Sinhroničnost znanosti za pomembnimi naključji

Videti svet v zrnu peska, in Nebesa v divji cvetici, pokriti neskončno na dlani in večnost v eni uri.

-William Blake

Nekateri namigi o sinhronosti ali pomembnih naključjih

Vsi smo doživeli naključja dejstev, na katera ne želimo dati večjega pomena kot dejstvo presenetljive radovednosti. Razmišljamo o nekom in v tem trenutku smo ga poklicali; spominjamo se osebe, ki je dolgo nismo imeli v mislih in jo najdemo pozneje na ulici, ali pesem na radiu, ki je zelo povezana z nečim, kar se dogaja v tistem trenutku. Nekateri ljudje pripovedujejo izkušnje, ki se nam zdijo še bolj presenetljive, kot so sanje o dogodkih, ki se zgodijo pozneje, ali zaznavanje nesreče ali smrti nekoga v bližini..

Z zelo racionalne perspektive, ta dejstva so stvar naključja, naključja, ki jim ne bi smeli dati večjega pomena, kot jih imajo. Po drugi strani pa se izjemni dogodki štejejo za izume ljudi, ki želijo opozoriti ali napačno interpretirati objektivna dejstva.

Vendar pa je švicarski psihiater Carl Gustav Jung videl, ko je prišlo do zelo malo verjetnih dogodkov, izraz fenomena, ki je zaslužil strogo preučevanje. V tem smislu je skoval izraz sinhronijo, ki ga je opredelil kot sočasno predstavitev dveh dejstev, ki jih ne povezuje vzrok in posledica, ampak njihov pomen.

Kaj je Jungova sinhronost??

Razvoj koncepta sinhronosti izhaja iz sodelovanja med Carl Gustav Jung in Wolfgang Pauli, Nobelova nagrada za fiziko in eden od očetov kvantne mehanike. Gre torej za koncept, v katerem se približujejo fizikalni in psihološki pristopi. Sodelovanje teh avtorjev se je odrazilo leta 1952 z objavo skupne knjige Sinhroničnost kot načelo akauzalnih povezav. V tej knjigi se sinhronizacija obravnava kot ključni element za razumevanje odnosa med psiho in materijo.

Jung opisuje tri kategorije sinhronosti: prva kaže sovpadanje mentalne vsebine (misel, občutek, sanje) in zunanjega dogodka (klic je prejel nekdo, ki je o tem razmišljal). Druga je sovpadanje med notranjo vizijo in dogodkom, ki se dogaja daleč (sanjati o nesreči ali smrti osebe, ki se v resnici zgodi). Tretji je, da imamo podobo nečesa, kar se v prihodnosti zgodi. Poudarjeno je, da podobe, na katerih temelji sinhronizacija, niso nujno predstavljene na dobesedni način, temveč se lahko izrazijo na simboličen način..

Racionalno razmišljanje ne sprejema takšnih pojavov, torej pri razvijanju koncepta sinhronitete, Jung se zateka k temu, kar se običajno imenuje orientalska misel. Tovrstno razmišljanje je povezano s tem, na kar običajno govorimo, ko govorimo o intuiciji.

Zahodno razmišljanje in orientalska misel

Racionalna, mehanistična in materialistična miselnost, na kateri temelji zahodni pogled na svet iz ilustracije in ki je osnova naših prepričanj, predpostavlja linearnost časa in vzročnost pojavov.

Iz te paradigme, znanost se sprašuje o vzroku pojavov z namenom obvladovanja in napovedovanja dogodkov. V svoji metodologiji je bistvenega pomena graditi modele in abstrakcije na podlagi statističnih splošnosti. Izolirani primeri, tisti, ki izstopajo iz norme, kot je to pri sinhronizacijah, so iz statistične aproksimacije nedopustni, zato jih znanost ne razmišlja niti naš sistem prepričanj, zgrajenih pod isto logiko. in vpliv.

Vendar pa to ni bil prevladujoč način razmišljanja v zgodovini človeštva in tudi danes ni v različnih kulturnih kontekstih. Jung je menil, da je sinhroniteta skladen pojav z orientalskimi kozmovizami, kot so Kitajci, od koder se je pojavil taoizem ali kozmovizije tisočletne Indije, ki imajo drugačno predstavo o času in prostoru od našega..

