Družbena identiteta naših jazov znotraj skupine

Kaj misliš, če ti povem, da je v našem umu več kot ena jaz? Vsakdo bi lahko pomislil, da je edinstven posameznik z načeli, ki jih je zrel in z osebnostjo, ki ga ločuje od drugih. Vendar, če je tako, zakaj, ko vidimo skupino ljudi, se zdi, da se obnašajo bolj homogeno, kot če bi to storili ločeno? Zakaj se nekateri ljudje obnašajo radikalno drugače, ko so v skupini? Tu nastopi socialna identiteta.

Teorija, da ima vsak od nas edinstveno osebno identiteto, ki opredeljuje in usmerja naše vedenje, je privlačna in ni povsem zgrešena. Ko pa v enačbo postavimo družbeno interakcijo, lahko to vidimo ob številnih priložnostih delujemo zelo različno od tistega, kar bi lahko napovedala naša osebna identiteta.

To pomanjkanje doslednosti, doslednosti ali doslednosti bi lahko razložili z mislijo, da skupina povzroča izgubo nadzora, preoblikovanje v jadrnice, ki potujejo po preostali skupini, ne da bi se spraševali o usodi, vendar bi bilo napačno misliti tako. The neukrepanje v skladu z našo osebno identiteto ne pomeni, da naše vedenje nima pomena ali ima pomen, ki je nujno posnemanje skupinskega vedenja.

Vendar, kako je mogoče, da je delovanje proti temu, kar smo, skladno? Da bi to razumeli, moramo vedeti, kaj se zgodi, ko smo del skupine. V tem smislu, ključni proces za razumevanje je samokategorizacija.

Kaj je samokategorizacija?

Med samokategorizacijo naši možgani so odločeni, da nas kategorizirajo kot člana skupine. Za to se spremeni naše dojemanje sebe, da poudarimo podobnosti z drugimi posamezniki iz naše skupine in povečamo razlike s posamezniki drugih skupin, kar povzroča močan občutek pripadnosti skupini..

Te spremembe v dojemanju sebe bodo ustvarile novo identiteto, družbeno identiteto, v kateri nismo več posameznik, zdaj smo del skupine.. Torej, tista vedenja, ki prej niso bila skladna z našo osebno identiteto, imajo zdaj to z našo novo družbeno identiteto.

Kot primer za razumevanje zgoraj navedenega lahko opazujemo vojake, ki ubijajo druge ljudi ali celo umirajo za svojo državo. Najverjetneje so na osebni ravni proti škodovanju kateri koli drugi osebi in želijo živeti nad vsem drugim, toda ko so v vojaškem kontekstu, pustijo svojo osebno identiteto in zdaj vsi delijo isto družbeno identiteto..

Zdaj je vojak "član svoje domovine", zaradi česar je vedenje bolj skladno z njegovo novo identiteto. Identiteta, ki opravičuje odpravo tistih, ki ovirajo njihovo državo, in celo žrtvovanje zanjo, saj so kot osebe le del večje celote.

Idedružbena vrednost

S teorijami družbene identitete in samokategorizacije (prvotno predlagali psihologi H. Tajfel in J. C. Turner), naša identiteta preneha biti nekaj edinstvenega in stabilnega in se zgodi, da je nekaj večplastnega in dinamičnega.

Ta identiteta, ki jo oblikuje niz poddomen, bo prilagojena zahtevam situacije. Tako bomo v nekaterih trenutkih delovali v skladu z našo osebno identiteto kot samostojni posamezniki, v drugih časih se bomo kategorizirali kot del skupine in pustili svoje interese, da bodo delovali v korist skupine: ko se spremenimo in spreminjamo definicijo sebe, v zameno , spreminjamo tudi svoje cilje in vrednote.

Naslednje vprašanje, ki si ga lahko zastavimo, je: in zakaj se to zgodi? Zakaj opuščamo svojo osebno identiteto in oblikujemo družbeno identiteto, ki temelji na skupini, v kateri smo se uvrstili? Kadarkoli iščemo odgovor, zakaj se zgodi neki družbeni proces, je enostavno iti k evoluciji in prilagajanju.

Velika večina to ve človek je žival, ki je v prvih mesecih zelo odvisna od ljudi, ki ga skrbijo, fizično in psihično. Na ta način je tisto, kar nam je omogočilo preživetje kot vrsta, v veliki meri naša sposobnost, da se organiziramo v kompleksnih družbah. Končno lahko rečemo, da procesi samokategorizacije in družbene identitete pomembno prispevajo k dobremu upravljanju teh kompleksnih družb..

Predstavljajte si svet, v katerem ima vsaka oseba svojo edinstveno in nespremenljivo osebno identiteto, enostavno je predvideti, da bodo skupine postale kaotične. Posamezni interesi bi močno vplivali na delovanje skupine, kar bi pripeljalo do prilagodljivega individualizma, saj smo družbene živali in potrebujemo skupine.

Razmišljanje o socialni identiteti

Za zaključek bi rad zastavil vprašanje: So dobri procesi družbene identitete in samokategorizacije -ker nam omogočajo, da se učinkovito prilagajamo svojemu okolju- ali pa so slabi - ker zaradi njih postajamo bitja, ki spreminjajo cilje in vrednote, in prenehamo biti koherentni s seboj-?

Pravzaprav, to je vprašanje, ki nima pomena, poskušati moralne sodbe o tem je kot vprašati, ali je gravitacija dobra ali slaba: govorimo o naravnih procesih, ki se preprosto zgodi. Vendar, prav tako kot poznavanje teže nam pove, da je najbolje, da se izognemo prepadam, saj vemo, kako naj bi delovala socialna identiteta, in nas tudi odmakniti od nevarnosti, ki jih lahko povzroči..

Na primer, med temi nevarnostmi so slepa poslušnost avtoriteti, etnocentrizem, deindividuacija, skupinska diskriminacija ... Resnica je, da je vsaka od teh nevarnosti obdana s številnimi moduliranimi spremenljivkami, da bi jih razumeli v globino, zato bi potrebovali članek. izrecno se nanaša na vsakega od njih (informacije lahko razširite s povezavami).

Vprašanje, ki ga pustim, da razmislite, je: zdaj, ko poznamo procese samokategorizacije in družbene identitete, Kaj lahko storimo, da se izognemo nevarnostim, ki jih to povzroča?

Ali veste, kakšen je družbeni vpliv in kako vpliva na nas? Družbeni vpliv nastopi, ko čustva, mnenja ali vedenje vplivajo na drugo osebo ali skupino ljudi. Preberite več "