Potovanje junaka in arhetipi migracije

Švicarski psihiater Carl Jung, avtor analitične psihologije, je predlagal, da se lahko mitske pripovedi o začetnih potovanjih, kot so npr. Marco Polo, Ulises ali Hercules, razumejo kot Simbolični izrazi procesa psihične transformacije da so vsi ljudje prisiljeni razporediti vse življenje. Jung je ta proces imenoval za potovanje ali individualizacijo junaka.

Potovanje junaka ali junakinje se običajno začne kot klic ali potreba po zapustitvi običajnega in znanega sveta, kot povpraševanje po razkrivanju vidikov in potencialov, ki niso živeli.

V mitih, junaki se ponavadi pojavijo v obdobjih negotovosti, družbenih oblik, verskih ali političnih kriz. Tako se lahko v našem osebnem življenju prisilimo, da naredimo pot preobrazbe, ko obstajajo okoliščine, ki zadušijo ali ko se počutimo zataknjene in zaskrbljene zaradi nečesa drugega.

Potovanje junaka se nanaša na simbolično potovanje, zato je možno (ni nujno) to storiti brez fizičnega gibanja. Tako lahko iz klica junaka ponudimo zaposlitev, štipendijo ali na splošno kot priložnost za izboljšanje gospodarskih, izobraževalnih ali socialnih vidikov v tujini..

Lov za zakladom

Cilj poti junaka je mitsko predstavljen kot iskanje zaklada, obljubljene dežele, filozofskega kamna, svetega grala, poroke kneza ali princese. Vsaka oseba pa poda predmet iskanja svojega predmeta običajno je, da je cesta popotnika presenetila z zakladi, ki si jih ni predstavljal.

Včasih je pred začetkom potovanja ponavadi nekaj naključij (z ljudmi, knjigami, filmi). Slučajnosti, ki nam po malo pomagajo izbrati destinacijo naše migracije. Jung, tem naključjem jih imenujem sinhronizacije in jih obravnavam kot izraz obstoječega razmerja med fizičnim in psihičnim svetom..

Rezultat potovanja junaka je ponavadi predstavljen kot novo rojstvo; Vključuje veliko količino poguma in ponižnosti, da se vzdržijo in presežejo ovire in izzive, ki nas pripeljejo na poti. Potovanje junaka se torej lahko razume kot proces, ki vključuje umiranje na določenih stopnjah, da se ponovno rodi drugim, faze, ki jih lahko razumemo kot tranzit skozi različne arhetipe.

Arhetipi ali faze potovanja junaka

Arhetipi so podobe v mitologiji vseh narodov, ki so povezani s prototipnimi situacijami, s katerimi se je človeštvo soočalo v svoji zgodovini. Jung razume kot neke vrste operativne sile, ki delujejo kot ustvarjalni viri in kot spodbuda za življenje določene vrste izkušenj, ki so potrebne za potovanje, za katero govorimo..

Na migracijski poti lahko ugotovimo prehod skozi 4 arhetipe:

Arhetip nedolžnih

ta stopnja se bo nanašala na varno in poznano okolje našega kraja izvora; okolje, ki je na neki točki preozko in se duši, in nas vabi, da se podamo na preobrazbo.

To je tudi stopnja idealizirana pričakovanja o nas samih ali o našem mestu dobrodošlice. Lahko domnevamo, da imamo na primer jezik, ki je višji od tistega, ki ga pozneje spoznamo; morda nas je obsedla domišljija, da nam bo nekdo ali kaj zagotovil naše potrebe, da bomo "deževali" delo nebes.

To je obdobje lažnih iluzij, ki se obnašajo kot funkcionalna fikcija, kajti če bi se preveč zavedali resničnih pogojev, s katerimi se bomo morali soočiti, bi bilo težje spodbuditi nas k potovanju.. Ta stopnja se lahko izrazi na enak način kot nekakšna zaljubljenost v kraj naše selitve.

Ko se soočite s konkretnimi pogoji v kraju sprejema, tančica začne padati, kar nam je preprečilo, da bi zaznali temno stran vsega, kar se je zdelo čudovito. Nato se pojavi arhetip sirote in veliko tega, kar smo si zamislili, da izgine.

