35 stavkov Gandhija za razumevanje njegove filozofije

Besede Gandhija so še danes vir navdiha. Pacifistični voditelj par excellence je imel velik vpliv na naš način razmišljanja, kjer njegova duhovnost, njegova preprostost srca in njegova filozofija nenasilja predstavljajo edinstveno zapuščino. Malo osebnosti v naši zgodovini nas je tako silno spodbudilo, da živimo v miru in po resnici.

Strokovnjaki pri delu Mahatme Gandhija pravijo, da je bilo njihovo razmišljanje izjemno raznovrstno in da se lahko njegova filozofija v trenutkih izkaže za precej zapleteno, tako da bi bilo potrebnih več zvezkov, da bi jo opisali. Vendar pa ne primanjkuje tistih, ki so z namenom olajšati pot vsem, ki želijo prvič poglobiti svoje delo, filozofijo Gandhija razdelili na štiri stebre: nenasilje, Sarvodaya (Budizem družbeno angažiran) in Satyagraha (moč duše) in iskanje resnice.

Obstajajo štiri dobro opredeljena, vendar povezana področja in kjer so verske ideje usklajene s svojimi družbenimi ideali in ki so v zameno dajale jasen namen, omejeno upanje: spodbujati človeštvo k zaupanju vase, da nas prepričajo, da smo sposobni ustvariti pozitivne spremembe v naši družbi, tudi doseči boljši in višji moralni razvoj;.

Najboljše fraze Gandhija o nenasilju

Ta kratka pričevanja, vsebovana v preprostih stavkih Gandhija, so zbrana v več njegovih knjigah. Med njimi skoraj nemudoma intuitiramo, da se ne soočamo z delom nekoga, ki je želel svetu posredovati togo doktrino, neprilagodljivo ali izrazito strogo. Ravno nasprotno, to so niz načel, ki nas vabijo k razmisleku in jih lahko uporabimo na katerem koli področju našega življenja, iz katerega razumemo, na primer, da ni nič tako temeljnega, da bi prekinili krog nasilja kot ljubezen, dialog ali spoštovanje drugega.

Zato predlagamo, da jih beremo in analiziramo mirno, brez predsodkov, bosa skrbi in pripravljenosti za majhno učenje, ki je še vedno aktualno.

1. Ne smete izgubiti zaupanja v človeštvo. Človeštvo je ocean; Če je nekaj kapljic umazanih, ocean ne postane umazan

Ahimsa to je koncept, ki prihaja iz sanskrita in iz katerega se sklepa ta filozofija, tako značilna za Gandhija, ki zagovarja nenasilje in spoštovanje življenja.

Prav tako lahko rečemo, da če je bilo nekaj, kar ga je opredelilo, je bilo njegovo neomajno upanje v človeštvo, zato spodbuditi prebivalstvo, da ima pozitiven odnos do strpnosti, potrpežljivosti in ljubezni, kjer nikoli ne izgubi zaupanja v človeka.

2. Nasilje je strah pred ideali drugega

To je eden izmed najbolj znanih Gandijevih stavkov in tisti, ki najbolj opredeljuje bistvo njegove filozofije: ne smemo se bati drugačnega, ne smemo se bati tistih, ki razmišljajo drugače, tistih, ki imajo mnenje, ki nas nasprotuje. Ta strah proti "drugemu" je simptom šibkosti.

3. Oko za oko in vsi bodo slepi

Nasilje povzroča samo nasilje. Človeštvo mora prenehati uporabljati agresijo, maščevanje in sovraštvo kot obliko jezika. Edina stvar, ki jo dosegamo z njo, je kroničenje zla.

4. Sovraštvo pravilnega razumevanja so sovraštvo in nestrpnost

Gandhi se je zavzemal za pomen dialoga kot načina za zmanjšanje razlik in nestrpnosti. Samo tisti, ki so sposobni sedeti iz oči v oči s ponižnostjo govoriti, lahko dosežejo pravilno razumevanje.

