Tekoča ljubezenska razmerja danes

Zygmunt Bauman, znan sociolog, je uporabil izraz tekočine opisati nekatere ljudi in njihovo vedenje. Prav tako govoriti o podjetjih in vladah ter govoriti o ljubezni. Tekoča ljubezen govori o minljivih odnosih, enoletnih zvonjenjih, Facebook ali Tinder odnosih, ki trajajo le en dan mačka. Krhki odnosi, ki jih je težko vzdrževati, se ujemajo s kontekstom tekoče modernosti, kapitalizma in potrošništva, ki nas obdaja.

Po Baumanu uživamo vse, celo ljubezen. Na enak način zaužijemo predmete, hrano in ljudi. Obkroženi smo z sporočili, ki nas prepričujejo, da lahko pridobimo predmete, ki blažijo našo tesnobo in naše skrbi. Imamo likvidne odnose z denarjem, na primer: "imate ali nimate likvidnosti". Imamo tudi likviden odnos z delom, na primer: "Prejmite poravnavo" ali "Delavec je likvidiran". In seveda imamo tekoče odnose s potrošniškimi predmeti, kot so knjige, oblačila, pohištvo itd..

"Z našim kultom takojšnjega zadovoljstva so mnogi od nas izgubili sposobnost čakati".

-Zygmunt Bauman-

Samoljubje se izogiba tekoči ljubezni

Bauman pravi, da smo izgubili fiksne strukture in naš odnos z institucijami. Pravi, da živimo tekoča realnost, da ni več vzorcev in struktur, ki jih lahko sledimo, ki nam dajejo varnost v našem življenju in pri sprejemanju odločitev. Po tem, ko smo izgubili temelje, ki so nam pomagali v preteklosti, je vse prožno in tekoče, da se prilagodimo svetu, kjer se vse spreminja z veliko hitrostjo.

Posledica te likvidnosti v vsem je to naša identiteta, ki je zadnja stvar, v katero se lahko ukoreninimo, je tudi tekoča. Identiteta mnogih "sodobnih ljudi" se lahko zdi zelo opazna od zunaj, a od znotraj je precej krhka.

In svet okoli nas na različne načine zahteva, da imamo fleksibilno identiteto, ki se prilagaja, kaj se dogaja v našem okolju. Naša identiteta mora biti oblikovana v to družbo in njene okuse in zato ni stabilna. Tudi socialni sloji in institucije niso stabilni. Vse je vsestransko, spremenljivo in nestalno. Toliko, da je vprašanje "kdo smo res?" Nariše vakuum globlje kot kdajkoli prej pred našimi očmi.

Ta tekoča identiteta sledi trendu blagovnih znamk in potrošniških predmetov, ni trdna ali varna. Ravno nasprotno, šibka je in je lahko manipulirati. Poleg tega je še bolj v tistih minljivih in intenzivnih odnosih, ki jih vzpostavljamo.

Govorimo o identiteti, ki je zelo odvisna od tega, kaj je zunaj: ali so ljudje ali predmeti. Torej, tekoča ljubezen je ustvarjena s strahom, ker se odnosi rodijo iz tesnobe, ki povzroči odmev misli v samoti in umre zaradi potrebe, da se zaščitimo pred možnostjo, da nas drugi zapustijo ali ker potrebujemo več čustvene intenzivnosti in mislimo, da jo bomo našli le na začetku novo razmerje.

Tako postane naše samospoštovanje prav tako tekoče kot povezave, ki jih gradimo. Prizadevamo si za varnost in ponovno potrditev v zunanjem, strah nas je, da se zavežemo in se poškodujemo, ker se ne počutimo sposobnega ali zaslužnega za resno in globoko povezavo..

Naše samospoštovanje je potrošnik predmetov, za katere verjamemo, da nas bodo zadovoljili, na dolgi rok pa se nikoli ne zadovolji in vedno išče več. Z parom se zgodi enaka stvar (tekoča ljubezen), jih odvržemo, če niso zapolnili praznine, ki nima nič opraviti z zunanjostjo, ampak z našo notranjostjo..

