Za vas, ki pozna moje ime, ne pa moje osebne zgodovine

Mnogi so tisti, ki pravijo, da nas poznajo; Vendar pa nekateri ljudje govorijo z nami, ne da bi poslušali nas, ki nas gledajo, ne da bi nas videli, iste, ki nas brez obotavljanja označijo. V tem svetu hitrih sodb ni veliko bolnikovih umov, tistih, ki so sposobni razumeti, da je za obrazom bitka, da po imenu obstaja zgodba.

Daniel Goleman v svoji knjigi "Social Intelligence" pojasnjuje podrobnost, ki ne ostane neopažena. Kot so nam mnogi psihologi in antropologi že večkrat pojasnili, možgani človeškega bitja so družbeni organ. Odnosi z našimi vrstniki so bistveni za preživetje. Vendar Goleman opozarja še na eno točko: pogosto smo tudi "boleče socialni"..

Poznaš moje ime, ne moje zgodovine. Slišal si, kaj sem naredil, toda ne to, kar sem preživel ...

Te interakcije ne prinašajo vedno koristi, pozitivne okrepitve za učenje in integracijo. Danes, Naša največja plenilska grožnja je, kot se morda zdi, naša lastna vrsta. Nevarnost, ki jo lahko primerjamo z gorivom, ki gori posebej v tem čustvenem svetu; kraj, ki ga pogosto kritizira, kritizira ali izprašuje z oznako, ki nas obnavlja.

Vsak od nas je kot kraljeva ladja, ki odpira pot do bolj ali manj mirnega o bolj ali manj konvulzivnih oceanov. V naši notranjosti in obešeni sidrom te čudovite ladje se naše osebne bitke obesijo in se borijo. Tisti, s katerimi poskušamo napredovati kljub vsemu, tisti, ki se včasih naselimo brez ostalega sveta, zelo dobro ve, kaj se nam dogaja, kaj nas ustavi ali kaj nas boli.

Predlagamo, da razmislite o tem.

Zgodba, ki je nihče ne vidi, knjigo, ki jo nosiš v sebi

Obešanje etikete je predvsem odprava naše zmožnosti za zaznavanje ali priložnost, da odkrijete, kaj je onstran videza, obraza, imena. Za dosego tega občutljivega stratuma človeške interakcije pa so potrebne tri stvari: iskreno zanimanje, čustvena odprtost in kakovosten čas. Dimenzije, za katere se zdi, da so se danes iztekle v preveč dušah.

Tega se zavedamo Številni terapevtski pristopi, s katerimi danes delamo, se osredotočajo na sedanje priložnosti, v tem "Tu in zdaj" kjer nas preteklost ne more določiti. Vendar pa so ljudje, ne glede na to, ali nam je všeč ali ne, sestavljeni iz zgodb, izkustvenih zapletov, poglavij, ki oblikujejo preteklost, katere smo rezultat.

Preteklost ne določa destinacije, jo poznamo, ampak oblikuje junaka ali junakino, ki smo jo danes.. Tako je ta proces, ta osebna zgodba, ki smo jo preživeli z veličastnim ponosom, nekaj, kar ne poznajo vsi, in nekaj, kar pa se odločimo deliti le z nekaj. Zato v našem vsakodnevnem življenju prosimo le za medsebojno spoštovanje in ne za umikanje etiket, kjer so čudovite posebnosti človeka standardizirane..

Ko nostalgija pozabi na sedanjost V filmu »Polnoč v Parizu«, Woody Allen pojasnjuje nostalgijo kot napačno prepričanje, da je drugačno obdobje boljše od tistega, v katerem živimo. Preberite več "

Spremenimo fokus

Predstavljajte si za trenutek izmišljeno osebo. María je stara 57 let in pred nekaj meseci je začela delati v trgovini. Njeni sošolci jo označujejo kot sramežljivo, rezervirano, dolgočasno, nekdo, ki se izogiba pogledu, ko se začne pogovor z njo. Zelo malo jih je poznalo svojo zgodovino: Maria je trpela zlorabo že več kot 20 let. Po nedavnem ločevanju od partnerja se je po dolgem času vrnil v svet dela.

"Moja zgodba ni sladka, niti prijazna kot zgodbe, izumljene. Moj okus je neumnost in zmedenost

-Herman Hesse-

Hitra presoja in etiketa sta preprosta. Marija se zelo dobro zaveda, kako jo drugi vidijo, vendar ve, da potrebuje čas, in če obstaja nekaj, česar ne želi, je to, da jo drugi obžalujejo. Ni dolžna povedati svoje zgodbe, ni je treba storiti, če ne želi, vse kar potrebuje je, da tisti, ki jo ovijejo, spremenijo žarišče pozornosti.

Namesto osredotočenja našega zanimanja le na pomanjkanje drugih, pri čemer moramo nadaljevati s hitro analizo, ki izhaja iz klasičnega stereotipa, da bi opredelili, kaj se razlikuje od nas, biti moramo sposobni prekiniti sodbo, da bi aktivirali empatijo. Ta dimenzija, in ne druga, je tisto, zaradi česar smo "ljudje" in ne zgolj ljudje, ki živijo na isti stopnji.

Ne smemo pozabiti, da ima empatija zelo specifičen namen v naših čustvenih možganih: razumevanje realnosti drugega, da se zagotovi njegovo preživetje. Naučiti se moramo biti čustveni spodbujevalci namesto preprostih energetskih plenilcev, požiralcev poguma ali anihilatorjev samospoštovanja..

Vsi se borimo z zelo intimnimi bitkami, včasih zmešani. Smo veliko več, kot pravi naša osebna izkaznica, naš učni načrt ali akademski zapis. Smo prah zvezd, kot je nekoč dejal Carl Sagan, usojeno je, da zasijemo, toda včasih smo se odločili, da drug drugemu ugasnemo svetlobo.. Naj se izognemo, vlagamo več v spoštovanje, občutljivost in altruizem.

Zvezde pravijo, da so mi tiste, ki so minljive, zvezde pravijo, da so mi ti, ki so minljivi, da je najboljši trenutek, da smo srečni, vedno zdaj, da je čas darilo za cenjenje. Preberite več "