Subtilna vezava na naključja in naključje

Slučajnosti so vedno vzbudile radovednost in povzročila fascinacijo človeških bitij. Včasih se vse zdi, da je sinhronizirano na nerazložljiv način, tako da se dve situaciji, ki očitno nimata nobene medsebojne povezave, ujemata. Zato se vsa naključja sčasoma povezujejo s silami, ki segajo od zunaj.

Priložnost je bila tudi vir globokih in velikih vprašanj. Študirali so jo od filozofov do ezoterike. Je sila, ki je prisotna že od samega začetka življenja. Zakaj smo rojeni? Zakaj v tej družini, v tej državi, v teh okoliščinah in ne v drugih? Ali obstaja nekaj, kar razlaga, ali je priložnost preprosto kaotična in nerazumljiva?

"Ni vzročnosti, kar se nam zdi kot priložnost iz globokih virov".

-Friedrich Schiller-

Toliko o možnosti kot na naključjih so se pojavile vse vrste teorij. Izhajajo iz tistih, ki se zanašajo na statistiko, na tiste, ki v teh pojavih vidijo nadnaravno posredovanje. V okviru psihologije izstopa ime v zvezi s tem, kar je Karl Jung. Ta psihoanalitik, najprej sledilec Freuda in kasneje ustanovitelj njegove lastne šole, je veliko svojih del posvetil tem pojavom. On je bil tisti, ki je postavil zanimiv koncept "sinhronizacije"..

Kar je bilo povedano o naključjih in naključju?

Eden prvih, ki je vprašal o priložnostih in naključjih, je bil Hipokrat, oče medicine. V skladu s tem grškim modrecem, vse komponente vesolja povezali so jih »skrite pripadnosti«. Z drugimi besedami, za njega so obstajali zakoni, ki so vse pojasnjevali, vendar še niso bili znani.

Arthur Schopenhauer, nemški filozof, ki je zelo pomemben, je mislil nekaj podobnega: "usoda enega posameznika se vedno ujema z usodo drugega, in vsak je protagonist svoje drame, medtem ko hkrati razmišlja v drami, ki mu je tuja. To je nekaj, kar presega naše zmožnosti razumevanja".

Z Sigmundom Freudom se začenja oblikovati koncept "kolektivnega nezavednega". Kdo mu je dal končno obliko, je bil Carl Jung. Opredeljen je kot vsebina, ki presega zavest in je skupna vsem ljudem. To so spomini, fantazije, želje, ki se jih ne zavedamo in so prisotne v vseh nas. To povzroča tudi nezavedno komunikacijo med ljudmi, ki bi v veliki meri pojasnila, kar imenujemo naključja.

Kasneje se je razvil isti psihoanalitik pojem "sinhronosti". To je opredeljeno kot "istočasnost dveh dogodkov, povezanih z občutkom, vendar na vzročni način". Z drugimi besedami, sotočje dveh situacij, ne da bi bila ena vzrok druge, ampak vsebina, ki jo dopolnjuje. Jungovi postulati so sčasoma privedli do vrste čarobnih miselnih oblik.

Ali se ujemajo ali so izdelani?

Čeprav je Jungova teorija izjemno privlačna, ni edina, ki pojasnjuje naključja in naključje. Za Freuda, očeta psihoanalize in učitelja Junga, gre stvar na drugi strani. V svojem pristopu naključje samo po sebi ne obstaja. Človek je tisti, ki ga naredi, za njegovo trdovratno nagnjenost, da daje smisel vsemu, kar se mu dogaja. Tudi zato, ker nevroza povzroča ponovitev travmatičnih situacij.

Za klasično psihoanalizo noben element realnosti nima pomena sam po sebi. Človek je tisti, ki mu ga da v skladu s svojimi željami in svojimi travmami. V tem smislu obstaja težnja k naključjem, kjer jih ni. "Enkrat sem šel po tisti ulici, ko sem strmoglavil s to osebo, ki se je izkazala za ljubezen mojega življenja." In enako se mu je zgodilo še 30-krat s tistimi, ki niso bile njegove ljubezni.

Pravzaprav je "ljubezen do življenja" lahko tudi fantazija. Linda, toda fantazija je navsezadnje.

Po drugi strani, Nevrobiologija je odkrila, da je pri visokem odmerku dopamina v možganih težnja po ustvarjanju vzorcev. Vzorci všeč so videti naključja, kjer jih ni. Vzpostaviti neksuse, včasih precej čudne, med dejstvi, ki niso med seboj povezana.

Morda so tiste situacije, ki nam jih pripisujemo po naključju, bolj kot nezavedni scenarij. Ne da bi se tega zavedali, se trudimo biti v določenih situacijah ali živeti določene izkušnje. Morda človek ni tako prepuščen naključju, kot mnogi mislijo. Njihove želje in nezavedne fantazije so tisto, kar oblikuje tako imenovano usodo. In dajte čarobni odtenek, tako ali drugače, nam daje nekaj zadovoljstva.

Ni možnosti, obstaja sinhronost, obstajajo situacije, ljudje ali informacije, ki se pojavijo ravno takrat, ko jih potrebujemo, sad sinhronicnosti, ne naključja. Preberite več "