The orientalska misel, v katerem je treba vključiti tudi mnoge avtohtone svetovne nazore, menimo, da so vsi elementi vesolja povezani skupaj in tvorijo enoto. Konkretna resničnost, to je tisto, kar opazimo, velja za iluzorno manifestacijo osnovnega načela. Vsak element vesolja velja za odsev nečesa boljšega, ki ga zajema. Vesolje je videti kot velik organizem, v katerem je vsak element, ki ga sestavlja, intrinzično povezan in hkrati ogledalo tega. Posameznik se zato obravnava kot mikrokozmos, ki odraža dinamiko makrokozmosa celotnega vesolja.

Iz logike vesolja, ki ga vidimo kot celoto, sestavljene iz medsebojno odvisnih elementov, ki delujejo pod vplivom osnovnega načela, ko se dogodek zgodi, naravno spraševanje ne bi bilo o njegovem izvoru ali vzroku, kot običajno delamo, ampak o tem, kaj drugi dogodki se lahko pojavijo sočasno.

Iz vzhodne perspektive se razume, da ima vsak trenutek v vesolju posebno kakovost, s katero rvsi elementi so sinhrono sinhronizirani. Ta vrsta logike bi bila preživljanje astrologije ali prerokov. V trenutku rojstva posameznika so zvezde v določenem položaju in simbolično je zapisana v vsaki osebi, ki je z njo pogojena..

Na podoben način se tarot karte, znaki lupine želve ipd. Ne pojavljajo naključno, temveč ustrezajo določenemu trenutku in situaciji, iz katere izhaja zaslišanje; in za ta odnos se lahko vsakemu od teh dogodkov dodeli simbolni pomen. V tej shemi bi bila sinhronizacija tisti pojav, ki bi omogočil razumevanje te povezave med zaslišanjem svetovalca in sestavo elementov preročišča..

Simbolna razsežnost v sinhronosti

Jung poudarja, kako V orientalski misli so številke poleg njihove kvantitativne funkcije dobile tudi kvalitativno in simbolno dimenzijo. Da bi ponazorili zgoraj navedeno, pove kratko zgodbo o kitajski tradiciji o zgodovini kraljestva, ki se je morala odločiti za vstop v vojno ali ne. Ker ni bilo soglasja, je svet modrecev izvedel glasovanje; rezultat je bil 3 glasovi za in 5 proti. Vendar se je kralj odločil za vojno, ker je bila številka 3 soglasna. Številke, kot sinhronost, se obravnavajo kot posredniki med vsakdanjim svetom in duhovnim svetom.

Zamisel, da obstaja univerzalno načelo v vesolju, čudna sila, ki je izvor in motor vsega, in ki zagotavlja harmonijo in strukturo v kaosu, je bila prisotna v različnih filozofijah in svetovnih pogledih. To poenoteno načelo je bilo imenovano Tao, Logos, Sense in s podobnimi značilnostmi je temelj glavnih vzhodnih religij, kot so taoizem, budizem, hinduizem, zen. opisi trdijo, da so realnost, to je konkretni in opazljivi elementi, kot tudi naše dvojne abstrakcije, zunanja manifestacija Enega, zgodovina vesolja in človeštva pa bi predstavljala različne vidike tega poenotenega načela..

Prav tako se šteje, da različni cikli in ritmi v naravi so izraz tega temeljnega načela. Za orientalsko misel čas ne poteka linearno, temveč krožno, podoba spirale, kot je tista v školjki. Čas je tako veljal za izraz večnih ciklov rojstva, smrti in regeneracije. Ti cikli so prisotni v naravi, v zgodovini narodov in pri posameznikih.

Mnogi modeli in koncepti vzhodnega misticizma, ki so tisočletja spremljali človeštvo, so začeli imeti resonanco in vzporednice z opisi sestave in dinamike snovi, ki so jo fiziki predhodniki kvantne mehanike zagotovili okoli leta 1920. Jung opazil je te vzporednice in videl, da je to priložnost, da svojim opažanjem in intuicijam o sinhronizaciji poda argument. Zato se je odločil, da se bo poglobil v te študije, izmenjal dopisovanje, ideje in ugotovitve z nekaterimi predhodniki fizikov kvantne mehanike, vključno z Albert Einstein in Wolfang Pauli..

Kvantna fizika, orientalsko razmišljanje in sinhronizacija

The kvantna mehanika je tista veja fizike, ki je odgovorna za opisovanje obnašanja subatomskih delcev, to je najmanjših delov, iz katerih je sestavljeno vesolje.

