Arhetipi po Carl Gustav Jung

Znano je zanimanje, s katerim so prvi psihoanalitiki poskušali prikazati mehanizme, s katerimi nezavedno vpliva na naš način razmišljanja in delovanja. Te razlage se osredotočajo na posameznike in v primeru teorije Sigmunda Freuda so služile za razlago narave nekaterih duševnih bolezni..

Vendar pa je obstajal raziskovalec, ki si je prizadeval za preseganje fizioloških funkcij, ki pojasnjujejo vedenje posameznika. Carl Gustav Jung je psihoanalizo prepeljal v ravnino, v kateri naši predniki, ki se pojavljajo skupaj v različnih kulturah in družbah, oblikujejo naš način bivanja. In to je naredil s konceptom, ki se je imenoval "arhetip".

¿Kako je nastala ideja?

Jung je verjel, da mora razumeti nezavedno, da mora svoje teoretiziranje prenesti na teren, ki presega funkcije organizma (v tem primeru človeško telo). Zato se iz teorije Carla Junga razume "nezavedno", ki nas naseli kot sestavo individualnih in kolektivnih vidikov. Ta skrivni del našega uma ima kulturno podedovano komponento, mentalno matrico, ki oblikuje naš način zaznavanja in interpretacije izkušenj, ki se pojavljajo kot posamezniki..

Arhetipi in kolektivno nezavedno

Arhetipi so oblika, ki je dana nekaterim izkušnjam in spominom naših prvih prednikov, po Jung. To pomeni, da se ne razvijamo ločeno od preostale družbe, ampak da kulturni kontekst vpliva na nas najbolj intimno, prenos vzorcev misli in eksperimentiranja realnosti, ki so podedovane.

Vendar, če se osredotočimo na posameznika, arhetipi postanejo čustveni in vedenjski vzorci ki ustvarjajo naš način obdelave občutkov, podob in zaznav kot celote s pomenom. Na neki način se za Jung arhetipi kopičijo v ozadju našega kolektivnega nezavednega, da tvorijo kalup, ki daje pomen temu, kar se nam dogaja.

The simbolov in Miti kar se zdi, da so v vseh znanih kulturah za Carla Gustava Junga znak, da vsa človeška društva razmišljajo in delujejo iz kognitivne in emocionalne osnove, ki ni odvisna od izkušenj vsake osebe ali njihovih individualnih razlik, ki prihajajo k njemu rojstva Tako bi bil sam obstoj arhetipov dokaz, da obstaja kolektivno nezavedno ki deluje na posameznike hkrati z osebnim delom nezavednega.

¿Kako so arhetipi izraženi?

Jungovi arhetipi so na nek način, vzorci slik in ponavljajočih se simbolov, ki se pojavljajo v različnih oblikah v vseh kulturah in ki imajo naklon, ki se podeduje iz roda v rod. Arhetip je del, ki oblikuje del tega kolektivnega nezavednega, ki je delno podedovan.

Po definiciji, pravi Jung, te podobe so univerzalne in jih je mogoče prepoznati v kulturnih manifestacijah različnih družb, kakor tudi v govoru, obnašanju ljudi in seveda v njihovih sanjah. To pomeni, da so lahko locirani in izolirani v vseh vrstah človeškega bitja, saj kultura vpliva na vse, kar počnemo, tudi če se tega ne zavedamo..

Jungijski arhetipi so za nekatere psihoanalitike tisto, kar naredi določene vloge in funkcije v produktih kulture kot ločene kot Odiseja in film Matrica. Seveda obstoj arhetipov presega umetnostno kritiko in ga nekateri terapevti običajno uporabljajo za odkrivanje notranjih konfliktov med nezavednim in zavestnim delom uma..

¿Obstajajo vrste arhetipov?

Da, Obstajajo nekateri načini razvrščanja različnih arhetipov. Na primer, obstajajo arhetipski dogodki, kot so rojstvo ali smrt, arhetipske teme, kot so ustvarjanje ali maščevanje, in arhetipske številke, kot je modri starček, devica itd..

Nekaj ​​primerov arhetipov

Nekateri glavni arhetipi so tisti, ki so navedeni spodaj:

1. Animus in Anima

The Ánus je moška stran ženske osebnosti in Anima to je arhetip ženskega v človekovem umu. Obe sta povezani z idejami, ki so povezane z vlogami spolov.

2. Mati

Za Jung, arhetip Mati nam omogoča, da zaznavamo vedenja in podobe, povezane z materinstvom, kot so jih doživeli naši predniki.

3. Oče

Arhetip Oče predstavlja za Jung avtoriteto, ki ponuja vodilo o tem, kako živeti življenje na podlagi njegovega primera.

4. Oseba

Arhetip Oseba predstavlja našo stran, ki jo želimo deliti z drugimi, to je naša javna podoba.

5. Senca

V nasprotju s tem, kar se dogaja z osebo, Senca predstavlja vse to, kar si želimo ostati skrivnost, ker je moralno obsodljivo ali ker je preveč intimno.

6. Hero

The Hero To je figura moči, za katero je značilno, da se bori proti Senki, to je tisto, ki ohranja vse, kar ne sme napaditi socialne sfere, da se ne poškoduje celota. Poleg tega je junak neveden, saj ga njegova odločenost vodi k temu, da se ne zadržuje, da bi neprekinjeno razmišljal o naravi tega, kar se bori.

7. Sage

Njegova vloga je razkriti Heroju kolektivno nezavedno. Na nek način arhetip, ki prejme ime Sage osvetljuje pot junaka.

8. Trickster

Arhetip Trickster, ali prevarant, je tisti, ki uvaja šale in kršitev vnaprej določenih norm, da pokaže, v kolikšni meri so zakoni, ki razlagajo stvari, ranljivi. Postavite pasti in paradokse na pot junaka.

Bibliografske reference:

• Dunne, C. (2012). Carl Jung Pionirski psihiater, obrtnik duše. Biografija je ilustrirana z fragmenti njegovih zapisov, pisem in slik. 272 strani, karton. Barcelona: Uvodnik Blume.
• Jaffé, A. (2009). Spomini, sanje, misli. Barcelona: Seix Barral.
• Kerényi, K. (2009). Grški junaki. Prolog Jaume Pórtulas. Prevod Cristina Serna. Zbirka Imaginatio Vera. Vilaür: Ediciones Atalanta.
• Wehr, G. (1991). Carl Gustav Jung. Njegovo življenje, njegovo delo, njegov vpliv. Buenos Aires: Paidós Editions.