Biografija Sappho Lesbos ženske utišala

Ko pomislimo na staro Grčijo, imamo neskončnost moških imen: Platon, Aristotel, Sokrat, Epikur itd. Ali v politiki, filozofiji, matematiki ali literaturi, je resnica Obstaja nekaj ženskih imen, ki so predstavljene; in ne samo v Grčiji, ampak skozi vso našo zgodovino. Med vsemi temi moškimi imeni se zdi, da sije s svojo lastno svetlobo: Sapfo Lesbos.

Sapfo iz Mytilene, Sapfo iz Lesbosa ali, včasih, preprosto Sappho ... Različne različice za eno žensko, žensko, katere poezija je prispela razdrobljena, utišana s časom. Komajda poznamo dejstva o njegovem življenju, vse, kar vemo o njej, so le domneve iz njenih verzov.

Pesniška Safo je povsem ženska poezija, kjer je vse, kar je povezano z moškimi, izgnano. Sila, nevljudnost, odnos, ki je najbolj povezan z človekom, v njegovih verzih nima mesta. Ohranimo le majhen del celotne produkcije, a Sapphova poezija je tako pomembna, da celo imenuje vrsto verzov in verzov: sapphic stanso in sapphic verz..

Homoseksualnost, ženskost, poezija in tišina ... Njegova poezija je še danes utišana, tako s časom kot v razredu. In to je, da je komaj kaj govoril o Sapfo in njegove pesmi niso recitirane. Tišina je zaznamovala poezijo te ženske, katere življenje je še vedno ovito v skrivnostno, idilično in hipotetično, Zelo malo vemo.

"V jezi, nič ni boljše kot tišina".

-Sapfo-

Kontekstualizacija Safo

Dokaz o velikem pomenu Sappho že v antični Grčiji je, saj je bil vključen v seznam devetih lirskih pesnikov.. To je seznam pesnikov, ki so se šteli za kanon, tiste avtorje, ki so vredni študija in katerih delo je treba posnemati. Njegov vpliv je bil tak, da je Platon prišel v katalog kot deseta muza.

Sappho je večino svojega življenja živel na grškem otoku Lesbos med sedmim in šestim stoletjem pred našim štetjem. Prav tako je bilo rečeno, da je na Siciliji preživel kratko obdobje. Kot pripadnik aristokracije se zdi, da je ustanovil šolo ali krog žensk, znanih pod imenom "Hiša muze".. Druge ženske, ki so pripadale aristokraciji, so se udeležile te šole, pripravljene za poroko, pa tudi učene poezije, izdelane girlande itd..

Nekateri so identificirali določeno versko komponento v "Domu muze", povezano s kultom boginje Afrodite. Ta pesništvo je tesno povezano s to boginjo, zato imamo pesem Oda Afroditi. To šolo lahko na določen način primerjamo s Platonovo akademijo, vendar izključno za ženske. Poleg svatovskih odes so sestavljali še en pesniški sklop, študiral ples, umetnost itd..

Za razliko od drugih jeder, ki so pripravljala mlada dekleta za poroko, v Safoovi šoli materinstvo ni bilo toliko slavljeno, ampak ljubezen. Ženske niso bile samo potisnjene v spočetje otrok, ampak so skušale približati lepoto, užitek ljubezni. Vse to se bo odražalo v njegovi poeziji, nekaj, kar je v nasprotju z moško poezijo, za junake in vojne.

Vaši verzi

Za pesništvo Sapfo je značilna popolnost, intimnost in sentimentalnost, jasno nasprotovanje moški epski poeziji.. V militarizirani družbi Sappho reši ljubezen, žensko, odmakne od politike in nas obda z veliko čutnostjo. Čeprav se v njeni poeziji politična stvar ne dogaja, mislim, da je imela določeno politično implikacijo, ki je podpirala aristokracijo proti demokraciji (razumljeno v kontekstu časa, ne v sedanji). Ta uporniški odnos bi bil tisti, ki naj bi jo poslal v izgnanstvo na Siciliji.

V njegovih verzih to vidimo Safo je ohranjal odnose z nekaterimi svojimi študenti, vendar je rečeno, da je tudi z moškimi in da ima celo hčerko. Za razliko od tega, kar bi se zgodilo stoletja kasneje, v njegovem obdobju niso bili tako obsojeni homoseksualni odnosi. V Safo vidimo revolucionarja, ker se je odmaknila od tistega, kar je narekovala epska poezija tistega časa in je bila zvesta sebi, z intimno, erotično in občutljivo poezijo..