Zmešnjavo, podobno tistemu, kar lahko doživimo, ko doživimo močno sinhronost, to je, da se naša racionalna in strukturirana stališča spogledujejo, je bilo tisto, kar so fiziki doživeli na začetku prejšnjega stoletja, ko so začeli odkrivati ​​čuden ali celo magičen način , pri kateri deluje subatomska snov.

Sam Albert Einstein, ki je s svojo teorijo relativnosti revolucioniral znanost in je bil predhodnik kvantne fizike, je zadnjih 20 let svojega življenja poskušal pokazati nedoslednosti kvantne teorije, ker zdelo se mu je neverjetno, da je svet delal tako edinstveno. Naknadne študije so pokazale, da se na subatomski ravni svet večinoma obnaša nepredvidljivo in paradoksno, kar močno dvomi v naš razum..

Eksperimentalno je bilo preverjeno, da če je prizadet eden od delcev, se drugi sinhrono spremeni. Če so, kot se zdi, vsi elementi, ki sestavljajo vesolje, vključno z nami, posledica velike eksplozije zelo gostih mas, je mogoče sklepati, da na subatomski ravni še naprej vzdržujemo povezavo s celotnim vesoljem..

Podobnosti z orientalsko mislijo

Odnos med kvantno fiziko in vzhodno kozmologijo je kompleksno in sporno vprašanje.

Znano je, da se lahko subatomski delci včasih obnašajo kot valovi, v drugih pa kot delci. Morda najbolj presenetljivo za našo kartezijansko miselnost so eksperimentalni rezultati, v katerih je očitno, da je atom lahko in ne biti na mestu, ali da je na dveh mestih hkrati. Prav tako se lahko obrne v eno smer in hkrati v nasprotno smer. Vse to nas spominja na svet skrivnosti, o katerem govorita Jung in mistiki, ko se nanaša na načelo združevanja in njegove manifestacije..

Fizik David Bohm postulira, da v vesolju deluje implicitni red, ki je podlaga za razporejeno naročilo, reproduciranje razlik, ki jih budizem naredi med iluzornim svetom maye in združitvenim načelom. Fiziki opisujejo tudi, da je velik del konstitucije materije, ki jo opazimo, prazen, saj je to eden od vidikov, ki jih Tao omenja..

Sinhronizacija, fraktali in Unus Mundus

Spontano, narava oblikuje določene geometrijske konfiguracije ki so prisotni v obliki listov, spiralnih polžev, v jamah, v obliki kosti, orkani. Takšni konfiguracijski vzorci, znani tudi kot fraktali, se včasih obravnavajo kot manifestacija v materiji tega osnovnega načela. Fraktali ali arhetipski geometrijski obrazci so prisotni tudi v nekaterih umetniških in arhitekturnih delih.

The arhetipske konfiguracije poleg tega, da se štejejo za manifestacijo sinhronitete, torej za povezavo med fizičnim in psihičnim svetom, so lahko element, ki vpliva na estetski užitek, ki ga ustvarja narava in umetnost. Malo ljudi je doživelo, da je kontemplacija narave, slike ali skulpture, poslušanja določene melodije, dala nekaj več kot le estetski užitek, in jim je dala nenadno razumsko razumevanje medsebojne povezanosti z ostale elemente vesolja.

Tovrstne izkušnje se lahko obravnavajo tudi kot izraz sinhronitete, ko je naš vsakdanji fizični svet povezan z trenutki s transcendentno in skrivnostno stvarnostjo..

Jung uporablja izraz Unus Mundus grškega filozofa Heraklita, da bi omenil to poenotenje, ki je tudi nekako prisotno v vašem konceptu kolektivno nezavedno. Kolektivno nezavedno lahko razumemo kot tisto "dušo sveta", iz katere izhajajo simbolični vzorci, ki so prisotni v mitologiji vseh narodov in ki, kot fraktali, težijo k oblikovanju, ne oblikujejo pa tipičnih načinov delovanja. Tako imenovani arhetipi kolektivnega nezavednega. Sinhroničnost za Jung je lahko manifestacija konsteliranega arhetipa, načina, kako kolektivna duša vpliva na naše življenje, spodbuja nekaj izkušenj, neke perspektive.