"Ljubezen ne najde svojega pomena v želji, da bi se stvari naredile, ampak v spodbudi za sodelovanje pri konstruiranju teh stvari".

-Zygmunt Bauman-

Tekoča ljubezen, dedovanje tekočega vremena

Veliko tega, kar se je nekoč uporabljalo, ne deluje več. Te spremembe močno vplivajo na povezave z našim svetom, skoraj ni nobenih delovnih mest za življenje, hiš za življenje, domov za življenje in celo izgubljamo partnerje v življenju. Tekoča dela, tekoča mesta ..., tekoča ljubezen.

Imamo krhko čustveno ravnotežje, bojimo se staviti na osebo, ki lahko kadarkoli gre, nekoga, ki nas želi samo za trenutek ali ki nas naredi, da izgubimo tisto, kar menimo, da je naša "svoboda". Svoboda, ki je v tem obdobju nepogrešljiva.

Moramo se držati naše moči, da izberemo svojo individualnost in "svobodo", da se ne bomo zavezali k ničemu ali kdorkoli. Tako zaradi enostavnosti in hitrosti, s katero dobimo stvari, nismo pripravljeni na ovire in da prvi problem želimo zavreči naš odnos, tako kot delamo s predmeti, ki nam povzročajo težave..

"Glede ljubezni, posesivnosti, moči, razočaranja in absolutne fuzije so štirje kolesarji apokalipse".

-Zygmunt Bauman-

Tekoča ljubezen, ki jo je opisal Zygmunt Bauman, nam pomaga bolje razumeti vrsto razmerij, ki jih ustvarjamo in vzdržujemo danes: njegov izvor in potek. Res je, da obstaja veliko dejavnikov, ki so povezani z današnjo družbo. Razumevanje teh dejavnikov nam lahko pomaga, da se ne zlahka spustimo v materializem in potrošništvo, v vsakdanje življenje, še posebej pa v naše osebne odnose.

Koncept tekoče ljubezni nas lahko to razume, čeprav zdaj po tehnologiji najdemo pare, nič ne more nadomestiti čustvene povezave, ki se razvija skozi leta. Niti komunikacije niti nenehno delo, ki ga zahteva razmerje, ni mogoče zamenjati tako hitro kot predmeti. Lahko nas nauči, da čeprav je seks zdaj izšel, nič ne nadomešča seksa z ljubeznijo do para, ki je vzel čas za srečanje in pogovor o tem, kaj jim je všeč.

Tekoča modernost nas nagovarja, da ne razmišljamo, da nadomestimo samoto predmetov ali romantično večerjo za drago in neosebno darilo. Toda dejstvo, da živimo v tej družbi, ne pomeni, da ne moremo razmišljati in prevzeti vodenja našega življenja. To ne pomeni, da se ne moremo odločiti, da preživimo vikend na domu in se pogovarjamo z nami, delamo uganke ali igramo družabne igre, namesto da gremo v nakupovalno središče in uživamo. To ne pomeni, da ne moremo brati ali imeti preprostih okusov, imeti starega mobilnika in ne želimo spolnih ali efemernih odnosov po eni noči..

Obstaja veliko idej - nekako nezdravih - ki so del družbenega toka, ki nas obdaja. Nove generacije se rodijo s tehnologijo in spolno osvoboditvijo, vendar z njimi in z nami imamo obvezo, da se spomnimo in da se spomnimo, da ni vsa modernost sinonim za izboljšave in da je kritičen odnos s katerim koli pristopom, pred predpostavimo, da je morda eden najboljših položajev, ki jih lahko sprejmemo pred silami, ki poskušajo vplivati ​​na nas v lastno korist.

"Poskusi, da bi premagali to dvojnost, da bi udomačili neposlušne in ukrotljive, ki nimajo nobene omejitve, da predvidevajo nespoznavnost in verigo potujočega, so smrtna obsodba ljubezni" .

-Zygmunt Bauman-

Tekoča ljubezen: resničnost ljubezni 21. stoletja? Ali tekočina ljubi realnost 21. stoletja? Ali smo obsojeni na vzpostavitev neumestnih in trenutnih odnosov v modernosti? Odkrili smo ga Preberite več "