Dostojanstvo je jezik samospoštovanja, nikoli ponosa

Dostojanstvo ni stvar ponosa, ampak dragocena dobrina da ne moremo položiti v žepi drugih ali rahlo izgubiti. Dostojanstvo je samospoštovanje, spoštovanje do sebe in zdravja. To je tudi sila, ki nas dvigne iz tal, ko smo zlomili krila z upanjem, da dosežemo daleč, kjer nič ne boli, kjer lahko spet pogledamo svet z visokimi glavami..

Skoraj brez napak bi lahko rekli, da je danes nekaj besed toliko pomembnih kot tisti, ki je ob tej priložnosti naš članek. Ernesto Sábato je rekel, da je to očitno nedavno, dostojanstvo človeka ni bilo predvideno v tem globaliziranem svetu. Vsi ga vidimo vsak dan, naša družba se vse bolj izraža v strukturi, kjer postopoma izgubljamo več pravic, več priložnosti in celo svoboščin.

"Izven bolečine in veselja je dostojanstvo biti"

-Marguerite Yourcenar-

Vendar pa je to zanimivo, da je v mislih veliko filozofov, sociologov, psihologov in pisateljev, ki nam poskušajo ponuditi strategije za oblikovanje tega, kar imenujejo "obdobje dostojanstva". To menijo Čas je, da se opredelimo, da imamo glas in delamo na svojih osebnih prednostih najti večje zadovoljstvo v naših najbližjih okoljih in tako ustvariti ustrezno spremembo v tej vse bolj neenaki družbi.

Osebnosti, kot so Robert W. Fuller, fizik, diplomat in pedagog, je postavil izraz na mizo da bomo zagotovo začeli poslušati pogosteje. Gre za toJaz sem.. Ta izraz vključuje vsa ta vedenja, ki vsak dan uničujejo naše dostojanstvo: ustrahovanje tretjih oseb (pari, šefi, sodelavci), trpljenje, seksizem in celo žrtev družbene hierarhije.

Vsakdo, v nekem trenutku našega življenja, smo čutili, da na nek način izgubljamo dostojanstvo. Ne glede na to, ali gre za zlorabo ali za slabo preoblikovano delovno mesto, gre za situacije z visokimi osebnimi stroški. Zahtevati spremembo, se postaviti v našo korist in se boriti za lastne pravice ne bo nikoli ponos, ampak se bo drznila biti pogumna.

Dostojanstvo v delu Kazuo Ishigura

Pred kratkim smo prišli do novic britanski pisatelj japonskega porekla Kazuo Ishiguro bo letos postal Nobelova nagrada za književnost. Velika javnost ga pozna predvsem z enim od njegovih romanov, "Kaj je ostalo od dneva", delo, ki je bilo nato v kino na izjemen način. Najbolj radovedna stvar pri vsem tem je, da ne more vsakdo videti, kakšna je osrednja tema te knjige tako natančna, včasih nora, ampak vedno veličastna.

To bi lahko mislili "Kaj je ostalo od dneva" nam pove o ljubezenski zgodbi. Kukavičasta ljubezen in stene, tiste, kjer se ljubitelji nikoli ne dotaknejo kože in se učenci izgubijo kjerkoli drugje, razen v osebi, ki jo ljubite. Mogoče sklepamo, da je knjiga zgodba o hiši in njenih prebivalcih, gospodarjih in služabnikih in kako je plemič, Lord Darlington, iskal prijateljstvo nacistov pred pasivnostjo svojega upravitelja, ki je videl, kako je njegov gospodar izdal domovino.

Lahko bi rekli to in še veliko več, ker je to nedvomno čarobnost knjig. Vendar pa, "Kar je ostalo od dneva" govori o dostojanstvu. O dostojanstvu lika, ki deluje kot pripovedovalec in ki je protagonist zgodbe, gospod Stevens, butler Darlington Hall.

Celoten roman je čisti obrambni mehanizem, poskus stalnega opravičevanja. Pred nami je oseba, ki se čuti dostojno in počaščena za delo, ki ga opravlja, vendar takšno delo ni nič drugega kot odraz služnosti bolj krvava in absolutna, tam, kjer ni prostora za razmislek, dvom, priznanje čustev in še manj za ljubezen.

Vendar pa pride čas, ko se podoba "velikega butlerja" razpade. Med večerjo eden od gostov Lorda Darlingtona vpraša g. Stevensa vrsto vprašanj, ki kažejo na popolno nevednost nižjih razredov.. Neposreden napad na njegovo "jaz", kjer batler stoji stran, da bi naredil prostor za človeka ranjenih, ki nikoli niso imeli dostojanstva in so živeli pod lupino. Človek, ki je zavrnil pravo ljubezen, da služi drugim.

Obnovi in ​​okrepi naše dostojanstvo

Vsekakor je radoveden, kako zunanji opazovalec in celo bralec, ki se premika po straneh v knjigah, kot je "Kaj je ostalo od dneva", takoj ve, kako se manipulira z določeno osebo ali kako preplavi težavno samo-goljufanje, da opraviči vsako dejanje v naših očeh. nerazložljivo Vendar pa, lahko opravljamo tudi določene naloge, ki so zelo podobne nalogam butlerja Darlingtonove dvorane.

"Dostojanstvo ni v naših častih, ampak v priznanju, da zaslužimo tisto, kar imamo".

-Aristotel-

Morda dajemo vse za to ljubezen, za to škodljivo, strupeno in celo naporno razmerje. Včasih ljubimo s slepimi očmi in odprtim srcem, ne da bi zaznali, da je v tej vezi vsa tkiva naše samozavesti razrezana.. Lahko je tudi to, da si vzamemo čas v tem slabo plačanem delu, v katerem se ne cenimo, naše življenje in dostojanstvo sta izginila ... ampak kaj boš naredil, časi so tisti, ki so, in vedno bo bolje slabo znano kot prazen tekoči račun.

Moramo se zbuditi, smo rekli na začetku, to mora biti doba dostojanstva, da se moramo vsi spominjati naše vrednosti, naše moči, naše pravice do boljšega življenja, biti vredni tega, kar želimo in potrebujemo.. Če to rečemo na glas, postavimo meje, zapremo vrata, odpremo druge in se opredelimo pred drugimi, to ni dejanje ponosa ali sebičnosti..

Izogibajte se izgubi naše individualnosti, prenehajte upravičevati neupravičeno in se izogibajte temu, da bi bili del tega orodja, ki vsak dan zapre naše vrline in čudovite osebnosti.. Naučimo se torej, da ne bi bili podvrženi nesreči, da bi jo ustvarili z lastnimi rokami in oporokami. 

Prenehala sem čakati na vlake: zdaj sem gibanje, ki sem ga prenehal čakati na vlake, ki nosijo moje ime, zadaj je platforma iluzij: zdaj sem gibanje, zdaj pa seveda. Preberite več "