Ali veste, kaj je socialna psihologija in zakaj je tako pomembno?

Ali veste, kaj je socialna psihologija in zakaj je tako pomembno? / Psihologija

V psihologiji bi lahko razdelili med uporabljeno psihologijo in osnovno psihologijo. Osnovna psihologija preučuje osnovne psihološke procese, kot so zaznavanje, pozornost, spomin, jezik in učenje. Po drugi strani, Uporabna psihologija se osredotoča na proučevanje drugih značilnosti psihologije, povezane z reševanjem problemov. V okviru uporabne psihologije obstajajo različni vidiki, med katerimi je tudi socialna psihologija.

Socialno psihologijo lahko opredelimo kot preučevanje interakcije človeških bitij, zlasti v družbenih skupinah in situacijah, in izpostavlja vpliv družbenih situacij na človekovo vedenje. Natančneje, Socialna psihologija se osredotoča na znanstveno študijo o tem, kako na misli, občutke in vedenje ljudi vpliva resnična, domišljena ali implicitna prisotnost drugih ljudi. (Allport, 1985).

Kaj išče socialna psihologija??

Cilj socialne psihologije je preučevanje socialnih odnosov (Moscovici in Markova, 2006). To se zagovarja obstajajo socialni psihološki procesi, ki se razlikujejo od posameznih psiholoških procesov. Socialna psihologija poskuša razumeti vedenje skupin poleg odnosa vsakega posameznika pred njegovim načinom reagiranja ali razmišljanjem o družbenem okolju..

Z drugimi besedami, socialna psihologija preučuje vedenje ljudi na ravni skupine. Poskusite opisati in razložiti človeško vedenje tako, da jih zmanjšate na psihološke spremenljivke. Na ta način poskuša socialna psihologija vzpostaviti teorije o človeškem vedenju, ki služi napovedovanju vedenja, preden se pojavijo, in posredovanju. Če bi vedeli, kateri dejavniki spodbujajo določeno vedenje, bi lahko intervencija v teh dejavnikih spremenila končno vedenje.

Teme socialne psihologije

Predmet, ki ga proučuje socialna psihologija, je širok in raznolik (Gergen, 1973). Z osredotočanjem na nekatera vprašanja, ki predstavljajo predmet študije, lahko imenujemo identiteto. Socialna identiteta (Taylor in Moghaddam, 1994) ali stopnja, do katere ljudje prepoznajo in delijo značilnosti s skupinami, je dejavnik, ki ga proučuje socialna psihologija. Družbena identiteta bo določila vedenje ljudi. Še posebej, ko se oseba veliko identificira s skupino, bo njihovo vedenje ustrezalo normam in vrednotam te skupine.

Druga klasična tema socialne psihologije so stereotipi (Amossy in Herschberg Pierrot, 2001).. Stereotipi so podoba druge skupine. Običajno gre za poenostavljeno in posplošeno sliko, ki služi enakopravnemu vrednotenju vseh članov določene skupine. Na primer, običajen stereotip v Evropi je, da so Španci leni. Ljudje, ki imajo ta stereotip o Špancih, ko komunicirajo s Špancem, bodo mislili, da so leni še preden spoznajo..

Predsodki so tesno povezani s stereotipom (Dovidio, Hewstone, Glick in Esses, 2010). Predsodki so predsodki, ki pomagajo hitro sprejemati odločitve. To so presoje, ki temeljijo na nepopolnih informacijah in so običajno negativne. Trenutno mnogi ljudje napačno verjamejo, da so vsi muslimani nasilni in celo teroristični. Tudi z dokazi proti tej napačni presoji ga mnogi ohranjajo in njihova čustva in vedenje z ljudmi, ki izvajajo to vero, so odločeni, da potrdijo svoja prepričanja, pa naj bodo to napačna..

Še ena tema študija socialne psihologije so vrednote (Ginges in Atran, 2014).. Vrednote so sklop smernic, ki jih morajo družbe uresničiti. Vrednote imajo običajno družbeno soglasje in se razlikujejo med različnimi kulturami. Vrednote so tako pomembne za nekatere ljudi, ki lahko postanejo sveti in kljub njihovi iracionalnosti, jih bodo ljudje branili, tudi če bi se žrtvovali..

Glede na veliko raznolikost tem, ki se preučujejo iz socialne psihologije, ne moremo komentirati vseh. Nekateri od tistih, o katerih se ni razpravljalo, so agresija in nasilje, socializacija, timsko delo, vodenje, družbena gibanja, poslušnost, skladnost, medosebni in skupinski procesi itd..