5. Revščina je najhujša oblika nasilja

Ena od Gandijevih stavkov, ki so še vedno veljavne. Današnja revščina je še vedno strukturno nasilje, ki še zdaleč ne slabi, še naprej se tiho giblje v naši družbi.

6. Predvidevam, da je vodstvo nekoč pomenilo mišice, danes pa to pomeni, da se moramo počutiti z ljudmi

Dober vodja ni vsiljen z močjo ali nasiljem, ampak s spoštovanjem, z občutljivostjo srca.

"Sama nestrpnost je oblika nasilja in ovira rast pravega demokratičnega duha".

-Mahatma Gandhi-

8. Obstajata dve vrsti moči, ena je pridobljena iz strahu pred kaznovanjem, druga pa z dejanjem ljubezni. Moč, ki temelji na ljubezni, je učinkovitejša in trajnejša kot strah pred kaznovanjem

Za Gandhija je ljubezen način, kako doseči resnico. Ko bomo to naredili naš ideal, se bomo lahko borili proti nasilju, da bi spoštovanje, sožitje in dobrodelnost najmočnejši stebri naših družb.

9. Nenasilje zahteva dvojno vero, vero v Boga in vero v človeka

Nenasilje za Gandhija je bila "velika sila", ki jo je treba sprejeti kot zakon življenja. Morala bi impregnirati naše celotno bitje, naše misli in razmišljati o naših dejanjih.

"Jeza je sovražnik nenasilja, ponos pa je pošast, ki jo absorbira".

-Mahatma Gandhi-

Najboljše fraze Gandhija na Satyagraha (moč duše)

11. Namen življenja je pravilno življenje, pravilno razmišljanje in pravilno ravnanje

Načelo. \ T Satyagraha, jebistveno za razumevanje Gandhijeve filozofije. Ta koncept nam pove, da mora oseba živeti v harmoniji s samim seboj, brez strahu, predsodkov in vedno držati se ideala resnice kot bistvenega namena..

12. Sreča je, ko je to, kar misliš, reče in počne, v harmoniji

To je eden izmed geslovih stavkov, kjer se ponovno zbira načelo harmonije med dejanji in misli.

13. Poznam spremembo, ki bi jo radi videli v svetu

Satyagrahi, to je oseba, ki je pogumna in ima načelo spoštovanja, ljubezni in resnice v svojem srcu, vidi sebe, da je sposoben narediti ta svet veliko boljši scenarij..

"Ljubezen je najmočnejša sila, ki obstaja"

-Mahatma Gandhi-

Pravica, ki daje ljubezen, je odrešenje, pravica, ki daje zakonu, je kazen

Načela Gandhija imajo vedno moralno konotacijo. Med njimi izstopa jasna odpornost na nepravičnost, razvoj duha služenja, samoodricanja in žrtvovanja. Prav tako je vedno poudarjal, kako pomembno je, da je ljubezen in preprostost najboljše orožje, s katerim lahko ukrepa.

Gandhijeve fraze Sarvodaya: predano podjetje

Gandhi je sanjal o idealni družbi, brez vseh oblik izkoriščanja, socialnih razlik, nasilja in krivice. To so nekateri izrazi, ki predstavljajo tako visok namen, zavezo, za katero smo vsi odgovorni.

16. Prihodnost je odvisna od tega, kaj počnete danes

Prihodnost naše družbe je odvisna od majhnih sprememb, ki smo jih sposobni spodbuditi tukaj in zdaj, in se zavezati načelom ljubezni in pravičnosti.

18. Na svetu obstaja zadostnost za človekove potrebe, ne pa za njegovo pohlep

Ta družbeni cilj je Gandhi opisal kot Sarvodaya, Nanaša se na izraz, ki ga je skoval in ki ga lahko prevedemo kot potrebo po iskanju blaginje vseh brez izjeme. Tako je jasno, brez dvoma pohlep, v svetu, kjer že obstajajo dovolj virov in priložnosti za vse, če ga podpiramo, nima mesta.

19. Pošteno nesoglasje je pogosto dober znak napredka

Dialog in njegov pomen za izravnavanje razlik in razlik je temeljni steber Gandhijeve filozofije. Spoštljivo nesoglasje med dvema osebama je način za napredovanje na vseh področjih življenja.