Sapfo je spremenil eolski verz in je bil predhodnik tistega, kar je danes znano kot sapphic verz in sapphic verz.. Sapphic kit je sestavljen iz štirih verzov: tri sapphic hendecasyllables in en adnian pentasyllabic. V skladu z DRAE je Sapfski verz: "v grški in latinski poeziji, verz, sestavljen iz enajstih zlogov, porazdeljenih v pet čevljev". Safo ni samo revolucioniral temo poezije, temveč je bil tudi inovativen v svoji obliki.

Z vzponom krščanstva in predvsem v srednjem veku so bili mnogi Sapphovi verzi izgubljeni, zažgani ali prepovedani. Kljub vsiljeni tišini je Sappho preživel nekateri poznejši avtorji, kot so Petrarca, Byron ali Leopardi, so poskrbeli, da njegova figura ne pade v pozabo. Ni slučajno, da je Catulo izbral Lesbijo kot ime za svojega ljubljenega, v jasni aluziji na otok Lesbos..

Sapphic ljubezen

Poznamo nekaj priljubljenih v njegovi poeziji, predvsem pa Atthi, ki mu je posvetil več verzov. Pesem Zbogom Atthi Pripoveduje Sapphovo trpljenje, ko je Atthi poslan, da se poroči z moškim. Ta ljubezen je tudi vzajemna in oba čutita bolečino, ko se morata ločiti. Ljubezen v Sapfo ni neresnična, ni kontemplacija, kot se dogaja z mnogimi moškimi avtorji, ampak je povezana z njegovo lastno osebo..

V Oda Afroditi, Safo predlaga novo revolucijo: govori o ljubosumju, želji, žalosti ... Takšen občutek v stari Grčiji ni bil obravnavan in je bil potisnjen v božansko. Razlaga teh občutkov za Grke nikoli ne izvira iz zemeljskega. Vendar Sappho gre dlje in združuje zemeljsko z božanskim. V pesmi ona prosi Afrodito, da ji pomaga, da je zaljubljena v žensko, ki ji ne posveča pozornosti, žaluje in prosi za pomoč.

Ko govorimo o lezbični ljubezni ali sapfični ljubezni, nakazujemo na Sapfo v Lezbosu in s tem na njen pomen "ljubezni med dvema ženskama". Ljubezen je bila ena od klic njegove poezije in tudi razlog njegovega molka. Ta ljubezen je bila čisti, individualni, povišani občutek, vreden najbolj kultivirane poezije. Za razliko od tega, kar se razume v poznejših stoletjih, Sapfična ljubezen ni bila nizka, ni bila vulgarna ali zgolj spolna, ampak rafinirana. Torej so bile te ženske iz "Hiše muze" aristokrati.

Tako nežna figura, tako preprosta v svojem jeziku, ki je sposobna mešati zemeljsko z božanskim, ne more imeti nenadnega konca. Zato, njegova smrt je bila mitificirana in zagotovo daleč od realnosti. Ovid in mnogi drugi grški in latinski pesniki so razširili napačno legendo o smrti Sapfo. Safo je bil zaljubljen v Faón in v svoji obupni strasti do njega samomor, ko se je vrgel v morje iz skale Leúcade..

Ta podoba je tako mitska in tako romantična v nasprotju z eno od zadnjih pesmi, ki so bile sposobne rekonstruirati iz Sapphove lastne. Pesem, v kateri govori o starosti in času, v katerem razmišlja o mladosti svojih učencev o staranju lastnega telesa. Brez dvoma, Safo je oseba, ki je daleč od tega, da bi bila utišana, si zasluži, da jo recitirajo, praznujejo in zahtevajo kot ženska, ki je že v antiki uspela živeti tako, kot je želela, uživati ​​v ljubezni, poeziji in družbi svojih študentov.

"Tvoji lepi vrabci so te spustili z neba, skozi vznemirjene zrake s strmim utripom njihovih kril".

-Sapfo-

Big Eyes, ženske in umetniški svet Big Eyes nas približuje boju žensk, da si pridobijo mesto v umetniškem svetu. S svojimi plusi in minusi rešuje slikarko Margaret Keane. Preberite več "