Arhetip sirote

Pogosto je, da smo na neki točki migracijskega procesa prisiljeni izvajati dejavnosti, ki si jih nismo nikoli zamislili, soobstajati z ljudmi in običaji, ki nas presenečajo in nas sprašujejo.. Potem je neke vrste padec, spust, ki so jih Grki imenovali katabasis.

Za tujca lahko kulturni model nove skupine živi kot "labirint", kjer se izgubi občutek orientacije.. Lahko pridete do trdno utrjenih prepričanj, začenjate dvomiti v številne vidike, ki smo jih smatrali za "naravne"..

To je stopnja hrepenenja in občutek, ki namiguje na pomanjkanje vrednosti. V tej fazi je ponavadi idealiziran spomin na naš kraj izvora in zelo veliko skušnjavo, da bi se odpovedali nadaljevanju našega potovanja.

Pomemben element je, da se, ko se srečamo v tuji državi (fizično ali simbolno), pogled drugih proti sebi spremeni, kar na nek način omogoča, da postane naša identiteta bolj prilagodljiva, kar zagotavlja priložnost za raziskovanje vidikov in skrbimo za nove izglede.

To stopnjo lahko preživimo z visokim odmerkom negotovosti, skoraj kot da bi morali narediti skok na praznino. Včasih se dogajajo velike zmede, v katerih se počutimo izgubljene,vendar je prav ta vrsta prvobitnega kaosa ugoden kontekst za pojav novih odnosov in načel.

Arhetip bojevnika

Po "sprehodu" skozi občutke nemoči in sirote, arhetip Warriorja izhaja iz temne noči duše.

To je tisto, kar nam daje energijo, da premagamo ovire, da nas dvignejo od padcev. Spodbuja nas, da razvijemo vire, ki jih zahteva novi kontekst, omogoča nam, da si pridobimo upanje in moč za nadaljevanje potovanja.

Malo po malo in zahvaljujoč naši vztrajnosti, potrpežljivosti, zaveznikom in nasprotnikom, ki jih najdemo na poti, zapuščamo labirint in gostiteljski prostor postane dom, v katerem lahko uporabimo nova pridobljena znanja.

Arhetip Čarovnika

Končno se pojavi arhetip Čarovnika, pod njegovim vplivom imamo sposobnost smiselno potovanje potuje. To nam daje modrost, da se zahvalimo dobrim in slabim časom, ki smo jih preživeli, ker smo od njih našli zaklad. Zaklad, ki pomeni boljše razumevanje nas samih in človeštva, večje poznavanje naše kompleksnosti, naših slabosti in potencialov.

Cesta nam je omogočila tudi, da sprostimo svojo identiteto in živimo na boljši način z negotovostjo in spremenljivostmi življenja.

Simbolna domovina: konec potovanja junaka

Po tem procesu preobrazbe se včasih, ko se vračamo nazaj v naš izvorni kraj, počutim čudno, kot da bi bilo vse "zamrznjeno v času" ... medtem ko nismo več isti. Ta občutek odtujenosti je tudi gonilo in spodbuda za nadaljnje iskanje naše psihične domovine; simbolna domovina, ki je nenehna in nikoli omejena realizacija sebe in našega potenciala.

Stanje migranta, tujca, se potem lahko obravnava kot okrepitev občutka, ki je neločljivo povezan s človekom, nikoli izpolnjenega hrepenenja, da se znajdemo v kraju polnosti in dobrega počutja. Občutek, ki nas motivira, da se poglobimo v sebe in se ponovno odkrijemo na stalen način.

Odlične so bile produkcije, ki so nam zapustile umetnike in filozofe, katerih ustvarjalni motor je bil prav ta občutek čudnosti. Za nas, migracijski proces je priložnost, da se bolj zavedamo potrebe po opravljanju našega glavnega dela, ki je zagotoviti dostojno, globoko in bogatijo življenje. To iskanje, žal in sreča, nikoli nima konca in na zemlji ni mesta, ki bi ga lahko popolnoma zadostilo.

Drama beguncev: na nikogaršnji zemlji Drama beguncev govori o bolečini tisočih ljudi. Ljudje, ki sanjajo, hrepenijo po isti stvari kot vi. Otroci, ki ne vedo več, kako se smejati moči trpljenja Preberite več "