Eudaimonia ali ključ do sreče po Carl Jung

Eudaimonia pomeni imeti srečo, bogastvo ali srečo. To je notranji cvet, ki ga po Carlu Jungu vsi spodbujamo tako, da najprej vzpostavimo stik s svojim daimon. Gre za notranji genij, arhetip, ki usmerja naše strasti in nezavedne motivacije, ki opredeljuje naše esence in jih moramo pogosteje poslušati..

Če obstaja nekaj, kar na skoraj vseh straneh (v knjigarnah, družabnih omrežjih, sporočilih, natisnjenih na naših oblačilih) je preveč, je potreba po sreči. Ni televizijskega oglasa, kjer ne bi rekli, da bomo s pitjem te brezalkoholne pijače ali telefonom doživeli nove in čudovite občutke. Obstaja vizija trenutne sreče, ki prevzema skoraj nujni ton.

"Znak človeka je njegov daimon ".

-Heraklit-

Živimo postmodernost, kjer je obveznost sreče zelo pogosto naša lastna nesreča. Ne pozabite, na primer, kaj nam matematik in filozof Nassim Nicholas Taleb pove v svoji knjigi Črni labod: ljudje še vedno verjamejo, da je vsak poln belih labodov, da je dovolj, da si prizadevamo, da bi dobili tisto, kar želite, da bodo obljube, ki ste nam jih dali kot otroci, nekega dne ustvarile resničnost..

Taleb pravi, da je naš svet izjemno zapleten. Tako da, ko vidimo črnega laboda, ne vemo, kako se odzvati, postanemo ranljivi, ker ne vemo, kako upravljati nepričakovano in negotovost.. Srečo torej ne moremo najti, če pogledamo v tujino. Moramo okrepiti naš značaj, naš daimon, kot bi rekel Carl Jung.

Eudaimonia in pomen poznavanja sebe

Eden od dedičev zapuščine Carla Junga je bil James Hillman. Ta Jungijev analitik je bil eden izmed eksponentov, ki so poglobili koncept arhetipov, natančneje, v idealu daimon. V svoji knjigi Kodeks duš Spominja nas na pomen stika z notranjim genijem ali "demonom", da bi zgradili polno življenje, pravo srečo. Da bi bolje razumeli to zanimivo teorijo, analizirajmo natančno, kaj nam profesor Hillman razkrije v svoji knjigi.

Kaj je daimon?

• Daimon v grščini to pomeni demon. Kljub temu pa nimajo negativnega ali malignega pripisa, v resnici simbolizira najvišjo entiteto človeškega bitja. V Aristotelovi etiki, daimon to je bila vrlina in modrost v najbolj praktičnem vidiku.
• Carl Jung je medtem pojasnil, da daimon prebiva v našem nezavednem Vodilo je veliko naših dejanj, nas spodbudi, nam šepeta ideje, nas navdihuje in daje glas naši intuiciji. Vendar pa, V današnji družbi in v ritmu življenja, ki ga danes vodimo, je običajno pobegniti od tega notranjega glasu.
• Izobraževanje, ki je usmerjeno v oblikovanje enakopravnih ljudi in trga dela, ki ne vrednoti izvirnosti, popolnoma zmanjša možnost, da se ta notranji elf osvetli.. Ta entiteta je polna vitalnosti, ima ogromen potencial in trdi, da sprosti svoj ustvarjalni impulz, Vendar vam ne dovolimo vedno dati vašega prostora.

Daimon in eudaimonia: stvar poguma

Dr. James Hillman meni, da je nekaj stvari odločilnega pomena, saj se naučimo prisluhniti temu duhu, čarobnemu in barvitemu subjektu, ki živi v vseh naših motivacijah. Zato, nič nas ne more navdihovati več kot tisti stavek, ki je bil vpisan v pridosu Apollovega templja v Delfih: "Spoznaj sebe".

• Kdor bo prenehal gledati zunaj, na to, kar drugi želijo in končno začnejo na potovanju samospoznanja, bo lahko dosegel njegovo daimon.
• Zdaj, sprejemanje eudaimonia ni vedno enostavno. Ker Včasih daimon hoče stvari, ki jih naše okolje ne razume. Mogoče odvetnik ne želi opravljati prava, morda želi biti umetnik. Po drugi strani pa slavni in bogati umetnik morda ne želi več ustvarjati svojega daimon od njega zahteva, da opravlja humanitarno delo. Lahko tudi, da je naša daimon Pozivamo k večji neodvisnosti, lastnim prostorom in svoboščinam, ki si jih zdaj ne upamo vprašati.

Eudaimonia nedvomno zahteva visoke odmerke poguma. Še več, če si upamo prisluhniti tistemu notranjemu glasu, k temu daimon nemirni in lačni za stvari, nas bodo podvrženi različnim kaznovanjem. Kot nas opozarja Carl Jung, če ne moremo prisluhniti potrebam daimon, naša duša bo zbolela. Ker gre v nasprotju z našimi željami in motivacijami, prinaša nesrečo.

Kako gojiti eudaimonia?

Že vemo, da nič ne more biti odločilno, saj daje prednost samo-spoznanju. Stik z našimi željami, našimi esencami, identitetami in osebnimi vrednotami je nedvomno način sprejemanja našega daimon in jo prepoznati. Vendar ni dovolj, da vzpostavimo stik z njim, z besedami: "Vem, da si tam". Zagotoviti mu moramo svobodo, ustvarjalno svobodo, svobodo izražanja.

Za gojenje pristne eudaimonije so potrebne spremembe, to pomeni, da je treba zapustiti sheme, ki jih vsiljujejo od zunaj in da lahko ustvarimo lastno realnost. Zato se moramo v celoti zavedati zapletenosti našega okolja, kjer bodo nepredvidene, negotovosti in težave konstantne.. The daimon hoče stvari, toda za dosego eudaimonije se moramo ukvarjati tudi s scenariji, kjer se ni lahko izraziti, uresničiti.

V zvezi s tem je dobro za nas, da se spomnimo, kaj nam je nekoč povedal Immanuel Kant: biti srečen se moramo naučiti biti pameten. Mislim, biti moramo sposobni izbrati ustrezna sredstva za dosego največjega osebnega blagostanja. Jasno je, da takšno podjetje, takšen namen, ni lahko.

Zato imamo vedno na razpolago jungiansko terapijo. Ta terapevtski pristop je prav v ta namen usmerjen v doseganje eudaimonije, nam pomagajo, da odkrijemo svojo edinstvenost in potencial za doseganje želene sreče, tiste, ki nam ustreza.

Rdeča knjiga ali kako je Carl Jung rešil svojo dušo Pravijo o "Rdeči knjigi" Carla Junga, ki na svojih straneh vsebuje alkimijo uma, ki si je prizadeval potovati v podzemlje, da bi rešil svojo dušo. Preberite več "

Glavna podoba Tomasza Koperja