Za Jung so bili sinhroni fenomeni povezani z trenutki velike afektivnosti. Zato se po njihovem mnenju pojavljajo v trenutkih prehoda, kot so smrt, padanje v ljubezni, potovanja, situacije, v katerih smo v nas samih ali v dilemi pred temeljno odločitvijo. Lahko jih tudi kataliziramo z vzvišeno občutljivostjo v psihoterapiji in v spremenjenih stanjih zavesti, ki jih ustvarjajo naravni ali kemični elementi..

Nekateri ljudje so ponavadi bolj nagnjeni k doživljanju sinhronizacij ali se jih zavedajo, vendar včasih prisotni v skeptičnih in pretežno racionalnih ljudeh, ki odpirajo svojo perspektivo in občutljivost za simbolno razsežnost življenja.

Za Junga so sinhronizacije lahko tudi del kolektivnega življenja, saj znanstveniki brez ohranjanja kakršne koli izmenjave informacij hkrati odkrivajo odkritja, ki so najbolj priznani primer, ki je skoraj vzporedna s teorijo evolucije Darwina in Wallacea..

Sinhronost in "moč uma": maček za dež

Pozitivno razmišljanje in vizualizacije (skozi domišljijo) lahko dosežejo določene cilje pri nekaterih ljudeh. Vendar pa niti kvantna fizika niti sinhronizacija sami po sebi niso znanstveni argumenti v prid tistemu, kar se običajno opisuje kot "moč uma za ustvarjanje realnosti", "verjeti je, da ustvarjamo" in stvari, kot je ta, ki ohranjajo več. odnos z vsemogočnim otrokom je pomislil z znanostjo. Po drugi strani pa moč molitve in dobrih energij ostaja na spoštljivem terenu prepričanj in vere..

Kvantna fizika je dokazala udeležbo subjekta v fizični realnosti, ki jo opazujemo na mikro fizični ravni, in interakcijo fizičnega in psihičnega okolja, vendar pa iz tega ne sledi, da lahko subjekti manipulirajo s to pojavnostjo, da bi dobili manifestacije. v resnici. Na področju mikro fizike deluje kvantna logika, toda v našem opazljivem svetu, newtonska fizika še naprej deluje in velike dimenzije se izvajajo skozi logiko Einsteinove relativnosti. Te logike so povezane, vendar jih ni mogoče ekstrapolirati. Fizika še vedno išče poenoteno teorijo, ki združuje in obravnava različna področja.

Po drugi strani pa sinhronost, pa tudi Tao, se nanaša na kompleksno, paradoksalno, nemogoče zmanjšati fraze in recepte priročnika za osebno rast. V vsakem primeru se odmikajo od logike nadzora, domene, podjetništva in napredka, s katerim so vizualizacije običajno povezane z doseganjem ciljev. Logika sinhronicnosti je bližje temu, da se zgodi, da se z njim opira in teče s tem osnovnim načelom, in se ponavadi na boljši način izraža s poetičnimi in literarnimi podobami..

Naslednja zgodba o kitajski tradiciji je bila Jungova najljubša, da bi prenesla bistvo sinhronitete in Taoja.

Dežnik za dež

V določeni kitajski vasi več tednov ni deževalo, tako da dežnik. Ko je starec prispel, je odšel neposredno v hišo, ki so jo pripravili zanj, in ostala tam, ne da bi opravila kakšno slovesnost, dokler ni prišel dež na tretji dan. Na vprašanje, kako je to storil, je pojasnil, da je po prihodu v vas spoznal, da ni harmoničnega stanja, tako da cikli narave ne delujejo na primeren način..

Ker je na to vplivalo tudi stanje neskladja, se je umaknil, da bi ponovno vzpostavil svoje ravnovesje in ko je bilo to ravnotežje obnovljeno po naravnem vzorcu, je padel dež..

Bibliografske reference:

• Bolen, Jean Shinoda. Tao psihologije. Barcelona: Kairós, 2005.
• Capra, Fritjof Tao fizike. Malaga: Sirius, 1995.
• Franz, Marie-Luise von O prerokovanju in sinhronosti: psihologija pomembnih naključij. Barcelona: Paidós, 1999.
• Jung, C. G. Razlaga narave in psihe: sinhronizacija kot načelo acausal povezave. Barcelona: Edicones Paidós, 1991.
• Šota, F. David. Sinhronost: most med umom in materijo. Barcelona: Kairos, 1989