Zakaj ljubimo grozljive filme?

Še eno leto v nekaj dneh je spet Noč čarovnic. Praznovanje, ki ni tipično za našo državo, a malo po malo, se vse bolj uveljavlja, morda zato datum, določen za teror.

Skozi ta teden bodo televizijski kanali začeli oddajati filme in grozljivke, v noč 31. avgusta pa bomo obiskali ljudi, ki se prikrivajo..

Film strahu: zmeden okus za grozo

Če je nekaj jasno, da velik del prebivalstva radi uživamo v grozljivih filmih. Toda, Zakaj všeč grozljivke? Občutki, povezani s strahom, običajno niso povezani z užitkom, ampak nasprotno: strah proizvaja fiziološki odziv, ki se pojavi, ko so možnosti, da vidimo naše življenje ogroženo zaradi nevarnosti, relativno visoke in se zato učimo da bi se temu izognili. V kinematografih pa ljudje vlagajo denar in čas, da so izpostavljeni situacijam, ki povzročajo teror. Zakaj se to zgodi?

Mnogi mislijo, da je to posledica pomanjkanja empatije ali sadizma osebe, ki je politično nepravilna in da lahko enkrat letno pride na svetlobo. Vendar pa obstajajo teorije, ki presegajo to vizijo.

Zillmanove teorije o naših prednostih za grozljive in sadistične filme

Če želite dati nekaj odgovorov, lahko uporabite teorije Zillmana (1991a; 1991b; 1996), o katerih govorijo zakaj nas privlačijo dramski liki. Če ste kdaj pomislili na to, kako se lahko všeč žanru, ki je namenjen razkrivanju trpljenja drugih, lahko naslednja razlaga zadovolji vašo radovednost.

Dispozicijska teorija: pomen "dobrih" in "slabih" znakov

Vsa fiktivna pripoved vključuje zaplet in znake. Namen scenaristov s tema dvema elementoma je po eni strani artikulirati zaplet, da bi v gledalca ustvaril estetski užitek, "argument, ki se ukvarja". Za to pa na drugi strani, potrebno je delati z liki, tako da se lahko gledalec postavi na svoje mesto in živi svoje pustolovščine v prvi koži. Zato je za razliko od tistega, kar je mogoče misliti, to proces empatija.

Vendar se v vsaki zgodbi pojavljajo protagonisti in antagonisti; in ne empatiziramo enako drug z drugim. Še več, isti kontekst dogodkov, ki obkroža protagonista, je za gledalca nezaželen, to pomeni, nihče ne bi želel živeti v enakih situacijah, kot se dogajajo v grozljivem filmu.

Empatija in sočutje do znakov, s katerimi se identificiramo

Teorija razlaganja pojasnjuje, da po prvih prizorih videnja likov na zaslonu zelo hitro naredimo moralne ocene "Kdo je dober" in "kdo je slab človek". Na ta način, nagradimo vloge zapletu in organiziramo pričakovanja o tem, kaj se bo zgodilo. Vemo, da bodo pozitivno vrednoteni liki začeli trpeti zaradi nesreč, s čimer ustvarjajo sočutje do njih in pridobivajo empatijo in identifikacijo. Na ta način v celotnem filmu izvajamo "moralne opazovalce", pri čemer ocenimo, ali so "dejstva dobra ali slaba" in če se pojavijo "dobri ali slabi ljudje"; ustvarjanje tega, kar je klicano čustvene dispozicije.

Dobrim likom želimo najboljše ... in obratno

Ko se pozitivna afektivna naravnanost razvije k naravi, je zaželeno, da se mu zgodijo dobre stvari in da se boji pričakovanja, da se mu lahko zgodijo slabe stvari. Sedaj pa ima tudi protipostavkoČe je ustvarjeno čustveno razpoloženje negativno, se pričakuje, da bodo imela ta negativna dejanja, ki se razvijajo, svoj učinek. To pomeni, da dokler pozitivno cenimo, pričakujemo, da bo ta značaj dobro delal, če pa bo negativno, bo šlo narobe; a načelo pravičnosti.

V tem smislu, privlačnost teh filmov je podana z njeno resolucijo. V vseh minutah so nastala pričakovanja o »kako naj se konča zgodba vsakega lika«, da bi jo rešili, uživali. Konec filmov uspe zadostiti tesnobi, ki jo povzročajo pričakovanja, in izpolnila ta cilj, ki smo ga pričakovali.

