Ustvarjanje simboličnega interakcionizma v komunikaciji

Simbolični interakcionizem je teorija, ki se je pojavila v sociologiji in se razširila na druga področja, kot sta antropologija in socialna psihologija. Ta teorija analizira interakcije in njihove pomene. S tem uspe razumeti procese, s katerimi ljudje postanejo člani društva. Z drugimi besedami, proučevanje družbenih dejavnosti in izgradnja "mene".

Simbolični interakcionizem temelji na interpretacijah. Ljudje bodo dali različno interpretacijo realnosti in te interpretacije bodo bolj podobne med ljudmi okoli nas. Eden največjih kulturnih razlik, ki povzročajo težave pri potovanju, so simboli. Če nekdo podaljša dlan na drugo osebo, bi razumel, kaj pomeni ustaviti, biti tiho, vendar bi ga Grk vzel kot žalitev in za Libanonca bi nevtraliziral zlo oko.

Začetki simboličnega interakcionizma

Simbolični interakcionizem je postavljen proti absolutnim resnicam. To kaže Ne obstaja ena sama resnica, ampak različne resnice. To pomeni, da bo "resnica" različna v vsaki skupnosti. Da bi razumeli te različne "resnice", interakcionizem preučuje odnose med ljudmi in simboli: končni cilj je razumeti individualno identiteto in družbeno organizacijo..

Klasičen primer simboličnega interakcionizma najdemo v čaju. To pijačo lahko zaužijete skupaj z različnimi obredi, drugače pa z drugačno simboliko. Na primer, čaj ne predstavlja enakega značaja za evropsko osebo kot za japonsko osebo. Možno je, da se evropski čaj aktivira in ne daje večjega pomena pripravi ali uživanju čaja. Vendar pa bodo Japonci izvedli ritual priprave in čaja v družbi, kot pakistanska. Pomen čaja bo drugačen za tri.

Sintetiziranje, simbolni interakcionizem kaže na to definiramo se z upoštevanjem pomena posameznika v določenem kontekstu. Ker smo družbene živali, bo ta pomen "posameznika" v veliki meri odvisen od interakcij, ki jih imamo z drugimi ljudmi.

Generacije simbolnih interakcionistov

Obstajata dve veliki generaciji simbolnih interakcionistov ki predlagajo različne interpretacije: prva meni, da so ukrepi vedno smiselni, drugi pa meni, da je družbeno življenje gledališče.

Prva generacija

Najprej je bil ta predlog osebna identiteta je zgrajena skozi odnose z drugimi ljudmi. Ti odnosi so vedno imeli pomen, so bili simbolični. Zato je bila identiteta vsakega posameznika oblikovana v specifičnih situacijah in krajih, ko je bil v interakciji z drugimi. Pomen, ki je bil dodeljen tem interakcijam, naj bi določal osebno ali individualno identiteto.

Ta predlog je navedel to dejanja so bila več kot navade ali samodejno vedenje. Vse ukrepe je bilo treba razlagati. Tako je bil jezik razumljen kot predstavitev stališč, namenov, stališč in ciljev govornika. Jezik je bila oblika interakcije: skozi to je bila zgrajena realnost.

Posameznik iz te perspektive je reprezentacija, ki je zgrajena skozi jezik. Mislim, posameznik je sestavljen iz pomenov, ki krožijo med interakcijo z drugimi posamezniki. Toda tisto, kar je konstruirano, ni oseba, ampak "jaz" te osebe, "jaz", identiteta.

Druga generacija

Druga generacija je uvedla močno spremembo. Za njih, Identiteta je bila razumljena tudi kot posledica vlog, ki jih ljudje sprejmejo. Ko delamo z drugimi ljudmi, običajno sprejemamo družbene vloge. To so vzorci vedenja, ki jih opredeljuje družba. Eden od načinov za razumevanje vlog je videti resničnostni šov televizije. V njih udeleženci sprejemajo enake vloge v vsaki sezoni. Vedno obstaja ena, ki je v nasprotju z drugimi, druga, ki je sama in ne preneha jokati, dva, ki sta na koncu par, itd..

S to drugo generacijo se pojavi nova perspektiva, po kateri so ljudje akterji. Posamezniki delujejo in igrajo vlogo, ki jo določajo družbene vloge. Delamo to, kar se od nas pričakuje, odvisno od naše vloge. Toda interpretacija te vloge se ne pojavi le, če smo v interakciji z drugimi ljudmi, tudi v prostorih in trenutkih, ko nas ti drugi ljudje ne vidijo. To je na nek način vloga, ki jo na koncu internaliziramo in združimo z našo identiteto.

Simbolični interakcionizem v socialni psihologiji

Odnos simboličnega interakcionizma s psihologijo je pojasnjen predvsem v kontekstu socialne psihologije. Glede na to vejo, oblikujemo družbene identitete, ki imajo posebne norme in vrednote. V času, ko postanejo družbene identitete vse pomembnejše, bodo ljudje bolj verjetno ukrepali s temi normami in vrednotami.

Čeprav socialna psihologija presega vloge in sprejema, da se vedenje vodi s socialnimi normami, njeni začetki v simbolnem interakcionizmu. To je nesporno razvijamo svoje identitete, tako individualne kot družbene, ko sodelujemo z drugimi ljudmi. Zato nam bo vzajemno delovanje z ljudmi iz različnih kultur, ob ohranjanju odprtosti, pomagalo, da se bolje spoznavamo, da bomo ponovno opredelili svojo osebno identiteto in spremenili način razumevanja sveta..

Ali veste, kaj je socialna psihologija in zakaj je tako pomembno? Socialna psihologija poskuša razumeti vedenje skupin in odnos vsakega posameznika v družbenem okolju. Preberite več "