20. Ni dovolj, da bi bila naša ušesa zadovoljna, da bi bile naše oči zadovoljne, da bi se naša srca dotaknila in da bi se naše roke in noge premaknile.

Družba, ki pričakuje spremembe, mora biti družba, ki je sposobna delovati, se gibati, ustvarjati gibanje, ki se začne najprej zase, za lastno srce in to se mora pozneje odražati v naših dejanjih. Dober voditelj mora to doseči: vnesti resnično upanje, ki lahko spodbudi spremembe v njegovem ljudstvu.

21. Nobena kultura ne more preživeti, če se pretvarja, da je izključna

Koncept Satyagrahe se lahko in mora prakticirati v vsakem kulturnem okolju, ker smo drugače izgubljeni. To je ena izmed gesdskih stavkov, ki to najbolje ponazarjajo. Zahvaljujoč temu, bodo vaši državljani razumeli, da ekskluzivizmi, dvomi, razlike med mojo vero in vašo vero, siloviti antagonizmi med mojimi idejami in vašimi nič ne povečujejo zidov in ponovno sejejo klic nasilja.

"Tisti, ki ne morejo odreči navezanosti rezultatov svojega dela, so daleč od poti"

-Mahatma Gandhi-

23. Težko je, vendar ne nemogoče, voditi podjetje strogo pod poštenostjo

Moralna sila je motor, ki mora premakniti vsako dobro družbo, začenši od spodaj, iz naših domov in malih podjetij. Torej, in glede na Gandhija, vsakega posameznika je treba usposobiti za poštenost, ponižnost in pravičnost biti uporaben državljan, prevzeti odgovornost in izpolnjevati svoje dolžnosti, da bi ustvaril veliko boljši svet.

24. Vodja je neuporaben, kadar deluje proti impulzom lastne vesti

To je eden izmed najbolj reprezentativnih fraz. Če je obstajala ena stvar, za katero se je vedno zavzemal, je bila politična decentralizacija da bi se izognili temu, da bi jo pustili v rokah zelo malo ali samo eni, moč, ki običajno vedno presega.

Malo po malo se vsemogočni voditelj zavzema samo za svojo korist, zato se je vedno zavzemal za neposredno in participativno demokracijo.

25. Mir med državami mora videti svojo podlago v ljubezni med posamezniki

Samo ljubezen lahko doseže resnico in mir v vsaki družbi. Poleg tega je stalna ideja v filozofiji Gandhija, da nam pokaže, da je koncept, ki ga imamo o Bogu, sam odsev ljubezni in edini način, da oslabimo naše sovražnike in sile zla..

Da bi dosegli ta ideal popolne družbe, v kateri je sanjal Gandhi, je nujno, da začnemo s sabo in s tistimi, ki so okoli nas. Če spoštujemo in ljubimo svojo družino, naše sosede in našo kulturo, moramo biti sposobni storiti enako tudi s tistimi državami, ki nas obkrožajo..

 26. Če hočemo resničen mir na svetu, začnite z otroki

Da bi ustvarili boljšo družbo in plemenitejšo prihodnost, ki jo ureja ljubezen in harmonija, moramo skrbeti in izobraževati naše mlajše generacije v načelih miru in nenasilja..

Gandhi stavki o resnici

Ti ključni koncepti, ki sestavljajo Gandhijevo filozofijo, najdejo pravi pomen, če gremo do njihovih etimoloških korenin. Torej, beseda "resnica" izvira iz sanskrita, "satya", kjer "sat" ne pomeni nič več ali manj "tisto, kar obstaja, kaj je resnično". Zato za Gandhija ideja resnice velja, ko je misel usklajena s samimi dejanji in ko družba brani moralni kodeks, ki spodbuja ta velik namen v svojih državljanih..

To so nekatera sporočila, ki najbolje predstavljajo to idejo, ta cilj.

27. Resnica ostaja, tudi če ni javne podpore

To je eden od najbolj znanih Gandijevih fraz, kjer moramo biti sposobni ohranjati, varovati in braniti svojo lastno resnico, čeprav večina od nas pritiska na nasprotno..

