Moja vest ima za mene večjo vrednost kot katero koli mnenje

Morda je to leto ali morda zrelost, ampak vedno pride trenutek, ko se "zbudimo" končno v lastno zavest, kam se moramo obrniti, kje dvigniti svoj glas pred hrupom in razjasniti naš položaj. Ker ni nič bolj pomirjujoče kot spanje s mirnim srcem in čisto vestjo, ne glede na to, kaj svet misli.

Antonio Damasio je znan strokovnjak za nevrolog za čustva, ki opredeljujejo zavest kot subtilna harmonija med avtobiografskim jazom, socialnim in tretjim, kjer se čustveno jaz mešam z drugim duhovnim. Zavedanje te edinstvene in posebne strukture nam bo omogočilo, da smo bolj sposobni in skladni z našo realnostjo.

Če poveš, kaj misliš, delaj tisto, kar ti narekuje srce in imaš čisto vest po njem, potem ne oklevaj: naredil si, kar bi moral.

Vsi imamo zavest, in je kot dih duše, kot svetilnik naših čustev in ki nam po drugi strani daje srce, da nam pove, kdaj je nekaj dobrega in kaj je narobe. Morate biti v skladu z njim, vedeti morate, kako ublažiti to notranje prebujanje, da boste lahko delovali brez strahov in naredili našo vest, tisto mirno zatočišče, s katerim boste hodili skozi življenje.

Vabimo vas, da ga uporabite v praksi.

Prebujenje vesti je včasih boleče

Carl Gustav Jung nam je to povedal "Da se zbudiš, moraš pogledati noter". Čeprav je bil slavni psiholog ključni akter na začetku psihoanalize, je bila njegova metodologija tesno povezana z antropologijo, mitologijo in filozofijo. Zato njegovo dojemanje zavesti pri človeku še danes vzbuja veliko zanimanje.

Kot nevrolog Antonio Dámaso, je Jung definiral zavest kot psihološko entiteto, kjer so integrirane naše najgloblje vitalne in čustvene izkušnje. Da bi jo prebudili, je treba "gledati navznoter", da se zavedamo neprijetnih dejstev, napak in vrednot ali osebnih načel, ki jih ne spoštujejo zaradi strahu ali neodločnosti. Podrediti moralne vesti drugih ljudi in ne njihovega.

Zavedanje vsake od teh osebnih razsežnosti včasih pomeni pravo dejanje bolečine. Gustav Jung pravi, da so ljudje sposobni karkoli, da se ne bi soočili z lastno dušo, s svojo vestjo. Zato, da bi dosegli "svetlobo", je potrebno, da svoje "teme" zavedamo. Šele takrat se bomo počutili svobodni, šele takrat se bomo povezali s seboj celovito in zdravilno.

Prenehala sem dajati pojasnila tistim, ki razumejo, kaj hočejo, vadite osebno svobodo in umetnost asertivnosti: ne dajte pojasnjevanja o vseh vidikih svojega življenja: kdor vas ljubi, jih ne potrebuje. Preberite več "

Mirna vest, vaja, ki se izvaja iz srca

Veliko družbenih in političnih kontekstov, v katerih živimo Danes primanjkuje moralne vesti, kjer mora etika vedno cveteti, spoštovanje, ljubezen do drugih in občutek človeštva, ki se danes izteka skozi dimnik sebičnosti in skritih interesov.

Ker nam je v tem trenutku zelo težko doseči te superstrukture, ki nas obkrožajo, je vredno, da to uveljavljanje integritete udejanjimo v naših ljudeh in celo, zakaj ne, v dedičih prihodnosti: naši otroci. Razvijte ustrezne strategije za ustvarjanje zavesti o srcu, miren, ljubeč in skladen glas, kjer obstaja medsebojno spoštovanje, pa tudi samospoštovanje.

Ključi za razvoj svobodne in spoštljive vesti

Naše posebne vesti so nekaj več kot odraz moralnih naukov, ki so nam jih posredovali. Ni dovolj, da vemo, kaj je prav in kaj je narobe, "to moramo občutiti". Za to se je potrebno prebuditi iz naše letargije in osveščati naše misli in čustva.

Naučimo se, kako in za to predlagamo, da razmislimo o razlikah med gledanjem, gledanjem in razmišljanjem o razvoju naše vesti..

• Videti je umetnost, da se prepustimo, ne da bi se poglobili v stvari. Nekateri ljudje preživijo večino svojega časa, ko vidijo, kako se realnost dogaja pred njimi. To je primitivna faza tistih vestov, ki ne sprejemajo strani, ki dovoljujejo, da jih odnesejo za to, kar jim je povedano, naročajo ali predlagajo brez odpora, brez kakršnega koli dvoma ...

• Druga faza našega notranjega razvoja je sposobnost poznavanja "pogleda".. Tukaj že obstaja namen, ker se odločamo, kaj bomo videli in kaj ne. Vodimo jih radovednost, želja, in ko to storimo, ko pogledamo, nismo brezbrižni: čutimo stvari, rad, neprijetnost, jezo, užitek, strah ...  

• Tretji korak v naši zavesti je zmožnost vedeti, kako razmišljati. Sokrat je dejal, da je najvišja stopnja znanja premišljevanje o tem, zakaj stvari. TheKontemplacija je obogatljiva vaja, ker se ukvarjamo s tem, kar nas obdaja od "od znotraj navzven". Obstaja povezava z notranjim "jazom", ki je sposoben sam oceniti, kaj je prav in kaj je narobe, ki ima svoje mnenje, svoje vrednote in nesporno integriteto..

Naša vest mora biti sposobna razmišljati o vsem, kar nas obdaja, pod svetlobo tega čustvenega signala, ki je povezan z našim srcem. Šele takrat bodo prenehali uvažati zunanji hrup ali mnenja drugih. Mirna vest je vredna več kot vsa zlata na svetu, mehka blazina, s katero lahko dosežemo najboljši počitek in polno življenje..

O mojem notranjem miru se ni mogoče pogajati, nekaj časa pa so njegove pošasti zaprle vrata njegovega notranjega miru in pozabil je, da njegova pravica do dobrega ni vprašanje, o katerem bi se lahko pogajali. Preberite več "