Pomembni ljudje v okviru socialne psihologije

V okviru študija socialne psihologije so bili ljudje, ki so pustili pomemben znak. Nekatere od teh oseb so:

  • Floyd AllportZnano je, da je ustanovitelj socialne psihologije kot znanstvene discipline.
  • Muzafer Sherif: znan po izvedbi eksperimenta "jame tatov", kjer so razdelili skavtske skavte v dve skupini, da bi raziskali predsodke v družbenih skupinah. Teorija realističnega konflikta skupine se je pojavila zaradi eksperimenta.
  • Solomon Asch: Posvečal se je proučevanju družbenega vpliva. Poudarjajo svoje študije o skladnosti, v katerih so uporabile risbe vrstic različnih velikosti, da bi preverile, kako so udeleženci dali napačne odgovore ... in to so storili, ne zato, ker so menili, da so odgovori, ki so jih dali, resnični, ampak da se strinjajo z odgovori iz druge.
  • Kurt Lewin: je znan kot ustanovitelj moderne socialne psihologije. Prispeval je k teoriji Gestalta, preučil koncept socialne razdalje in oblikoval teorijo o polju, po kateri je nemogoče poznati človeško vedenje zunaj njihovega okolja..
  • Ignacio Martín-Baró: poleg psihologa je bil tudi jezuitski duhovnik. Predlagal je, da bi morala biti psihologija povezana s socialnimi in zgodovinskimi pogoji na ozemlju, kjer se razvija, in tudi s težnjami ljudi, ki tam bivajo. Je ustvarjalec socialne psihologije osvoboditve

  • Stanley Milgram: izvedli eksperimente dvomljive etike. Najbolj znan je njegov poskus poslušnosti avtoriteti. V njej je en udeleženec uporabil električni šok v drugo ob prisotnosti avtorjeve figure. Poskus malega sveta je tudi njegov lasten, znan tudi kot šest stopenj ločevanja.
  • Serge Moskovici: preučevali družbene reprezentacije, način, kako se znanje preoblikuje, ko ga skupine prevzamejo, izkrivljajo ga iz prvotne oblike. Znan je tudi po svojih študijah o vplivu manjšin.
  • Philip Zimbardo: večinoma znan po izvedbi eksperimenta Stanfordovega zapora, kjer je študente razdelil med stražarje in zapornike ter jih uvedel v lažni zapor v kleti univerze. Ugotovljeno je bilo, da je situacija povzročila vedenje udeležencev in ne njihove osebnosti.
  • Albert Bandura: Da bi dokazal, da nasilje medijev usmerja agresivno obnašanje gledalcev, je izvedel eksperiment, v katerem je model izvajal agresivno vedenje na lutki, ki so jo otroci posnemali, znan kot eksperiment z lutko Bobo. Je ustvarjalec teorije samoučinkovitosti.

Kot vidimo, se socialna psihologija osredotoča na eno od naših osnovnih dimenzij: socialno. Zunaj je zelo neznanka in eden najbolj presenetljivih vzrokov za osebo, ki se odloči za študij psihologije. To je zato, ker večkrat podcenjujemo moč, ki jo imajo drugi neposredno ali posredno nad nami. V tem smislu se radi vidimo kot popolnoma neodvisni ljudje in z načinom delovanja in občutkom, da ima okolje zelo majhen vpliv.

Kot smo videli, so nam prav študije v socialni psihologiji povedale ravno nasprotno, zato je njihovo izredno zanimanje in tudi od tod bogastvo, ki ga ta veja psihologije lahko prinese s svojimi odkritji..

Biografija Alfreda Adlerja, ustvarjalca individualne psihologije Alfred Adler je oče šole "Individualna psihologija", v kateri lahko vsak subjekt pridobi nadzor nad svojo usodo in usmerja svoje življenje.

Bibliografija

Allport, G. W. (1985). Zgodovinsko ozadje socialne psihologije. V G. Lindzey & E. Aronson (ur.). Priročnik socialne psihologije. New York: McGraw Hill.

Amossy, R., Herschberg Pierrot, A. (2001). Stereotipi in klišeji. Buenos Aires: Eudeba.

Dovidio, JF, Hewstone, M., Glick, P. in Esses, VM (2010) "Predsodki, stereotipi in diskriminacija: teoretični in empirični pregled", v Dovidio, JF, Hewstone, M., Glick, P., in Esses , VM (eds.) Priročnik SAGE o predsodkih, stereotipih in diskriminaciji. London: SAGE Publications Ltd.

Gergen, K.J. (1973). Socialna psihologija kot zgodovina. Revija za osebnost in socialno psihologijo, 26, 309-320.

Ginges, J. in Atran, S. (2014) "Svete vrednote in kulturni konflikt", v Gelfandu, M.J., Chiu, C. Y. in Hong, Y.Y. (ur.) Napredek v kulturi in psihologiji. New York: Oxford University Press, str. 273-301.

Moscovici, S. in Markova, I. (2006). Oblikovanje sodobne socialne psihologije. Cambridge, UK: Polity Press.

Taylor, D., Moghaddam, F. (1994). "Teorija socialne identitete". Teorije medskupinskih odnosov: mednarodne socialno-psihološke perspektive (2. izdaja). Westport, CT: Praeger Publishers. str. 80-91.