"Tudi če si eden v manjšini, je resnica resnica"

-Mahatma Gandhi-

28. Resnica je po naravi očitna. Takoj ko odstranite pajčevino nevednosti, ki jo obkroža, jasno zasije

Resnica je vedno tam, pred nami. Vendar pa pogosto dovolimo, da nas manipulirajo, prepustimo se nam, da jih odnesemo v nelagodje, pokornost ali celo nevednost. Le malo dejanj zahteva toliko poguma, kot je vedeti, kako najti resnico in ravnati v skladu z njo.

29. Moje življenje je moje sporočilo

Pred kratkim smo rekli, da "Satya", resnično v sanskrtu, pomeni, kaj je resnično, kaj obstaja. Obrni, Gandhi je zagovarjal idejo, da resnica nima smisla, če pomislimo na eno stvar in naredimo nasprotno. Indijski pacifistični voditelj je torej vedno živel v harmoniji z vsem, kar je pridigal, vedno pa je vodil ponižno in predano življenje drugim..

30. Verjeti v nekaj in ne živeti je nepošteno

Tu se enkrat odraža isto načelo: potreba po življenju v harmoniji z našo lastno resnico, z našimi lastnimi prepričanji.

31. Resnica prevlada, čeprav ni javne podpore. Samostojno stoji

Nekateri pravijo, da je bil ta pacifistični voditelj par excellence idealist. O tem se lahko strinjamo v mnogih njegovih besedilih in v istih stavkih Gandhija iz tega sledi, da je to zelo praktičen, zelo uporaben idealizem, ki ga je mogoče uporabiti v mnogih naših kontekstih.

Vsakdo v nekem trenutku našega življenja, ne glede na to, ali v družini ali na delovnem mestu, smo branili svojo resnico, čeprav nimamo podpore. Prej ali slej pade v zmoto ali krivico ...

32. Resnica ne škodi hiši, ki je pravična

Kolikor se bojimo govoriti resnico v določenem okolju, če je to mesto, če je ta kontekst pošten, bo resnica vedno spoštovana in cenjena.

"Moralnost je osnova stvari in resnica je vsebina morale".

-Mahatma Gandhi-

34. Vsak, ki želi, lahko sliši notranji glas. Vse je znotraj

Da bi lahko stopili v stik z našo resnico in delovali v skladu s tem, moramo biti sposobni poslušati svoj notranji glas. Ta dialog s samim seboj mora biti stalen in trajen. Samo na ta način bomo našli moč, da delujemo v luči tistega, kar menimo, da smo krivični in pozorni na našo resnico.

35. Resnica je konec in ljubi svojo pot

Nasprotje nasilju je ljubezen, in edini način za izgradnjo družbe, ki je sposobna braniti resnico, zmožna razmišljati in delovati v skladu s tem načelom, je hoditi v našem vsakdanjem življenju na poti dobrodelnosti, dialoga, enakosti, bratstva in pravici.

Za zaključek, kot smo videli, je filozofija Gandhija ne le moralna, politična in verska konotacija. Predvsem pa, je zbirka znanja, ki je kljub temu, da je zakoreninjena v indijski kulturi, še vedno zelo aktualna. Še vedno so zelo koristne.

Bibliografske reference

Gandhi, M.K. (1993). Avtobiografija: Zgodba mojih eksperimentov z resnico. Boston: Beacon Press.

Wolpert, S. (2001). Gandhijeva strast: življenje in zapuščina Mahatme Gandhija. Oxford University Press.

Gandhi, Mahatma (1989) "Gandijeva beseda" Madrid: SIDDHARTH MEHTA EDICIONES

Gandhi, Mahatma (2016) "Hrana duše". José J. de Olañeta

4 Jung fraze, ki vas bodo spremljale v vašem procesu rasti Jung nam je pustil zapuščino v zvezi s procesom osebne rasti in zelo pomembno individualizacijo, ki je nikoli ne smemo pozabiti. Preberite več "