Metadeshumanizacija, kar mislim, da mislijo na mene

Dehumanizacijo sestavljajo pripisovanje lastnosti drugim ljudem, za katere menimo, da so značilne za živali, in jim onemogočajo druge človeške lastnosti. Z drugimi besedami, dehumaniziranje pomeni, da je nekdo "manj človek in več živali". Vendar pa ljudje ne morejo samo dehumanizirati, lahko se počutimo tudi nečloveški. To se imenuje meta-humanizacija. Torej, meta-humanizacija je misliti, da nas drugi ljudje dehumanizirajo: menijo, da smo slabši od reprezentacije, ki jo imamo v kategoriji oseb..

Meta-dehumanizacija je spoznanje, prepričanje. In to je "cilj", kar pomeni, da je sestavljen iz razmišljanja o tem, kaj drugi mislijo o nas. Torej, metadeshumanización sestoji iz razmišljanja, da drugi mislijo, da delim lastnosti živali. Ta metakognicija nas lahko pripelje do bolj sovražnega odnosa do tistih, ki verjamejo, da o nas slabo razmišljajo.

Načini razumevanja dehumanizacije

Dehumanizacijo na ravni skupine lahko razumemo kot psihološki proces, ki odvrača druge od njihove skupinske identitete. To jih postavlja zunaj sprejete morale in poudarja neskladnost njihovih vrednot z našimi. Ta proces omogoča nasilje nad dehumanizirano skupino. V teoriji dehumanizacije izstopata dva modela: infrahumanizacija in dvojni model dehumanizacije.

Po infrahumanizaciji posamezniki odrekajo čustva pripadnikom drugih skupin, tako da jih ni mogoče razlikovati od živali. Torej, tiste, ki dehumanizirajo, pripišejo živalsko bistvo nečloveškemu, hkrati pa ohranja v svoji zasnovi človeško bistvo za člane svoje skupine. Očitno so čustva, ki jih zanikajo, tista, ki so najbolj človeška, to so sekundarna čustva, kot so sram in evforija; Vendar pa se jim ne zanikajo primarij, kot so strah in čustva, ki jih delimo z več živalmi.

Po dvojnem modelu dehumanizacije, Obstajata dve vrsti dehumanizacije: animalizacija in mehanizacija. Po eni strani z zanikanjem izključno človeških lastnosti, ki nas ločujejo od živali, kot so kognitivne sposobnosti, prefinjenost in civiliziranost, bi bili živčni..

Po drugi strani, z zanikanjem lastnosti, ki so značilne za človeško naravo, vendar ni nujno, da je edinstven glede na druge živali, kot toplota in čustva bi mehani- zirali. Potem se skupine, ki jim je zavrnjeno, kar jih naredi ljudi, primerjajo z živalmi, medtem ko se tiste, ki jim je zavrnjena človeška narava, primerjajo z nežnimi predmeti, kot so roboti ali avtomati..

Vrste dehumanizacije

Dehumanizacija se lahko pojavi tudi na dva različna načina. Kot predsodki, najdemo se s subtilno in eksplicitno dehumanizacijo. Oblike subtilne dehumanizacije zanikajo nekatere lastnosti, vendar ne vse. Torej se ne štejejo za popolnoma človeške, vendar tudi niso popolnoma primerljive z živalmi. Po drugi strani pa eksplicitna dehumanizacija pomeni neposredno razumevanje, da so člani skupine bližje živalim kot ljudem. To je bolj radikalna manifestacija dehumanizacije.

Ena od razlik med obema oblikama dehumanizacije je v posledicah. Kot je razvidno, bolj eksplicitna oblika dehumanizacije ima več negativnih posledic kot subtilna oblika. Vendar pa so lažje sprejeti subtilne oblike dehumanizacije, zato jih je težje odpraviti. Primer: če primerjamo črno osebo z opico, se lahko narobe zatekne, če pa jo diši, lahko postane ideja, ki jo lažje obarva..

"Demonizacija ljudi nižjih slojev je bila priročen način, da se upraviči neenaka družba skozi stoletja".

-Owen Jones-

Metadeshumanizacija

Kaj se zgodi, ko misliš, da nas nekdo dehumanizira? Ko pride do meta-humanizacije, je najbolj očiten odgovor dehumanizacija. To je, Če verjamemo, da nas nekdo dehumanizira, je zelo verjetno, da bomo v odgovor sprejeli enak odnos. Kot da bi bil začaran krog. Vendar se ta začaran krog ne konča. Ugotovljeno je bilo, da je občutek dehumaniziran povezan s sovražnimi odzivi.

Tako občutek dehumaniziranosti (meta-humanizacije) nekoga vodi v dehumanizacijo, kar vodi v razvoj sovražnih stališč. S sovražnim stališčem govorimo o napadih, podpori kazenskih ukrepov ali neskladju z delitvijo. Na primer, v primeru priseljencev, menimo, da nas bodo dehumanizirali, da nas podprejo zakone, ki preprečujejo njihov vstop v našo državo in podpirajo ukrepe, kot so mučenje in maščevanje.

Na kratko, Ko nekdo zanika naše človeštvo, ga bomo zanikali. Kar nas bo uvajalo v začarani krog, katerega rezultat bo sovražne namere do drugega, druga pa bo do nas imela enake odnose. To je velika nevarnost meta-humanizacije, medsebojne sovražnosti.