itd.) , ki jih rekonstruira celo na različne načine v zelo specifičnih trenutkih, (Damasio, 1994), (Shank in Abelson, 1995).

Ideje o romantični ljubezni

Ampak brez nadaljnjega in se zdi nore ideje vse filmi in aktualne serije, namenjene mladim Te ideje ohranjajo in vzdržujejo, viteška zamisel o romantični ljubezni daje avtorjem (ki večinoma usmerjajo ženske) veliko predstave, protagonisti (ženske) teh serij in filmov (somrak, 3 msc itd.). edini cilj je biti s svojim “ljubezen” in da bi ga dobili, so pripravljeni iti skozi karkoli, trpljenje, bolečino, prezir, itd. ... namesto svojih vitezov v bleščečem oklepu, jim sploh ni treba delati, se skrivajo za idejami, kot so, “zame je že pozno, ne morem se spremeniti, če hočeš, da smo skupaj, veš, za kaj se boriš”, (Edward, somrak, (stavek izvirne angleške različice)), ¿kdo je prišel povedati s tem ?, ga jasno vidim “Jaz sem tak, kot sem, ne bom se spreminjal, ker mi ni treba, če se mora nekdo tukaj potruditi, da se spremeni, to si ti”, kar ohranja maternalistično idejo, “prepričan, da ga bom z mojo ljubeznijo spremenil”, kar nas pripelje do še ene od klasičnih idej romantične ljubezni, “LJUBEZEN LAHKO VSE”.

Nič dalje od resničnosti, ljubezen ne ozdravi pretepanja, ljubezen ne zdravi zlomljene kosti, ljubezen ni sposobna nikogar vstati, ljubezen je to, kar je, potreben občutek za vse, kar pride in gre, ampak ni nam treba prisiliti, da ohranimo situacijo, ki je škodljiva za nas, ker ljubezen gre skupaj z srečo v nobenem primeru ne bi smeli prenašati trpljenja, ki ga je ponovil.

Ta članek je zgolj informativen, v spletni psihologiji nimamo sposobnosti, da postavimo diagnozo ali priporočamo zdravljenje. Vabimo vas, da se obrnete na psihologa, še posebej na vaš primer.

Če želite prebrati več podobnih člankov Nasilje pri mladih parih: osnovni vidiki, Priporočamo vam, da v par vnesete našo kategorijo Nasilje.