Kjer je naša svoboda soočena z mehanističnim determinizmom?

Ali smo svobodni pri odločanju? Naše življenje je določeno? To so vprašanja, ki so si jih mnogi raziskovalci in filozofi postavili skozi zgodovino. Svobodna volja - in kaj bi njen obstoj ali odsotnost domnevala - je bila v zgodovini pereč filozofska tema: naša subjektivna izkušnja nam kaže, da je svoboda izbire, toda ko gre za preučevanje možganov, obstaja veliko sledi, ki kažejo močno mehanistično kondicioniranje.

Determinizem je postulat, ki temelji na dejstvu, da so določeni vsi fizični dogodki. To pomeni, da vse izhaja iz verige nepopravljivih vzrokov in posledic. Najdemo številne vrste determinizma: verske, ekonomske, genetske itd. V tem članku bomo govorili o mehanističnem determinizmu.

Mehanistični determinizem temelji na ideji, da je človek podoben stroju. Možgani bi tako bili orodje, ki bi lahko zbiralo vrsto vložkov, jih obdelovalo in preoblikovalo v rezultate. In sama svobodna volja bi bila iluzija, ki jo oblikuje dejstvo, da ne poznajo procesov, ki se dogajajo med vhodom in izhodom.

Da bi razumeli mehanistični determinizem, bomo v članku raziskali dva vidika: prvič, govorili bomo o načelih in razlogih, ki nas vodijo k razmišljanju o determinizmu; drugič, govorili bomo o paradoksu homunculusa, ki se uporablja za svobodno voljo.

Načela in razlogi za razmišljanje o mehanističnem determinizmu

Dejstvo razumevanja človeškega uma kot stroja se rodi skozi računalniško metaforo kognitivne psihologije. Kognitivna psihologija je skozi to metaforo podobna možganom z informacijskim procesorjem in temelji na ideji, da je vse človeško vedenje mogoče razložiti z vrsto algoritmov in mentalnih procesov. Zato je začel enačiti človeške možgane s Turingovim strojem.

Čeprav je danes računalniška metafora zastarela - zaradi novih povezovalnih modelov - nam je pustila dober odsev. Napredek psihologije nam omogoča, da vsak dan razlagamo več procesov in razvozlamo več skrivnosti psihe. Vedenj, ki smo jih prej obtoževali na svobodno voljo, jih danes lahko razložimo z vrsto zelo definiranih procesov.

To nas vodi k resnemu premisleku o tem, ali je človeško vedenje zgolj odziv na verigo vzrokov in posledic ali ali je v nas res "jaz", ki odloča. Predstavljajte si, da smo sposobni poznati vse spremenljivke, ki vplivajo na človeško vedenje in kako vplivajo, ali lahko popolnoma in brez napak napovemo vedenje posameznika (tvojega, mojega)? Odgovor na to vprašanje se zdi "da", toda če bi bilo tako, bi zanikali obstoj svobodne volje, saj bi lahko določili prihodnost..

Tudi,, Nevroznanstvene študije nam kažejo, da se naši možgani odločajo že dolgo, preden se jih zavedamo. Zaradi teh rezultatov razmišljamo o namenu zavesti. Danes je težko ugotoviti, ali je naš um determinističen ali ne. Toda psihologija se začne na podlagi tega, da je vedenje mogoče napovedati z določeno stopnjo napake, zato je postulat determinizma zelo koristen za raziskave..

Paradoks homunculusa v svobodni volji

Kot končni razmislek o determinizmu sem želel izpostaviti paradoks homunculus. To je predstavljeno kot teoretična nezdružljivost psihologije z obstojem svobodne volje. V mnogih primerih nam lahko predstavitev paradoksa pomaga, da si ogledamo naše napake in vzamemo nove kognitivne okvire ali teoretske perspektive..

Paradoks homunculusa temelji na naslednjem: psihologija nas vzbuja, da je mogoče vse vedenje ali miselni proces opisati in razložiti, svobodna volja pa pomeni, da imamo svobodo pri izbiri odločitve. Potem bi nas to pripeljalo do tega, da bi to formulirali V naših možganih mora biti "nekaj", ki se odloči; na to, kar bomo imenovali homunculus, ker bi bilo to kot človek v nas, ki se odloča.

Zdaj pa dobro, Če je homunculus tisto, kar nam daje svobodo izbire, kaj mu daje svobodno voljo?? Lahko bi rekli, da v tem homunculusu obstaja še en homunculus, ki odloča; če pa to razložimo na ta način, spadamo v neskončno paradoksno homunculi. Človeški um bi izenačili z lutkami matrioskhas.

Mehanistični determinizem predstavlja uporabno paradigmo za interpretacijo psihološke realnosti. Poleg tega se zdi, da nas dokazi, ki jih najdemo, skupaj s teoretičnimi neskladnostmi vodijo v njihovo smer. Vendar pa ne smemo zaupati, resničnost je, da je resničnost veliko bolj zapletena in da je ni mogoče najti v nobenem ekstremu (determinizmu in svobodni volji), ki črpa kontinuum.

Paradoks svobode Včasih svobodo zamenjamo z izbiro, še posebej pri nakupu. Naredimo paradoks svobode, ko je svoboda v dajanju. Preberite več "