Dorothea Dixovo gibanje za duševno higieno

Zagotovo ime ni dobro znano, vendar pa si poglejmo nekatere vidike tega pomembnega ženskega življenja. Dorothea Dix (1802-1887) ni imela otroštva popolnoma zadovoljnega. V ameriški družini je odraščala z očetom s težavami z alkoholno odvisnostjo in materjo s hudimi psihičnimi motnjami. To je kaj razvila veliko občutljivost za najbolj prikrajšane ljudi in probleme socialne integracije, ustanovitelj gibanja, imenovane duševna higiena.

Ko je bila stara 39 let, je postala prostovoljka v zaporu za ženske s težavami v duševnem zdravju, kar je pomenilo začetek tega razmišljanja. Njegova glavna ideja je bila generalizacijo psihološke obravnave, ki je vredna vsakega posameznika, tudi za brezdomce. Posledice tega razmišljanja so bile večkratne in ključne za izvajanje tako imenovane moralne terapije in spremembe sanitarnih pogojev v centrih, kjer so živeli duševno bolni..

"Nori": marginalizirani od družbe

V začetku 18. stoletja so bili ljudje, ki so pokazali znake resnih psihičnih motenj, označeni kot "nori": brez kakršne koli presoje in razlogov.. Obravnavali so jih kot divje živali, ki jih je bilo treba napolniti in ujeti v noro in pogosto so bili predmet posmeha in prezira. Pogoji, v katerih so živeli, so bili nečloveški, kakor tudi zdravljenje, ki so ga prejeli: pretepanja, stradanje, izolacija ali dobava kemičnih snovi.

Eden od dejavnikov, ki so prispevali k spremembi tega prepričanja, je bilo zdravljenje, ki je bilo zagotovljeno Jorgeu III. Znan kot "nor kralj", je imel monarh porfirijo; bolezni, za katero so zdravniki uporabljali a Radovedna metoda: vnos velikih količin oslovskega mleka. Ta postopek je sprožil začetni občutek družbenega optimizma glede možnosti izvajanja več terapevtskih posegov pri bolnikih z duševnimi težavami..

Moralna terapija: humanizirano in individualizirano zdravljenje

Tako se je malo po malo rodil psihosocialni pristop k duševnim motnjam. V prvi polovici osemnajstega stoletja, v razsvetljenstvu, in zaradi potrebe po priznavanju individualnih pravic, ko se je pojavila tako imenovana moralna terapija.

Ta izraz je bil povezan z "čustveno" ali "psihološko" in zelo tesno povezan z obstojem in izpolnjevanjem kodeksa vedenja. Nekatera njena osnovna načela so bila zdravljenje pacientov, interniranih na naraven in spoštljiv način, lajšanje stikov in medosebne interakcije ter individualizirana pozornost.

To se je končalo na radikalen način z idejo o zaprtju in izolaciji in človeštvo, individualizacijo in skrbno gojenje družbenih odnosov. Pravzaprav je nastajanje moralne terapije v Evropi in ZDA spremenilo psihiatrične ustanove (azile) v bivalne prostore in namenjene za oživitev bolnika..

Razpad moralne terapije

Po prvi polovici 19. stoletja se je ta terapevtski pogled zmanjšal zaradi velikega povečanja števila bolnikov, ki so obiskovali te ustanove. To povečanje je imelo dvojni razlog. Po eni strani se je povečal prihod priseljencev po ameriški državljanski vojni. Po drugi strani pa Dorothea Dixovo gibanje za duševno higieno; katerih nepredvidena in neposredna posledica je pretirano povečanje sprejemov v bolnišnice.

Po prihodu v Anglijo je Dorothea zbolela za pljuča. V času tvojega stanja, bil je v stiku s številnimi teoretiki, ki so mu pomagali pri učenju teorij o pozornosti na noro. Med njimi je moralna terapija, kontrast med življenjem v samoti in v družbi, odpravljanje mehanskih omejitev in delovna terapija s pacienti.

Poleg tega je med obiskom, s katerim je prostovoljec vstopil v zapor žensk, uspelo preveriti obžalovanja vredne razmere, v katerih so živeli zaporniki. Tako so ga navdušili, da se je odločil, da se v celoti vključi. Od takrat naprej obiskuje vse vrste centrov in popravnih domov z namenom temeljito poznati zlorabe, ki jih te osebe doživljajo, in spremeniti razmere. Od tod se je njegovo gibanje duševne higiene zavzemalo za odpravo vseh vrst socialnih predsodkov in sponzoriralo boj za človeško dostojanstvo..

Reforma duševnih institucij

Uspelo mu je zbrati dovolj dokazov, da bi izpodbijalo zakonodajo v Massachusettsu in spremenilo te strašne razmere nezdravega ravnanja in zlorabe duševno bolnih. Njegova knjiga Opazovanja o zaporih in disciplini v zaporih Združenih držav, objavljena leta 1845, psihiatričnih bolnišnic v enajstih državah te države.

Dorothea Dix morda ni bila ena najbolj znanih ženskih osebnosti v zgodovini. Ampak brez dvoma je s svojo neutrudno predanostjo prispeval etični in moralni vidik psihičnih terapij za duševno bolne..

Morda bi brez njihovega dela žalostno zdravljenje teh bolnikov trajalo desetletja. Tako je znano, skupaj z drugimi ljudmi, ki so tudi podprli to institucionalno reformo, kot enega od zagovornikov nove dobe v intervenciji in zdravljenju ljudi z duševno boleznijo.

Ali obstaja univerzalno moralo? Ali obstaja univerzalno moralo? Na to vprašanje ni lahko odgovoriti, ker nam zgodovina človeštva daje nasprotujoče si dokaze.