Nekaj ​​primerov: Scream, Carrie in Zadnja hiša na levi

Kot primer, ta dva procesa čustvene in negativne dispozicije se izkoriščata v filmih grozljivk. V »Scream« Isti protagonist se ohranja skozi vsa nadaljevanja, ohranja empatijo in pozitivno čustveno naravnanost do nje in pričakovanje, da bo preživel.

Drugi primer je "Carrie", v katerem razvijamo takšno sočutje, da končne scene ne sodimo kot nepravične. Obstajajo tudi primeri nasprotnega procesa, kot v "Zadnje hiše na levi"., kjer ustvarjamo veliko negativno naravnanost do zločincev in želimo njihove nesreče; občutek maščevanja, ki je zadovoljen.

Teorija prenosa aktivacije: razlaga užitka strahu

Vendar pa teorija dispozicije ne pojasnjuje, zakaj se želimo počutiti neprijetno, če pričakujemo nasprotovanje vrednotenju značaja. Če hočemo dobre stvari, da se zgodijo tistemu dobremu dekletu, zakaj uživamo, ko se zgodijo slabe stvari? Številne raziskave razkrivajo načelo hedonistične naložbe pri ocenjevanju dramskih likov: Bolj ko je gledalec izzvan trpljenje, boljša je njihova ocena filma.

Še hujši je protagonist, bolj uživamo

To je posledica fiziološko utemeljenega procesa, ki je pojasnjen s teorijo aktivacijski prenos. Ta teorija navaja, da se pri dogodkih, ki so v nasprotju z našimi pričakovanji, ustvari empatična nelagodje in posledično fiziološka reakcija. Ta reakcija se povečuje, saj se problemi nabirajo za protagonista, hkrati pa ohranja upanje na naša začetna pričakovanja.

Na ta način težave, ki se pojavljajo na poti junaka, povečujejo nelagodje, ki ga čutimo, in strah, da nima sreče. Vendar pa naše upanje v njem še vedno stoji. Na ta način se odzivamo na tesnobo v nasprotju obeh načinov: Želimo, da se dobre stvari zgodijo hkrati, ko se zgodi samo slabe stvari. Ko je konec dosežen in so pričakovanja izpolnjena, čeprav je to pozitivna čustvena izkušnja, še vedno ohranjamo fiziološko aktivacijo, ki jo povzročajo nesreče, saj njeno izločanje ni takojšnje. Tako se ti "ostanki vznemirjenja" ohranijo med izidom in tako povečajo užitek konca.

Napetost ima nekaj zasvojenosti

Recimo, da malo po malo, čeprav upamo, da se bo dobro končal, navadimo na pojav nesreč, tako da smo imeli srečen konec, to izpolnitev pričakovanja, več, ker smo bili bolj nagnjeni k nasprotnemu. To je a proces navajanja proti nesrečam, ki nas občutijo za uspehe. Večja kot je intenzivnost ostankov vzbujanja pred izidom, večji užitek nas povzroča. Mislim, Čim več napetosti se pojavi v trenutkih pred koncem, tem bolj uživamo.

Kako so grozljivi filmi in zakaj so zasvojeni?

V tem smislu pojasnjuje, kako so artikulirani grozljivi filmi. Na začetku je predstavitev likov, prve žrtve pa se v času dogodkov ne motijo. Obstaja veliko število filmov, v katerih protagonist odkrije trupla svojih spremljevalcev na koncu, sredi chase in doseže vrhunec napetosti. Zato, napetost se postopno obvladuje in postopoma narašča pred koncem.

Značilnosti filmov grozljivk

Zillmanova predhodna dva teorija pa pojasnjujeta predvsem dramatike, ne grozljivke. Oba žanra sta v pripovedi tesna, saj sta oba prisotna, ki trpita nesrečo. Kljub temu, obstajajo značilnosti grozljivk, ki povečujejo učinke prejšnjih teorij.

