Zlo preživi zaradi pogledov, ki jih vidijo in ne delajo ničesar

Nekateri ljudje nosijo zastavo prijaznosti in ponosa, ki nosijo medaljo altruizma. Vendar so njegove besede nič, prah in zrak, ko so priče vsakodnevnega zla in se ne odzivajo. Neuporabni so, ko se odločijo obrniti obraze, zapreti svoja usta in ostanejo nemi pred krivicami in ponižanji drugih..

Eden od klasičnih primerov zla ustreza genocidu, ki uničuje celotne narode. Mislimo na ljudi, ki vzamejo življenje od drugih z nasiljem. Predstavljamo si mučitelja in terorista, ki živi v imenu boga. Vendar pa moramo to jasno pokazati, zlo se dogaja v vsakem trenutku v našem najbližjem okolju, v najbolj znanih, do katerega imamo neposreden dostop z našimi čuti.

"Svetu ne grozijo slabi ljudje, temveč tisti, ki dovoljujejo zlo"

-Albert Einstein-

Po drugi strani pa večina od nas nima prave možnosti, da bi reševala v vseh tistih vojnih kontekstih, ki jih vsak dan vidimo na televiziji ali v družabnih omrežjih. Včasih je dovolj z dvigom zaslona zaslonov, da bi priča dogodkom, ki popolnoma kršijo naš občutek za človeštvo, in od tega smo večkrat tihi sostorilci. Videti in utišati, obrniti obraz, požreti slino in usmeriti našo pozornost k drugemu cilju.

Govorimo na primer o ustrahovanju, govorimo o tistih krikih, ki jih slišimo v naših domovih skozi zidove, kjer otroci jokajo in eden od zakoncev trpi zlorabo v tišini. Nanašamo se tudi na tistega soseda, ki boli svoje hišne ljubljence, na tisto žensko, ki slabo ravna s svojim sinom, ko ga odpelje v šolo ali v tistega vodjo, ki verbalno izkorišča in poniža delavca

Zlo ima veliko obrazov, številnih oblik in neskončnih kanalov, skozi katere razširja svojo moč in svoje zlobne umetnosti. Če pa preživi, ​​je to iz zelo specifičnega razloga: ker ljudje "Domnevno dobro" ne storijo ničesar, da bi ovirali njihovo delovanje.

Izvor zla in njegova strpnost

Arthur Conan Doyle je uporabil zelo radovedni izraz v določenem času, ko se je Sherlock Holmes moral soočiti z profesorjem Jamesom Moriartyjem. O slednjem je dejal, da je trpel zaradi "moralne demence". To je nedvomno izraz, ki nevede vsebuje idejo, ki jo ima večina od nas v mislih: samo ljudje, ki so bolni ali imajo nekakšno psihološko motnjo, so sposobni storiti dejanje zla.

Lahko se zgodi, da se pod "patološko" oznako umirimo in najdemo določen smisel v tistih dejanjih, ki nimajo logike in razlage. Vendar pa, kot smo pogubni, kot mislimo, Po večini teh neželenih, škodljivih in celo destruktivnih reakcij ni vedno nesocialne osebnostne motnje, ni vedno bolezni..

Včasih zlobno dejanje prihaja iz roke normalne, tesne in znane osebe, ki prikazuje preprosta naučena dejanja, vedenje, ki izhaja iz disfunkcionalnega ali pomanjkljivega izobraževanja. Včasih govorimo o osebi z nizko čustveno kontrolo, ki jo poganjajo impulzi ali vpliv tretjih oseb. Nazadnje, drugič, okolje in okoliščine ustvarjajo tok, ki se pretvarja, da nas pripelje do zla.

Sam Albert Ellis je nekoč pojasnil, da zlo kot esenca ali genetska komponenta ne obstaja ali da ni nekaj resnično običajnega. Pravzaprav smo vsi sposobni biti sokrivci zla v določenem času in pod določenimi pogoji.

Razlogi za nepremičnost pred krivicami

Nazaj na izjavo v tem članku: eden od razlogov zakaj Zlo vedno zmaga, ker domnevno dobri ljudje ne delajo ničesar, ampak ... Zakaj ne ukrepamo? Kaj pojasnjuje tisto nepremičnost, tiste zaprte oči in pogled, ki išče drug kraj za pogled? Poglejmo nekaj osnovnih razlag, na katere bi lahko razmislili.

• Prvi razlog je preprost in preprost: povemo si, da to, kar vidimo, nima nič z nami. Nismo odgovorni, ne izzovemo in oseba, ki trpi, ni naša. Pomanjkanje čustvene vpletenosti je nedvomno eden prvih vzrokov za nepremičnost.

• Drugi vidik je povezan s potrebo po ohranjanju harmonije ali funkcionalnosti okolja. Na primer, mladostnik, ki priča, kako žaljiva oseba škodi drugemu učencu, se lahko odloči za tišino, preden jo prijavi. To pasivnost lahko povzroči strah pred prekinitvijo tega ravnotežja ali strah pred ogrožanjem družbenega položaja, ki ga uživa v središču. Če zagovarjate žrtev, tvegate, da boste "preplavljeni", izgubili boste svoj domnevni status in postali središče možnih napadov.

Ni lahko, poznamo ga in več, ko so tisti, ki lahko "zmagajo" drugi, in kar lahko "izgubimo" smo mi. Vendar pa se moramo čim bolj vključiti v iskanje novih mehanizmov, ukrepov in kanalov, s katerimi bomo branili osebo, ki potrebuje pomoč. Kot je nekoč rekel filozof Edmund Burke,  pravičnost obstaja samo zato, ker si ljudje prizadevajo, da bi bili proti nepravičnosti.

Metoda KiVa: strategija za odpravo ustrahovanja Metoda KIVa je strategija, ki je na Finskem zasnovana za reševanje šolskega nasilja. Njen uspeh je bil ogromen, kot dokazujejo dokazi. Preberite več "

Potreba, da odpremo oči vsakodnevnemu zlu

Že prej smo poudarili: zlo ima veliko oblik. Je sibilin, včasih je prikrit in govori več jezikov: prezir, praznina, verbalna agresija, diskriminacija, zavračanje, nepravičnost ...

"Toleranca je zločin, ko je to, kar se dopušča, zlo"

-Thomas Mann-

Ne gre za spuščanje na ogrinjalo in iskanje situacij, v katerih je nekdo, ki trpi. Je nekaj enostavnejšega, nekaj bolj temeljnega in koristnega: Odpri naše oči in bodi občutljiv na to, kar se dogaja vsak dan pred nami, v naših mejah, najbližje Vsi smo odgovorni, da preprečimo, da bi krivica trajala, in za to nič boljšega kot začeti s tem, kar imamo bližje..

Moralna integriteta je dejanje vsakodnevne odgovornosti, tam, kjer se končno odloči sprejeti korak, obsoditi kaznivo dejanje, zlorabo, agresijo in krivico. Naredimo, da je dobrota resničnega smisla, naj plemstvo ima glas in je koristno.

Naučimo se, da je inteligenca brez dobrote slepa in nerodna, dobrota pa se prenaša prek božanja, ki ga udobno uči, geste, ki vzgaja, in primera, ki ga vodijo. Otroke poučimo o tem bistvenem načelu. Preberite več "

Glavna podoba je Benjamin Lacombe