Vidik razvoja Vigotska

Med vsemi teorijami, ki tvorijo vejo psihologije, ki proučuje človeški razvoj, izstopajo tiste, ki so jih oblikovali Piaget in Vygotsky, nedvomno najbolj vplivni avtorji na tem področju. Piaget je imel perspektivo, ki temelji na biologiji in logično-aritmetičnem razmišljanju, medtem ko je Vygotsky se je oddaljil od zgodovinsko-dialektične osnove izhaja iz filozofije marksizma.

Projekt Vigotskega in njegovih sodelavcev (Luria in Leontiev) je bil zelo ambiciozen. Želeli so ne le rekonstruirati sovjetsko psihologijo, ki temelji na novi paradigmi, temveč so želeli rešiti tudi krizo, v kateri je bila ta disciplina najdena., glede na vašo perspektivo.

Za Vygotskega je bila pomembna stvar odkrijte, kako so bili družbeni in kulturni procesi izraženi z vidika psihologije. Zato je intenzivno preučeval, kako so bili ti procesi povezani z različnimi evolucijskimi stopnjami človeškega razvoja.

Da bi razumeli razvoj Vigotska v globini, moramo razumeti tri bistvene vidike njegove teorije:

• Zgodovinsko-kulturna perspektiva.
• Vloga socialne interakcije.
• Proces internalizacije kot motor razvoja.

Lev Vygotsky je eden od velikih psihologov, ki so proučevali procese in značilnosti človeškega razvoja.

Nato bomo podrobno razložili te vidike.

Zgodovinsko-kulturna perspektiva razvoja Vigotska

Morate misliti, da je bil Vygotsky avtor z a razmišljanja družbeno-strukturnega značaja. Zanj je bilo zgrajeno vse znanje, poleg tega pa je na njega močno vplivala kultura. Zato je razvoj z vidika Vigotska zasnovan v bistvu kot proces, s katerim otrok »prisvaja« znanje, dejavnosti in cilje, ki jih je razvila družba, v kateri živi, ​​za preživetje.

Zato se upošteva njegova teorija zgodovinskega značaja, saj je znanje posameznika odvisno od zgodovine njegove družbe. In poleg tega se lahko šteje za "kulturno" zaradi načina, kako se ta sredstva dodelijo. To je zato pridobivanje znanja poteka skozi proces učenja, ki je izključno družbene narave. Proces, ki vključuje ne samo opazovanje in posnemanje drugih, ampak celo vrsto družbenih in interaktivnih dejavnosti.

Pomembno je, da Vygotsky ni zanikal vpliva naravnih in genetskih dejavnikov. Za tega avtorja sta bila biološki dejavnik in zgodovinsko-kulturni dejavnik v močnem medsebojnem razmerju, kar je privedlo do obnašanja posameznika. Vendar pa je bilo nepredstavljivo izolirati katerega koli od dveh dejavnikov, saj bodo vsi biološki vidiki »obarvani« s strani drugih sociokulturnih in obratno.

Vloga socialne interakcije

Ker Vigotskeova razvojna teorija ima sociokulturno perspektivo, eden ključnih vidikov je socialna interakcija. To se sreča s tem avtorjem a instrumentalna funkcija in posredna funkcija, ki nam omogoča, da se odzovemo na potrebe komunikacije in intersubjektivnosti (pojem, ki se nanaša na dejstvo delitve pomenov in predstavitev osebno).

Na ta način, instrumentalna funkcija temelji na tistih dejanjih, s katerimi prenašamo materiale okolja na ravnino mišljenja. Na enak način, kot ustvarjamo orodje za praktično nalogo, gradimo sredstva in kognitivne strategije kot "simbolna orodja", ki nam omogočajo usmerjanje psihične dejavnosti. Najbolj jasen primer tega je lahko jezik, čeprav ima bolj zapletene nianse.

Zato je socialna interakcija tisto, kar daje podporo pri ustvarjanju teh virov, ki so potem koristni za našo individualno dejavnost. Pravzaprav, Razvoj jezika brez podpore socialne interakcije se zdi malo verjeten. Ko je enkrat ustvarjen, izpolnjuje pomembne funkcije v miselnih procesih.

Posredniški vidik izhaja iz tega, kar smo omenili zgoraj. Vsak dejavnik, ki spodbuja razvoj v posamezniku, preden je obstajal v njem, je bil že v družbi. Zato, Vigotski je videl družbo kot posrednika tega razvoja. Za skupnost je bilo prilagodljivo tisto, kar se s kulturo (v zelo širokem smislu) prenaša na posameznike.

Torej, kultura na koncu deluje kot posrednik med razvojem in ljudmi. Nekaj, kar je zelo povezano s tem vidikom, je koncept območja bližnjega razvoja, ki je temeljno v teoriji Vigotska.

Vigotski razvoj kot proces internalizacije

Ob upoštevanju vsega zgoraj navedenega, Vigotski razvoj lahko povzamemo kot proces internalizacije ali internalizacije. Da bi razumeli izraz, lahko gremo morda do najbolj ponovnega Vigotskega citata iz njegove literature:

»V kulturnem razvoju otroka se vsaka funkcija pojavlja dvakrat: najprej na socialni ravni, kasneje pa na individualni ravni; najprej med ljudmi (interpsihološko), kasneje pa tudi znotraj samega otroka (intrapsihološko). To lahko velja tudi za prostovoljno pozornost, za logični spomin in za oblikovanje konceptov. Vse nadrejene funkcije izvirajo iz razmerij med ljudmi..

-Vygotsky, Razvoj vrhunskih psiholoških procesov-

Ta afirmacija avtorja poudarja pomen družbenega okolja kot izhodišča ali gonila razvoja. Resnica je, da kljub svoji močni socialni perspektivi ta perspektiva ne predlaga podrejenosti posameznika socialnemu; oba elementa sta zasnovana v integrirani ravnini, kjer sta oba enaka. Po Vygotskyjevih pojmih zavest ne bi bila nič drugega kot družbeni stik z nami.

Ta perspektiva, ki temelji na internalizaciji, nam kaže paradigmo, na katero smo zelo nenavadni. Dejansko, ko govorimo o razvoju takoj, pričakujemo strukturo, ki temelji na stopnjah ali stopnjah, ki nam povejo, v kakšni starosti se zgodi vsak mejnik ali evolucijski proces. Po drugi strani pa vizija razvoja Vigotska odstopa od te ideje in nam pove o njenem funkcionalnem procesu ter o tem, kako družba in kultura sodita med dejavnike, ki jih je treba upoštevati..

Kot lahko vidimo, je Vygotsky starodavni avtor in njegova načela so nekoliko zastarela, njen vpliv je ustvaril vejo proučevanja celotnega razvoja, osredotočenega na sociokulturni pristop.

Podobnosti in razlike med Piagetom in Vygotskim Piagetom in Vygotskim sta dve od najpomembnejših razvojnih psihologov v zgodovini. V tem članku bomo izvedeli, kako se njihove teorije razlikujejo. Preberite več "