• Število protagonistov. Večina grozljivih filmov nam predstavlja skupino likov. Na začetku je lahko katerikoli od njih protagonist, zato se naša empatična aktivacija deli z vsemi. Ker se število zmanjšuje, se naša empatija povečuje v smeri tistih, ki so še vedno prisotne, s čimer se postopoma povečuje empatična identifikacija vzporedno s fiziološko napetostjo. Mislim, Na začetku manj empatiziramo, vendar pa, ko liki izginejo, se naša empatija poveča za tiste, ki intenzivirajo učinek teorije dispozicije..

• Pripoved terorja. Gledanje grozljivke nas postavlja v dvom glede njegovega konca. Mnogi od njih imajo srečen konec, mnogi pa imajo tragičen konec. Zato napetost zaradi pričakovanj otežuje negotovost. Neznanje, ali bo imel srečen konec, poveča napetost in fiziološko aktivacijo ter užitek po koncu. Igra z negotovostjo konca je značilnost sage "Saw", ki ohranja pričakovanja o tem, kaj vsak protagonist počne in kako bo vplival na končno..

• Stereotipni znaki. Veliko argumentov žanrskega letovišča vključuje stereotipne znake. "Neumna blondinka", "smešni Afroameričani", "arogantni prijemi" so nekateri izmed njih. Če film veliko uporablja te stereotipe, z njimi lahko manj empatiziramo. Poleg tega, če se temu doda dobro razvit profil zločinca, je možno, da bolj empatiziramo z antagonistom in da mu je všeč, da preživi na koncu. To pojasnjuje veliko nadaljevanje, kot je "petek 13.", v katerem je zlobnežnik bolj kompleksen kot protagonisti in zgodba se osredotoča na njega.

• Atmosfera. Za razliko od dramskih filmov, postavitev v filmih grozljivk predisponira fiziološki aktivaciji. Zvok, slika ali kontekst sam po sebi so prav tako pomembni kot argument služijo za povečanje učinkov same ploskve. Še več, to so elementi, ki vplivajo tudi na pričakovanja, kajti, če je noč nevihta in luči ugasnejo, se bo zagotovo nekaj zgodilo..

• Zapletenost umorov. Kot grozljivka bo zagotovo nekdo umrl. S to predispozicijo gledalci upajo, da bodo videli prizore smrti, ki nas presenetijo. Namesto, da nam ustvarjajo fiziološko aktivacijo da nas morajo izzvati, kajti tisti, ki so se morda zgodili prej, kot tudi tisti, ki so jih videli v drugih filmih, nam dajejo navado; navadimo se videti umreti. To bi lahko bila neprijetnost, saj je občinstvo bolj zahtevno, vendar pa tudi določa, kako vsaka žrtev v celotni zapletu ustvarja večje trpljenje; ali na drugačen način kot prejšnji, tako da se ne bomo navadili nanj. Obstaja več primerov, kot v "Nightmare on Elm Street", kjer je videti Freddy Krüeger in se bojimo, da ne bomo vedeli, kaj se bo zgodilo. Saga "Saw" ali slavni "Sedem" so prav tako dobri primeri tega.

  

Skratka

Zato, Čeprav se zdi, da so zaradi pomanjkanja empatije, procesi, ki vodijo v strast do terorizma, so nasprotni.

Poskuša olajšati proces empatija, sledijo nesrečam in se igrajo s pričakovanji izida, ki oblikuje gledalca. Žal mi je, da sem razočarala nekatere bralce, saj nimaš skritega sadista, kako si mislil. Ali vsaj ne vse. Vesela noč čarovnic za tiste, ki jo uživajo.

Bibliografske reference:

• Zillman, D. (1991a). Gledanje televizije in psihološko vzburjenje. V J. Bryant D. Zillman (ur.), Odziv na zaslon: Sprejem in reakcijski proces (str. 103-133). Hillsadale, NJ: Associates Lawrence Erlbaum
• Zillmann, D. (1991b). Empatija: učinek pričevanja za čustva drugih. V J. Bryantu in D. Zillmannu (ur.), Odziv na zaslon: Sprejemni in reakcijski procesi (str. 135-168). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates.
• Zillmann, D. (1996). Psihologija napetosti v dramatični razstavi. V P. Vorderer, W. J. Wulff in M. Friedrichsen (ur.), Suspense: konceptualizacije, teoretične analize in empirične raziskave (str. 199-231). Mahwah, NJ: Associates Lawrence Erlbaum